夏崇宗李乾顺，面对着比自己强大的宋辽金，只能左右逢源，因此他在位期间，西夏国力达到鼎盛。那么，李乾顺一死，接替他的这位夏仁宗李仁孝，会是一位什么样的皇帝呢？

    李仁孝，光听这名字就知道，他深受儒家文化的影响。仁宗皇帝继位之后，全面继承了老爹的政策，大兴文治，厚养儒臣。把他老爹开创的学校的招生名额扩大了十倍都不止，原来他老爹供养三百儒生，到他这儿进学子弟三千人。皇宫里边还设立小学，七到十五岁的贵族子弟必须入学。贵族子弟如果不接受教育就不能当官。这好对付，我不当官，我们家有的是钱，我是王爷的儿子，当官还受累呢，我不当就是，我就不念书。皇上还下旨不念书不许结婚，这下傻了。你可以不当官，但你能不结婚吗？王爷也不干啊，不孝有三，无后为大，你不结婚，咱家的香火就断了。我是王爷，到你这辈无后国除，咱这一支就交代了。皇上想的这招太绝了，怎么能让夏国贵族有文化呢？你们只要不读书，就不能当官，也不能结婚。这样，西夏的贵族子弟只好进学读书。皇帝经常去学校视察、督导，看看学生学业怎么样，老师的课业怎么样。

    紧接着，皇帝下令，尊孔子为文宣帝，中原王朝孔子是文宣王，在西夏是文宣帝，作为皇帝来祭祀。全国各地建立孔庙，孔庙一定要壮观、精美，国家拨给经费，儒学在西夏大盛。仁宗还取法中原，编订法律，翻译典籍，加强农业生产，西夏的纺织业、印刷业，全都欣欣向荣地发展了起来。李仁孝在位的时候，西夏的国策不可避免地滑向了以儒立国。

    在这种情况下，要把这个国家平平稳稳地带上正路，不走邪路，外交政策的作用就显得非常突出了。此时，西夏基本上是处在金朝的包围之中，跟宋朝已经隔绝了。仁宗认为，归附金国，至诚事大，绝对是最基本的国策。如果这个国策动摇了，就会给西夏带来灭国之灾，仁宗皇帝对于这一点确信不疑。