慈胜寺。颠和尚正与一位高僧下棋，司马懿忍不住高叫：“好棋！”颠和尚：“棋理含哲理，绝处能逢生。”“《孙子兵法》是一部奇书，你要熟读牢记，还有这本棋谱《驭马谱》……”

    一连几日，司马懿吃睡不香，神魂颠倒。颠和尚的话一直在他耳畔索绕。

    月光明亮，夜色如洗。膝胧中，司马懿听到身后有人喊他。他回头看去，见是一小和尚在向他招手。奇怪，我并不认识他呀。他心里这样想着，脚下竟不知不觉向小和尚走去，小和尚并不答话，扭头便走。司马懿也鬼使神差地跟了过去。

    走着走着，小和尚停在一座大庙前。司马懿抬头看去，寺院大门上方端庄的三个斗大金字“慈圣寺”。

    “呵，这不是颠和尚要我来相见的地方吗？莫非那小和尚是颠和尚差遣来引领我的？”

    他正想着，小和尚双手合十，唱了个暗，说：“阿弥陀佛，我家师傅请小施主到后面藏经楼一叙。”说完指了指路径，便闪身不见了。

    司马懿将信将疑地进了寺院，绕过大殿，来到藏经楼前。藏经楼廊下有个小和尚，见司马懿走来，忙双手合十：

    “阿弥陀佛，有请小施主。”说罢掀起竹帘。

    司马懿忐忑不安进入藏经楼，明亮的烛光下，两位高僧正聚精会神地下棋。其中一人正是那颠和尚，但见他正襟危坐，双手扶膝，神态安祥从容自若，与那日的通蹋相判若两人。

    司马懿来到近旁，就要施礼，见二位高僧埋头下棋，旁若无人，只好静立一旁看他们下棋。

    棋局已近残局。颠和尚一马一炮一卒，力量远不如对方的一车二炮，而且更糟糕的是颠和尚的炮还处于对方象口。

    司马懿禁不住要喊“走炮！”可看颠和尚安然自信的面孔，把话又咽了回去。

    颠和尚不知是没有看见，还是棋技问题，只顾驱卒跳马，那可怜的炮话生生被对方吃掉。

    司马懿正惋惜不已，却见颠和尚的一匹马盘旋进逼，不显山，不露水，直逼九宫，顿时显出八面威风，须臾问，一举擒王，大获全胜。司马懿看得目瞪口呆，忍不住叫道：

    “好棋！”

    颠和尚这才抬起头来，道：“阿弥陀佛，不知小施主来到，贫僧失礼了。”

    司马懿忙说：“大师胸藏韬略，棋艺高超，晚辈有幸观棋，获益非浅。”

    颠和尚：“棋理含哲理，绝处能逢生。不知小施主看出点什么门道。”

    司马懿：“但求大师点拨。”

    颠和尚起身道：“小施主，请跟我来。”

    司马懿跟着颠和尚上了楼，来到一个房间。房间里有几个高大的书架，书架上摆着书。看来，这是主持的书房。

    颠和尚：“你知道我为什么要你来这里吗？”

    司马懿：“晚辈不知，请大师明示。”

    颠和尚：“你是官家子弟，是不是看我通里邀蹋，象个疯和尚，而对我的话似信非信，甚至当成耳旁风，听了一笑了之？”

    司马懿：“晚辈不敢。大师煞费苦心，为晚辈着想，晚辈定当谨记大师教诲。晚辈迟至今日方来，实是晚辈的不是。”

    颠和尚：“贫僧看你吉人天相，前程似锦，将来定成经天纬地之人，故而点化于你。常言说：师傅领进门，修行在个人。对我的话，是全听，甚或不听，就看你的造化啦。”

    司马懿认真地：“愿听大师教诲。”

    颠和尚指着书架上并不大多的书，说：“你来看。你可能会奇怪，除了佛家经典，我这儿的书并不多。其实，世上真正有用的书，不过数十部而已。有人把四书五经奉为经典，可我这里却极少孔子、孟子、老子与庄子的书。孔孟的书，讲道德讲得多，固然不错，但讲智谋讲得少，实在可惜。

    当今天下大乱，诸候纷争，读多了孔孟的书，会使人变迂变蠢…………”

    司马懿听了，吃了一惊。心想，他真是个颠和尚。佛门中人竟说出这样离经叛道。惊世骇俗的话，实是对至圣先师之大不敬。

    颠和尚似乎看穿了他的心思，继续说：“你一定以为我的话离经叛道。贫僧有言在先，这只是指当今而言，只是指对这些书是一般的读读还是奉为经典而言。老子的书，读一遍就够了。你越去琢磨道德经，会越糊涂。至于庄子，海阔天空，不着边际，读多了，就只能陷入清淡之泥淖而不可自拔。就拿老庄的无为而治说吧。当今哪个诸候能这样去做？

