——引言——

    类比推理亦称类比法或简称“类比”。它是根据A与B两个或两类对象在某些属性上相同或相似，已知A对象还有另外某种属性，推出B对象也有这种属性的推理。

    类比推理的公式可表示为：

    A对象具有属性a、b、c、d；B对象具有属性a、b、c；所以，B对象具有属性d。

    类比推理能够启发人们的思想，具有举一反三、触类旁通的作用，无论在科学史上或在当代的科学研究中，都被广泛地应用。许多重大的理论发现，科学技术上的发明创造以及科学假说的提出，都得到类比推理的帮助。类比推理还是一种说明问题的方法。所以，类比推理是一种富有创造性的重要思维形式。从推理的内容看，类比推理有性质类比、关系类比和事理类比。

    类比推理的结论不具有必然性，这是因为推理的根据是不充分的。首先，事物之间不仅有共同性，而且也有差异性。如果上述公式中的d属性，恰恰是A对象不同于B对象的属性，则得出“B对象有d属性”的结论就是错误的；其次，在事物的许多属性中，有的是本质属性或固有属性，有的是非本质属性或偶有属性。如果d属性是A对象的非本质属性或偶有属性，也不能把它推移到B对象身上。

    为了提高类比推理结论的可靠性，逻辑学提出了一些要求。主要的有：

    应当列举出对象间尽可能多的共有属性和选择较为本质的属性进行类比；必须以辩证唯物主义的科学世界观和方法论为指导。否则，就容易犯“机械类比”或“庸俗类比”的错误。

    诡辩论者在应用类比推理时的诡辩手法是：牵强附会、荒唐比附，故意把根本不同的事物扯在一起进行类比，为某种谬论作辩护。

    ——实例分析——

    01　“太阳绕地球旋转”与“上帝创造世界”

    在基督教神学中，有的神学家在说明地球是太阳系的中心时，做了这样的论证：

    太阳是被上帝创造出来照亮地球的，就像人们总是移动火把去照亮房子，而不是移动房子去被火把照亮一样。因此，只能是太阳绕着地球旋转，而不是地球绕着太阳运行。

    还有的神学家为了证明上帝的存在，他们论证说：钟表有它的结构和运动规律，并且钟表都有制造者；世界有它的结构和运动规律；所以，世界也一定有其制造者或创造者，那就是上帝。

    上面的两个“证明”都是在“上帝创造世界”的宗教世界观的指导下作出的类比推理，因而不可能是正确的。拿前一个类比来看，根据人们的感觉，似乎是太阳绕地球旋转，但这是个假象，实际情况正好相反。神学家正是利用了这个假象，以太阳照亮地球与移动火把照亮房子的表面相似进行类比，得出“太阳绕地球旋转”的结论。这个类比是不能成立的。因为地球和太阳都在不停地转动（地球除了自转，还有公转），而房子相对于移动的火把却是不动的。所以，不能把这两种根本不同的情况拿来类比。

    后一个类比同样不能成立。因为有结构、有规律和有制造者之间没有必然的联系。任何规律都是客观存在的，没有创造者。人们正是根据物质的机械运动的规律发明了钟表，决不是创造了钟表运动的规律。钟表运动的规律是独立于它的发明者而存在的。

    02　工人应听资本家的支配

    资本主义的辩护士在论证“资本家剥削工人是合理的”这一谬论时说：

    资本家与工人的关系如同人的大脑与双手的关系一样。人是一个有机体，大脑在思想，双手在干活，双手是受大脑支配的。如果双手不听大脑的指挥，人就不能生存。社会也是一个有机体，资本家相当于大脑，工人相当于双手。如果工人不听资本家的指挥，社会就要灭亡。既然双手要受大脑的支配，那么工人就要受资本家的支配。

    把两种性质根本不同的关系硬扯到一起进行类比，这是资本主义辩护士挖空心思玩弄的诡辩术。人所共知，人脑与人手的关系是人体各部分之间的一种自然生理关系，而资本家与工人的关系是阶级关系，是雇佣与被雇佣、剥削与被剥削的关系。诚然，人的双手不能离开人脑的支配而工作，但工人完全可以摆脱资本家的统治独立地工作和生活。我国人民在中国共产党的领导下，推翻了压在头上的“三座大山”，建立了工人阶级当家做主的新中国，在社会主义现代化建设中，取得了越来越大的成就，就是有力的证明。

    03　发展商品生产必然导致资本主义复辟

    “文化大革命”中，“四人帮”及其写作班子，肆意攻击和反对社会主义的商品生产，他们利用社会主义商品生产与资本主义商品生产的某些相似之点（如等价交换、使用价值和价值之间存在着矛盾等等），把二者进行类比。他们说：

    既然在历史上资本主义产生于商品生产，那么社会主义商品生产也必然产生资本主义，其结果不可避免地要导致资本主义复辟。

    这是对社会主义商品生产的否定，是故意抹煞社会主义制度与资本主义制度的本质区别。社会主义制度在经济上坚持以生产资料公有制为基础，实行按劳分配，政治上坚持四项基本原则，严厉打击一些人利用商品生产进行的经济犯罪活动，这就保证了商品生产的社会主义性质。我国改革开放以来的实践也充分地证明，我们只有大力发展社会主义的商品经济，才能促进社会主义建设事业的飞速发展和人民生活水平的不断提高，才能为逐步实现全体人民共同富裕起来创造充足的物质基础。“四人帮”否定社会主义商品经济的谬论，从逻辑上看，是应用了庸俗的、错误的类比推理。

    只是片面地强调事物之间的某些表面相同或相似之处，抹煞两个事物、两种关系或两种事理在性质上的根本区别，这是一切诡辩类比的共同特征。

    04　不要斤斤计较嘛

    顾客：“我买的这斤猪肉不够秤，差半两！”

    营业员：“买块手表每天还误差十秒二十秒呢！一斤猪肉差一两半两有什么奇怪的。”

    顾客：“有这么比方的吗？”

    营业员：“同志，买东西不要斤斤计较嘛！”

    由于工艺水平和制作技术的限制，对于普通手表来说，每天有十秒二十秒的误差，确实没有什么可奇怪的，因为这是制作者虽经努力仍然难以避免的现象。但是像卖猪肉之类的东西短斤缺两，那是有意地坑害顾客，因为要做到足秤是很容易的事。这位营业员把这两种性质根本不同的情况拿来类比，为自己的不道德行为作辩护，是地道的诡辩。另外，说顾客“斤斤计较”，又犯了倒打一耙的诡辩错误。顾客买了不足秤的东西回来找营业员，是为了维护自身利益的正当行为，它与“斤斤计较”毫不相干。相反，人们有充足理由质问营业员：你为什么不肯卖给人家足秤的东西？是谁在“斤斤计较”地只想占顾客的便宜？

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