断肠谷，断肠崖，情花。

    “花瓣的颜色娇艳无比，似玫瑰而更香，如山茶而增艳”，这是金庸对情花的描述。中了情花毒的人，心中只要存有爱念，便会毒发，痛苦之极，直到死去。杨过身中“情花”毒之后，心中一旦思念小龙女，胸口就会像给人用大铁锤猛击一样。解药在哪里？读者会为那有情人而心急如焚，希望金大师能够立刻大发善心，发明一种起死回生的解药。

    天竺神僧在临死之前发现了解药。那就是生在情花旁边的断肠草。一般人见到断肠草，必然以为那是比情毒更巨的毒，哪还敢服下？然而，彼时是毒，此时却是解药，彼时是解药，此时却是毒草。这分明是在说爱情呵。相爱时，爱是蜜糖，散场时，爱就是毒药。只有经历了那肠断的岁月，方能渐渐从情爱的泥潭中爬出来。

    那么，情花在现实中到底存不存在呢？据资料显示，白色的曼陀罗又称情花，原产印度，主要成分为莨菪碱、东莨菪碱及少量阿托品，如用酒吞服，会使人发笑，有麻醉作用。起麻醉作用的主要成分是东莨菪碱。华佗发明的麻沸散的主要有效成分就是曼陀罗。故曼陀罗又名“醉心花”。所以，现实中的情花是不分有情还是无情的，只要过量服下，人人都会“醉心”而死。所谓“情花”只存于在金庸的武侠小说里，可“情”却绝对是一种毒，比所有毒药还要毒的毒。

    断肠草又名相思草，南朝梁任昉《述异记》卷上：“今秦赵间有相思草，状如石竹而节节相续，一名断肠草，又名愁妇草，亦名霜草，人呼寮莎，盖相思之流也。”情花可以解毒，那什么又能解那断肠之痛呢？

    断肠草，没有解药。元好问曾为一只为情赴死的大雁写下脍炙人口、流传千古的句子：“问世间，情为何物，直教生死相许……”雁尚有情，更何况人乎。古往今来，为情而死的人就更多了。因为中毒太深，唯有死可以解断肠之痛了。

    情花虽毒，但对无情的人，却一点作用也没有。可惜，谁敢说自己一点情没有呢？便是最恶的人，也是有情的，或者说，作恶的源头也不过因为被情伤得太重，以至于因爱而生恨罢了。

    “人生自是有情痴，此恨不关风与月”。随意翻开一本宋词，一阕阕精致绝美的文字，一段段悲欢离合，一场场离愁别恨，一幕幕接连上演。一部宋词，便是一部情史、一部红楼，写尽红尘心事，写尽小儿女情态。那里的男女，在红楼中都能找到他们的影子。无论是孤守也好，是偷情也罢，是相思也好，是决绝也罢，是无情也好，是多情也罢，都能在宋词里，留下情爱的每一片痕迹。

    宋词那么美，爱情那么美，但我们总是不明白，为什么痴情者的结局总是分开，为什么有情人总是不能成为眷属。这似乎成为一个悖论，没有人能解。即使在随时都可能发生爱情的现代人身上，爱情，也常常是相似的结局。

    我们读过苏轼的“十年生死两茫茫”，读过欧阳修的“人生自是有情痴”“庭院深深深几许”……相思语，最断肠，每一句每一声都足以让人疼到手指尖。

    爱上宋词，怎能不爱上那千古绝唱的爱情故事？爱情是开在尘世间最美的花朵，我们被宋词凄婉华美的文字所迷醉，一如看见春光中的花朵，不需解花语，单是那花香就会使我们迷醉。待你徘徊其中，随它一番吟风咏月之后，就会发现，你已经不知不觉地中了“毒”。那毒虽不会令你立即致死，却会让你心痛不已。那说不出、理还乱的爱恨情仇，悲欢离合，自此便在你心里生根，开花，再也驱除不掉。宋词，是情花，也是断肠草。

    年少轻狂时节，我们都曾中过宋词的情毒，都曾被情花的刺扎到。我们在爱情里迷惑，难道爱情真的只能是情花上的刺，那美丽的花朵不过是一个蓄意的阴谋？其实，爱情本身既非情花，又非断肠草，正如幸运金币的背面是不幸，爱的另一面就是恨，相守的另一面就是相思。相聚的另一面就是分离，就看我们愿意将金币翻向哪一面。如果你不幸中了情花毒，也只需以岁月为酒，服下它，待亲自挨过那断肠的痛楚之后，必会获得属于你的那一份成熟与淡定的幸福。