    哪个不是野心勃勃、孜孜以求夺得汉朝天下？墨子嘛，是个苦行僧，自己给自己套上枷锁，又怎能教导别人有所作为呢？”

    司马懿忍不住问：“那晚辈还读什么书呢？”

    颠和尚：“当今纲纪崩摧，群雄乱国，极需治世之能臣，经国之大才。只会读书舞文弄墨，成不了大气候。唯有学智学勇，亦文亦武，方能成大器。因此，孔孟老庄的书，看一遍足够。唯有孙子是古代最聪明的人。”他取出一本《孙子兵法》，继续道，“这才是奇书！你不要以为这只是本兵书，它实是经略圣典，万事万物离不了。它讲虚实之理，进退之法。这里有经天纬地之术，左右逢源之道。读之，则不滞不板，不蠢不傻，不愚不昧。统一中国的秦始皇，雄才大略的汉武帝，他们都熟读此书，方成就了大业。当今，谁个欲取天下，也断然离不得此书。这里，孙子讲的十三篇，要反复揣摩，运用之妙，存乎一心。这话，贫僧只对你一人言讲，个中缘由，望能知会。阿弥陀佛，善哉善哉。”

    司马懿看他要结束谈话，忙问：“可是，晚辈还是不理解，大师为什么要对我讲这些呢？”

    颠和尚：“阿弥陀佛。琴音虽妙，岂可对牛弹琴？忠言至善，不可对痴人说梦。天机禅理，不可泄露。小施主，自个儿领会去吧。”说着，又取出一本棋谱：“人生如下棋，得失进退，成败胜负，存乎一心。此所谓棋道合于人道，人道合于天道！要用心下棋，用心做人。这本《驭马谱》，是贫僧棋艺的结晶，送给你，读书闲暇时看看，对你大有神益。

    小施主，你该回去啦。”

    司马懿忽闪着一双大眼睛，还想问个究竟。却见颠和尚一挥袍袖，自己竟如腾云驾雾般飞将起来，飞至山巅，突然跌下……他惊得大叫，手足乱抓乱蹬……

    “二弟醒来，二弟醒来！”司马朗一早来催弟弟起床读书，见他又喊又叫，又踢又蹬，知是做了恶梦，便唤醒了他。

    司马懿梦犹未醒，睁开眼，一把抓住大哥的手直喊：

    “我在哪里？我在哪里？”

    司马朗笑道：“二弟许是做了恶梦。你不是在家中好好的吗？快起来读书吧。”

    司马懿这才清醒过来。他想起梦中颠和尚的话，联想起前几日见到颠和尚的情景，不觉暗自称奇。“不，我不是在做梦。我的《孙子兵法》呢？我的《驭马谱》呢？”他在床上翻来找去，急得满头水汗。

    司马朗说：“这几日你正读《大学》，何曾看《孙子兵法》啦？不过，你要读，书房里有，还是爹爹读过的。”

    司马懿一听，翻身下床，三步两步来到书房，从书架上找出《孙子兵法》，迫不及待地翻看起来。

    司马朗笑道：“性急看不得下棋。哪有你这样读书的？”

    说起棋，司马豁猛地又想起棋谱。左顾右盼：“对啦，还有我的《驭马谱》。”

    司马朗：“什么驭马谱？”

    司马懿：“就是棋谱，是仙人给我的。”

    司马朗笑起来：“我说二弟做梦吧，还说不是。咱家哪里有什么《驭马谱灯》？”

    司马懿认真地：“不，是真的。不信，我给你写出来。”

    说着，拿起纸笔，凝神运笔，连写带画，竟把驭马十谱丁点儿不漏地写出来了。他的耳畔响着颠和尚的教诲：“下棋，是斗智斗勇，这是要用心的。神马棋艺的精髓，在于胸无城府，浑厚纯朴，顺应自然，行乎所当行，止乎所当止。故每在劣势之下，才兵以义动，后发制人，转危为安………”

    司马朗看弟弟专注于棋谱，不禁埋怨道：“咳，二弟怎么迷上这个？琴棋书画，略通即可，正经地是要读好《论语》、《大学》、《礼记》、《尚书》，过几年好谋个官职。”

    司马懿：“大哥，四书五经我已经读腻了，策、论、表、判之类时艺经文，古板沉闷，我想读读《孙子兵法》，下下棋，换换脑筋。”他知道，对哥哥讲颠和尚的道理是万万讲不通的。

    司马朗无奈地：“你呀，回头爹爹知晓了，会训斥你的。”

    说罢丰了。

    当下，司马懿如鱼得水，捧起《孙子兵法，》读起来。读着读着，果觉有趣，圈圈点点，兴奋不已。那演阵斩姬的孙武遂鲜活地向他走来……