诗曰：

    一卧西湖梦欲醒，宋家烟雨隔南屏。

    君臣不洒江山泪，驼马常流草木腥。

    说鬼偶然残脉望，传经谁可听伽陵。

    紫阳问道无余答，只记前身鹤是丁。

    话表月娘一行四众，辞了宝公禅师，一路南来。

    玳安挑着行李，小玉扮做女道，老师姑敲木鱼化斋，只月有娘终是见人羞惭，不像个久出家的。

    幸得南方家家好道，不消念经就送出斋供来，还有送上布施铜钱白布的。

    只是一路茫茫，或投寺院安歇，或是搭载渔船，漫山过水。

    走了两月有余，到得临安，是南宋绍兴二十一年秋尽冬初光景，哪里去找问孝哥信息？

    到各寺里问得个影儿，不过是游僧挂搭，及至寻到近前，又不是了。

    月娘昼夜啼哭，老师姑劝她：“虔诚亲上南海，祈求菩萨灵感接引，休把儿子放在心上，倒是爱根牵缠，不算一心修行的了。”

    月娘没奈何，只得随众南游。

    过了钱塘江，问定海的路，水陆一千余里。

    到了绍兴府地方，赶不上程途，天晚下雨，把衣服行李湿了。

    路旁一座火德真君庙，叫开庙门问路，却是一个尼庵。

    叫了半日不应，只听得里边叫“了空开门”，喜得玳安忙叫月娘不迭。

    走出一个小尼姑来开门，年纪二十余岁，生得且是秀雅，一团和气，让进月娘一行人进庙去。

    来了一个老尼姑，有五十余岁，拄着拐杖，一似瘸子般，却是一双小脚儿，也是半路出家的。

    忙问月娘何来？

    月娘和老师姑细说了一遍：“是朝参南海的，到了宝方天晚下雨，供宿一宵，籴些米来，常住里吃斋，不敢打搅。”

    老姑子道：“十方贤圣，就有十方接待。

    我这小庵虽不留众，几位师兄远来，难道一顿粗斋备不起？”

    忙叫徒弟了空备斋，一面斟了茶来吃了。

    玳安放下行李，也去帮她担水烧火。

    原来门前一个神泉，用竹竿直引到屋里灶前，南方丛林里多是如此方便。

    少顷煮得饭熟，用大盆捧将来，两碗腌笋，两碗腌豆腐，又是酱炒面筋，一碗煮的干藕，两碟盐豆儿。

    晚斋已毕，玳安自去庙门下打一个草铺，月娘和师父一单，没有闲床，小玉要在地下睡。

    那小尼姑道：“我两人一单上，将就过这一夜吧。”

    老瘸姑子自去里面一张禅床上睡去了，不提。

    原来这小姑子法名也叫了空，和小玉在外间一张绳床上睡了。

    睡到半夜，小玉是走路乏倦了的人，丢下头地睡着，脱了上衣，只穿着小布裤儿，一个旧绢抹胸儿，不解中衣，只松了裤带。

    哪知这尼姑却不是雌的，就是这老瘸姑子的幸童如意君，扮做尼姑，却是个沙弥。

    这了空悄悄钻过小玉身边，一头并枕，用手摸她的乳头儿，肚皮儿，渐渐摸到下边，把裤带替她松了，小玉哪里得醒。

    褪下裤去，摸她高突突似馒头缝儿一般，倒似个女儿。

    这了空把阳物弄得直挺挺一根，从后边装翻身，往小玉屁股里一插，进去了半截，不住乱抽。

    小玉猛醒，忙问道：“是谁？”

    她只说是玳安久不同宿，一时间进来偷野食吃，哪晓得这小姑子是个雄的，疾忙推开身子，却是这小姑子了空来和她干事。

    摸了一把，还挺硬的，一根鸡巴在腰里湿漉漉的。

    小玉不敢高声，道：“好出家人，你不是个姑子，倒是个和尚。”

    连忙跳起来找衣裳穿不迭。

    姑子道：“我就是南海大寺里的沙弥了空，常来这庵里行走。

    我这南方常是尼僧同居，你要走漏风声，坏我们的戒行，叫你一步回不到北方。

    快快上床来，依我睡了就吧，你要不肯，我随你到了南海，也逃不出这几座寺去。

    哪个和尚没有几个尼姑？

    哪个尼僧没有几个和尚？

    只除非是观音菩萨，才是个真修行的。”

    慌得小玉大叫，惊醒了月娘、玳安，一齐起来。

    小玉又不好明说，只道有贼。

    这小尼姑开了门，一直走了。

    闹到天明，全没敢睡。

    黑暗暗收拾了行李，去辞老姑子起身。

    只见老尼姑站在房里大骂：“哪里来的一起村野侉蛮妇们，平白地到我庵里作践，骗了斋吃，还半夜起来打劫财。

    天明我和你见官报县，决不干休！”

