四方太平，宣王要过上几年太平的好日子，宣王十八年冬季大祭，宣王对父王厉王要做一个历史彻底翻案，再次申明取消共和纪年的说法，理由是，厉王当时还在世，年号为汾王，天下怎好同时有两个年号，汾王就是厉王，好在天下诸侯没有一个改变纪年的，虽然他们不再朝贡，但是也没有承认共和事实，都还是认为还是厉王时期，大臣就是大臣，大臣本该做大臣的事情，执政大臣也是大臣，还称什么年号？痴心妄想，文人瞎掰，真是笑死天下人了，只有王可以有年号。

    既然要承认厉王为王号，那么厉王当年分封的王命是否还有用？能后重新得到认可？

    这些历史旧账中，其中最为大的事情，还是王命封国，当年厉王封分吴虎为侯爵，因为国人暴乱，而没有兑现，现在厉王翻案，那么，厉王的封分如果能够兑现，那也就表明厉王的王命依然管用，也就事实承认厉王后期的合法性。

    这是不难办到的事情，对于宣王来说，也就是重新册封一下吴虎的封地而已。什么时候能够落实重新册封吴虎封地呢？

    宣王很会选日子，宣王十八年这一年是闰年闰月，十二月闰月，等于十三月。既生霸，就是代表闰月的意思。吴虎的册封就像闰月一样，真的象等于就是多出来的月份一样，润泽人间。

    宣王十八年十三月二十四日，既生霸，丙戌，宣王在周康宫夷宫，站在绣有斧形的屏风的中间，道伯司礼入右，吴虎入内站立中庭，王令膳夫丰生，呼司工雍毅，重申厉王王命。

    司工雍毅宣读厉王王命：“付吴虎旧疆，付吴虎：北至涵人及其疆土，东至官家及其疆土，南至老毕人及其疆土，西至姜人及其疆土，具体丈量边界由膳夫丰生，司空雍毅，道国君道伯，书尹右内史甶（fu）父，司土寺人。”

    吴虎叩拜稽。

    厉王受命宣读完毕之后，受命前去为吴虎划清丈量地界的官员，一起前去吴虎封地，实施具体丈量事宜。

    这个事情一办，天下人都知道宣王的意思，取消共和说法，尤其是召公虎，周定公，他们俩在天之灵，也不知道能不能收到。共和，原本是先进的政治体系，被他两这么一搅合，让这种王上还在，大臣执政的四不像的共和体制，让先进的共和体制，蒙上不光彩的一面，这种凡是王上也有，大臣称共和制的，后世都没有得到认可，不算真正的共和，变味的共和，就是权力角斗场的决斗。也许这是先人原始的对共和的理解和先进思想想法的初步认识。共和萌芽时期。

    其实宣王说的也对，大臣执政，就可起个名号叫共和，那么共和时期，这些大臣作出什么业绩了没有？一个没有，说不出一二三来，史家随便说两个无伤大雅的事情出来，表明功绩，这不是贻笑大方吗，也就是后世几个文人在瞎搞，瞎说而已，这纯粹是仇恨王道之人，大臣一切反对意见，在文人史家他们看来都是对的，王者都是错的。这都是马后炮，不当世者的胡言乱语，说了，你也没办法，当然，历史是人民写就的，任何人都可表表历史态度，对错自在公心，各自鉴别。

    吴虎受封立国，立国制鼎，名曰《吴虎鼎》。让历史史家无法否认，乱说八说无用。

    宣王十九年，新年，太后姜年事已高，已经九十岁，九十大寿这天，他为孙子宫湦赐婚，她将她的侄孙女申姜氏赐配给自己的孙子，亲上加亲，可是孙子宫湦不喜欢表妹申姜，宣王后对儿子宫湦说：“你尚未被立太子，如果你娶了申姜作为正妻，那么势必就会被立为太子。”

    宫湦说：“又是政治婚姻，我真的不喜欢表妹申姜，太丑了，长得连个侍女都不如。”

    宣王后说：“傻孩子，那是母后特地为你宫中安排的都是美女侍女，不是所有宫殿的侍女都像你的宫中侍女一样美丽，申姜表妹不是不美，而是你看的美女太多，从今天开始，你的宫中侍女全部换掉，看看你还嫌不嫌你表妹丑。”

    宫湦回道：“又来这一套，能不能换个花样，来个选美大赛什么的。”

