姚秦鸠摩罗什译

    尔时世尊说是偈已，告诸大众，唱如是言：“我此弟子摩诃迦叶，于未来世、当得奉觐三百万亿诸佛世尊，供养、恭敬，尊重、赞叹，广宣诸佛无量大法。于最后身、得成为佛，名曰光明如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。国名光德，劫名大庄严。佛寿、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。国界严饰，无诸秽恶、瓦砾荆棘、便利不净。其土平正，无有高下、坑坎堆阜。琉璃为地，宝树行列，黄金为绳、以界道侧，散诸宝华，周遍清净。其国菩萨、无量千亿，诸声闻众、亦复无数，无有魔事，虽有魔及魔民，皆护佛法。”

    尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：告诸比丘，我以佛眼，见是迦叶。于未来世、

    过无数劫，当得作佛。而于来世、供养奉觐，

    三百万亿、诸佛世尊，为佛智慧，净修梵行。

    供养最上、二足尊已，修习一切、无上之慧，

    于最后身、得成为佛。其土清净，琉璃为地，

    多诸宝树、行列道侧、金绳界道，见者欢喜。

    常出好香，散众名华，种种奇妙、以为庄严。

    其地平正，无有丘坑。诸菩萨众、不可称计，

    其心调柔，逮大神通，奉持诸佛、大乘经典。

    诸声闻众、无漏后身，法王之子，亦不可计，

    乃以天眼、不能数知。其佛当寿、十二小劫，

    正法住世、二十小劫，像法亦住，二十小劫。

    光明世尊，其事如是。

    尔时大目犍连、须菩提、摩诃迦栴延等，皆悉悚栗，一心合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍，即共同声而说偈言：大雄猛世尊，诸释之法王，哀愍我等故，而赐佛音声。

    若知我深心，见为授记者，如以甘露洒，除热得清凉。

    如从饥国来，忽遇大王膳，心犹怀疑惧，未敢即便食，

    若复得王教，然后乃敢食。我等亦如是，每惟小乘过，

    不知当云何、得佛无上慧。虽闻佛音声，言我等作佛，

    心尚怀忧惧，如未敢便食，若蒙佛授记，尔乃快安乐。

    大雄猛世尊，常欲安世间，愿赐我等记，如饥需教食。

    尔时世尊知诸大弟子心之所念，告诸比丘：“是须菩提，于当来世、奉觐三百万亿那由他佛，供养恭敬，尊重赞叹，常修梵行，具菩萨道。于最后身、得成为佛，号曰名相如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名有宝。国名宝生。其土平正，玻璃为地，宝树庄严，无诸丘坑、沙砾、荆棘、便利之秽，宝华覆地，周遍清净。其土人民，皆处宝台、珍妙楼阁。声闻弟子、无量无边，算数譬喻所不能知。诸菩萨众、无数千万亿那由他。佛寿、十二小劫。正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。其佛常处虚空、为众说法，度脱无量菩萨、及声闻众。”

    尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：诸比丘众，今告汝等，皆当一心，听我所说。

    我大弟子、须菩提者，当得作佛，号曰名相。

    当供无数、万亿诸佛，随佛所行，渐具大道。

    最后身得，三十二相，端正姝妙，犹如宝山。

    其佛国土，严净第一，众生见者，无不爱乐，

    佛于其中、度无量众。其佛法中，多诸菩萨，

    皆悉利根，转不退轮。彼国常以、菩萨庄严，

    诸声闻众、不可称数，皆得三明，具六神通，

    住八解脱，有大威德。其佛说法，现于无量，

    神通变化、不可思议。诸天人民，数如恒沙，

    皆共合掌，听受佛语。其佛当寿、十二小劫，

    正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。

    尔时世尊复告诸比丘众：“我今语汝，是大迦旃延，于当来世，以诸供具、供养奉事八千亿佛，恭敬、尊重。诸佛灭后，各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，供养塔庙。过是已后，当复供养二万亿佛，亦复如是。”

    “供养是诸佛已，具菩萨道。当得作佛，号曰阎浮那提金光如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。其土平正，玻璃为地，宝树庄严、黄金为绳、以界道侧，妙华覆地，周遍清净，见者欢喜。无四恶道，地狱、饿鬼、畜生、阿修罗道。多有天、人、诸声闻众、及诸菩萨，无量万亿、庄严其国。佛寿、十二小劫，正法住世、二十小劫，像法亦住二十小劫。”

    尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：诸比丘众、皆一心听，如我所说，真实无异。

    是迦栴延，当以种种，妙好供具、供养诸佛。

    诸佛灭后，起七宝塔，亦以华香、供养舍利。

    其最后身，得佛智慧，成等正觉。国土清净，

    度脱无量，万亿众生，皆为十方，之所供养，

    佛之光明，无能胜者。其佛号曰，阎浮金光。

    菩萨声闻，断一切有，无量无数，庄严其国。

    尔时世尊复告大众：“我今语汝，是大目犍连，当以种种供具、供养八千诸佛，恭敬、尊重。诸佛灭后，各起塔庙，高千由旬，纵广正等五百由旬，皆以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、缯盖、幢幡，以用供养。过是已后，当复供养二百万亿诸佛，亦复如是。当得成佛，号曰多摩罗跋栴檀香如来、应供、正遍知、明行足、善逝世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。劫名喜满，国名意乐。其土平正，玻璃为地，宝树庄严，散真珠华，周遍清净，见者欢喜。多诸天、人、菩萨、声闻，其数无量。佛寿二十四小劫，正法住世、四十小劫，像法亦住四十小劫。”

    尔时世尊欲重宣此义，而说偈言：我此弟子、大目犍连，舍是身已，得见八千，

    二百万亿，诸佛世尊，为佛道故，供养恭敬。

    于诸佛所、常修梵行，于无量劫、奉持佛法。

    诸佛灭后，起七宝塔，长表金刹，华香伎乐，

    而以供养，诸佛塔庙。渐渐具足，菩萨道已，

    于意乐国、而得作佛，号多摩罗、栴檀之香。

    其佛寿命、二十四劫，常为天人，演说佛道。

    声闻无量，如恒河沙，三明六通，有大威德。

    菩萨无数，志固精进，于佛智慧、皆不退转。

    佛灭度后，正法当住，四十小劫，像法亦尔。

    我诸弟子，威德具足，其数五百，皆当授记。

    于未来世、咸得成佛。我及汝等、宿世因缘，

    吾今当说，汝等善听。