    月娘明知她羞了撒赖，只得忍气走出庙来，上了大路，从今再不信这尼姑和尚了。

    一路小心，过了宁波、定海地方，望见汪洋万顷，就是南海了：浩渺接天，泓绝地。

    南极朝宗，为日月归藏之府；东江总派，收岷峨尾闾之区。

    名山渊潴，旁结雁荡天台；禹穴会稽，下接番禺闽岭。

    龙宫千丈挂冰绡，鲛人织网；蛟窟万层排雪窦，蚌母含珠。

    海帆几片日边来，梵阁千寻天外起。

    原来过海船，不等风顺不敢开，不等人多也不肯开。

    月娘等在海边村里，寻了一口庄家的屋住下，使玳安下乡化些米来。

    连住三日，等得一起镇江进香善人和些僧众们上了大船，抛了神符，拜了菩萨，齐声和佛，念着“南无灵感观世音”慈悲名号，才敢开船。

    月娘一行四众，随在船稍上过海，不提。

    却说了空，从渡江南来，在宁波得病，渡海遇了飓风，幸喜倒过顺风吹回船来，得登彼岸。

    因想这南海地方空阔，大寺小庵、名山净室不止一二百处，哪里寻见我的母亲？

    就是玳安也不到这里，哪里去问他们？

    就往南来，也无处找我。

    因此写了一个木牌，挂在胸前，是“了空化斋”四个大字。

    虽到海中，不去安禅听讲，只在各处化斋，以便探取母亲信息。

    那日月娘一行过了海，还隔菩萨的大寺有二日的路，也要探问孝哥的信，使玳安扮作道人，去左近寺庵里化米，好访问信息。

    那日玳安化斋去了，月娘在一个施主寡妇人家吃斋，天晚了，玳安不见回来，只好借宿在此等玳安来，明日进山。

    黄昏时候，只见了家披着衲裰进得村来，朝着小玉问讯，只说她是本处的善人女道，要在此化斋，方便投宿。

    这小玉略识几个字，见胸前挂着牌子是“了空化斋”想起那一夜假姑子的话来：“说要随我到南海，好歹不肯放空，这厮想是知我们过海，随后赶来了。”

    慌忙与月娘说知。

    到了空远远立着，还不曾开言，只听小玉、月娘秃长秃短一顿臭骂，了空不知是哪里帐，可怜忍气吞声回步而走：“自古道，此处不留人，还有留人处。

    一个佛国地方，这位女菩萨和这比丘尼们全不学好，就不布施也罢，因何破口伤人？”

    了空低头去了。

    诗曰：姓名面貌几曾真，真假相疑疏间亲。

    认贼为儿多自误，将仇逐子是何因。

    曾参投杼疑慈母，阳虎招尤误圣人。

    衣钵不逢真骨血，当前错过失金针。

    看官听说，了空母子对面不相认识，难道小玉也不记得孝哥模样？

    原来七岁上被兵赶散，做了十年沙弥，改头换面，长破了面皮，又经了一场大病，枯黑干瘦的一个小和尚。

    这月娘也做了尼姑，老了许多，自然对面两不相认。

    小玉夜里吃了假姑子的亏，白白地被他弄了，一肚子恶气，如何不骂！

    了空自去投古寺打斋过夜不提。

    天将入夜，玳安回来，化了五升米，说道：“遇着人家斋僧道场，留着吃了三个大油饼，又是一百铜钱。

    又打探出一个喜信来了。”

    月娘问道：“什么喜信？”

    玳安道：“我问这斋僧的人家，说：‘有个小师傅名叫了空，可不知南海丛林里有这个名字没有？

    ’那家道：‘有个了空，时常在海中各村里化斋。

    一个牌子挂在胸前，只在这几座寺里。

    他又不安单坐禅，说是探问母亲的信。

    ’这个信是真的了。

    当初和他南来找娘，他原说要朝南海的。

    我明日早起去把这各村里一问，他既有了招牌，就好找了。”

    月娘、小玉吓了一惊，向玳安道：“今晚来了一个了空，想起那绍兴府假姑子了空来，怕是他装作化斋，又来赶我们的，被我们大骂一顿去了。

    也是一时性急，不曾问得明白，他就去了。

    那孝哥当初也不是这等一个黑瘦的。”

    玳安道：“一个人隔了十年多，又剃了头，哪里认去？

    这多是孝哥了。”