    “太后赐婚，你敢抗旨？”王后生气了。

    “儿臣勉为其难吧，就答应这门亲事了。”宫湦应道。

    宫湦答应娶申姜，太后申开心，召弟弟南申伯入宫叙话。

    南申伯入宫见了姐姐太后，宣王应召到了太后宫。

    宣王应诏进门说道：“儿臣给母后请安，给舅父请安。”

    “很好很好。”南申伯说道。

    太后说道：“王上，母后已经九十了，哀家就是要完成最大心愿，现在哀家赐婚申姜，你看，何时择日成婚？”

    “母后如此喜欢孙子，那还是母后做主吧。”宣王说道。

    “那就年底成婚吧。”太后说道。

    南申伯接道：“宫湦作为王后的长子，理应被立太子，这是祖制，还是先立宫湦为太子，这事先办比较好，太子成婚，天下大庆啊。”

    太后赞成说：“既然国舅这么说，先立太子，后成婚，这也好。”姐弟俩一唱一和。

    宣王没有接话，过了一会说道：“立太子是个大事，朕得跟大臣们商量商量再说。”

    南申伯说道：“太后赐婚王后的长子，我南方伯的孙女，难道要让南申公主嫁给一个王上的一个庶子吗？还是王上要像鲁国一样废长立幼？违背礼制？”南申伯这是逼立太子啊。

    太后说道：“宫湦哪里不好，不就是早产对他有点小影响，就是喜欢美女这一个小毛病，你们做王上的那个女人少啊？天下美女都被你们这帮王卿大臣娶光了，也只能说颜值在你们这些王公诸侯的眼里和江山社稷一样重要，当年，哀家就凭头脑学识进的宫，绝不是靠脸蛋做王后的，你们要禁戒啊。”

    “母后说的是，母后当年确实是巾帼不让须眉，要不母后的大智慧，成就父王的伟业，稳住汾王时期的宫廷，周王朝的江山也许早就不稳了。”宣王说道。

    “所以啊，国舅南申才是王朝的擎天柱，王朝的南天门，申女作为太子妃，那么，王朝的基业不是更稳吗？”太后申说道。

    “那好吧，明日早朝朕宣布宫湦为太子。”宣王说道。

    宣王为何有点犹豫立宫湦为太子，难道他有其他想法？

    宣王顾虑有两个原因，一是宫湦早产，头脑反应迟钝，慢半拍，不够足够的智慧，再加上太后赐婚，形成近亲结婚，导致下一代人也不健康，说不定脑袋瓜更是少一窍，以后的王朝大业何以保住。

    其二，宣王更喜欢少子姬尚，他确实有立少子姬尚为太子的想法。

    宣王不好言明自己的想法，一时间，只能答应母后和舅父的要求，宣王是个孝子，尤其是对舅父当年保护自己登基的功劳，宣王从来都没有忘记过，就如他说：“舅父的荣耀，说什么都不为过。”

    宣王十九年，宫湦被立为太子。

    宣王二十年，宫湦二十岁成人礼之后，娶隔代表妹南申伯的孙女申姜为正妃。

    宣王二十一年，宫湦喜得贵子，小王子宜臼诞生，太后开心至极。

    时隔半年，太后申心满意足的走完她的一生，驾鹤西去，享年九十二岁。

    宣王作为丧主须守灵五日，五月而殡。

    五月内天下诸侯都来吊孝太后申，可是鲁国公戏，却迟迟没有到来，数日后，宣王得报，鲁国公戏被杀，楚国也内乱。原来鲁武公长子之子姬御杀了鲁国公戏，侄子杀了叔叔，鲁国又一次弑君，姬御自号为鲁孝公。鲁孝公当然不敢前来吊孝宣王太后，害怕来了走不了，当年宣王说过此话。

    太宰樊山甫对宣王说：“陛下当年废长立幼，臣就进谏，不可废立鲁国世子，结果，臣的担心还是生了，鲁国弑君事件朝廷不得不问啊。”

    宣王说：“如太宰所说，看来少弟弑兄，废长立幼都是不行啊，长房之后人也会造反，鲁国弑君就是违反王命，违反王命就是要受到讨伐，朕要讨伐鲁国，让其下台，另立贤明君主，朕不会放过一个无德之君。”

    太宰樊山甫说道：“违背王命，就是要讨伐，不讨伐，这个王命也就没有人响应了。”

    司徒南仲说道：“陛下，太后葬礼为大，守孝为先，讨伐乱臣，也不在乎几日。”

    大宗伯柞说：“陛下，南仲邦父说的对，守孝为先，小小鲁国内乱，何足挂齿，不足为患。”大宗柞伯也是周公旦的后裔，与鲁国是同宗兄弟，他也为鲁国的内乱开罪。

    宣王觉得他们说的有道理，时机不对，太后还没下葬，如何可以开战，按照礼制，王家丧事，三年不开战事。

    其实，这是姬御选择的时间时机好，姬御真的成了机遇，把握时机好，神话说这是命中注定。姬御算准时机，他料定宣王守孝期间不会兵，也没有时间兵，姬御确实可恶也。

    伐鲁的事情，宣王一定会做的，不做，就不是宣王的性格。伐鲁，守孝三年，三年后再说吧。

    鲁国血肉相残，这让宣王内心有点害怕，他担心这一幕会不会在朝廷中重演，于是决定赶紧赐封少子姬尚到外地去封侯戍边，免得留在朝中隐患重生。

    赐封姬尚为杨国。杨国，原是武王后裔叔虞的后人的封地，不过，他没有通过朝廷的封号，晋国私下封分，洪洞东南之地，靠近晋国边上，这次宣王让自己的孩子作为杨国君主，侯爵，目的还是对北部奔戎的进一步管控，因为奔戎越来越强大，朝廷管控越来越吃力，尤其是霍国之北的临近几个奔戎诸侯，如皋狼部族，上党部族，受到汾王的十四年的励精图治，展越来越快，正如厉王所说，他要让北方诸侯和朝廷王畿诸侯一样强大，厉王实现了，可是厉王驾崩之后，强大之后的奔戎诸侯，也就随之翻脸，白眼狼的现世，宣王要加强成周北部防御的力量，不惜派上自己的小王子，封国于此。

    申伯上鉴说：“孝王篡位侄子的王位，不希望朝廷再次上演长辈继承晚辈王位的闹剧。”这话说的，就是直指宣王的弟弟姬友了，就是担心将来太妃申姜的后人做不了王后。

    宣王是经过大灾大难的王上，两百多年的周王朝生过无数的政权事件，无一不告诉他要为后代排除隐患，既然有人提醒，那么也不能不当回事，于是宣王封弟弟姬友在华山东毛郑故地，为郑国公，公爵。

    姬友受封郑国，自号桓公，宣王二十二年，郑桓公立国。郑桓公的脾气大家都知道，因为经过他的父王厉王的政变，看清世道阴险，政客无常，造成心态的扭曲，形成性格暴烈，这也难怪，因为他亲眼看到他的父王厉王被驱逐出王畿，并跟随厉王多年，之后回到宣王身边，他誓自己并告诫他的后人，要强国，武力为国之强大的第一要数，现在他真的要实现自己的强国梦了。

    宣王封弟弟为郑国，那么原来从郑地迁走的毛郑，现在居住汉水上游，名为南郑，郑桓公姬友对哥哥宣王说：“郑，执一不二也。”

    宣王笑道：“你把郑当作朕了，这两字不通用，南郑和你没有关系，那是毛郑。”

    郑桓公说道：“毛郑为何不能把郑这个字让出来，就叫毛国，有何不可？哥哥陛下？”

    宣王回道：“你想独享郑，那么你的后人就以国为姓，朕就封你国姓郑，毛郑以后就叫毛国，不再叫南郑，但是，你要将你的凤翔食邑棫林之地换给毛公后裔作为补偿心意。”

    郑桓公犹豫不觉，想了想，知道哥哥的意思，如果自己的后人以国为姓，那么就不再姓姬，不姓姬，也就不会有篡夺王位的风险，王姓姬，姓郑，就不是正统了，对王朝的王权不够成威慑，郑桓公想了半天，决定还是执一不二郑，一来让哥哥放心自己没有夺位的意思，二来也说明一切靠自己，强大与否，不是依靠别人，而是靠智慧和拼搏图志，于是说道：“小弟愿意胙土命氏，我的后人长房以国为姓，次子后人以桓为姓。”青铜铭文中用‘奠’，即郑。

    宣王满意的笑了，说道：“好吧，朕找个机会册封毛歆，让他成为毛国，不过，还是让他从汉水迁徙回到毛郑之地，靠你边上，这样，一个毛郑故地，两个国姓，一个毛国，一个郑国，比较好解释。”

    郑桓公说道：“谢王上哥哥陛下厚爱。”