    恼得个月娘一夜没睡，巴不到天明，叫玳安各处去找，不提。

    却说了空困找寻不见母亲，不敢投寺安单。

    白日各处化斋，夜在山岩树下打坐，也不怕狼虫虎豹，发愿今生不得见母，决不还乡。

    那日走到一座山崖边，只见一个白衣贫婆，在山涧边拆洗破衣。

    见了空来坐在一株松根下打坐，便问了空道：“小禅师，你有什么衣服，脱下来我替你浆洗浆洗。

    我在前庵里住，有个儿子出了家，来此看他，替他拆拆衣服，也是生他一场。

    这些身上垢腻，通洗不净。

    只有这个涧水，是老母濯垢泉，随什么破坏直裰，一经了这水，都是光明干净的，又不沾灰泥，又坚壮耐穿，再不得破的。”

    了空大喜，即忙脱下这件破被裰来，看了看一片片补得破布铺衬：“一年多不曾离得身子，这些虱虮灰垢都生满了，哪得这个女菩萨一片好心，休说替我浆洗，就拆开缝补的几针，也就是布施了。

    脱下来，天又寒冷，没得替换，只得问女菩萨借个针来缝缝也罢。”

    那白衣婆婆揭起襟底，一个金针送与了空补衲。

    好个金针！

    偈曰：不是凡铜顽铁，曾经水火磨成。

    拈来切莫斩停工，绣出鸳鸯交颈。

    最怕一针有错，乱丝积缕难凭。

    穿针九孔要分明，乞巧天孙觑定。

    了空得了金针，将破衲裰取来，放在石边。

    看见前襟底下一块破布高突突滚将棉絮出来，有些破绽。

    用针挑起这块布来，抽出些絮子好补。

    不想揭起破布，露出一个黄纱囊来，不知是什么物件。

    用手一捏，沉甸甸、圆碌碌，拆开一看，原是一百八颗七宝佛首的数珠。

    这件破衲裰中，如何有些异宝？

    才待告诉婆婆，抬头一看，哪里有个人影儿？

    把手内金针，疾忙把珠子缝上，藏在胸前，使金针住。

    起来在濯垢泉，取出钵盂，盛出一钵清水，先洗净钵盂，却取第二钵水洗净面上尘土，又取第三钵水一饮而尽，觉五内清凉，尘心病体一时洒落。

    真是甘露洒心金骨换，醍醐灌顶玉池融。

    了空披衣托钵，从山涧边来。

    远远望见一个道人，挑着扁担、蒲团，大踏步走得将近。

    看着了空从山下过，他却住了脚，只管细看。

    等这了空到面前，这道人呵呵大笑，大喝一声道：“你走哪里去！”

    吓得了空只当作截路鏖神，劫僧的外道。

    睁眼一看，原来是玳安。

    怎么也来到这里？

    正是：踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。

    诗曰：越水吴山何处寻，主人原不隔前林。

    濯将法水还三宝，收得明珠值万金。

    手拈菩提慈母近，眼看彼岸导师临。

    团圆正好回东土，听取潮音观世音。

    主仆二人一僧一道，坐在道旁一块盘陀石上，各人细说别后之苦。

    玳安说：“大娘为你出家做了尼姑，远来找你。

    前日说骂了你一顿。

    原有一个假了空，装作尼姑，只当你是个假的。”

    了空大笑道：“我只知一个了空，哪知道弄出许多假了空来，果然骂得我没处去想。”

    又诉说被贼掳在山寨，遇着锦屏小姐，放我下山。

    一路找寻没信，才到南海，不想此处相遇。

    真是千言万语一时难尽。

    说话多时，天色晚了，问道：“玳安，还有多少路才到母亲住处？”

    玳安道：“我听得一家善人斋僧，知道你在这里。

    左近走了几处俱有信，不知你走到海边村里来。

    我出来了三日，这山路黑了，又怕有虎，今日回不去，且到寺里宿下，明日走吧。

    大娘在村里等我的信，不知怎么焦躁哩。”

    了空道：“前边有一座小净室，一位苦行老和尚。

    我常来投宿，且去打搅他一斋。”

    说着话，二个走到门前，只有两口草庵，师徒二人住着，以耕种石田为行，也不参佛念经，每夜打坐不睡。

    听得狗叫，小沙弥赤着脚来开门，认得是了空，请进来，上绳床坐下。

    没有夜饭，却是一锅蔓菁和些山芋，煮得稀烂。

    烧得松柴满屋松香，各人吃了两大碗。

    了空还念了功课，同玳安上单睡了。

    次日才去拜见母亲。

    正是：雪隐鹭鸶飞始见，柳藏鹦鹉语方知。

    且听下回分解。