第14章:母系社会

类别:历史军事 作者:曹恩硕 本章:第14章:母系社会

    时至今日,阿蛮还在为先有鸡还是先有蛋的问题苦恼。

    您要说先有鸡、后有蛋,好吧,问题来了,鸡难道不是从鸡蛋里面孵化出来的吗?

    您又改口说先蛋、后有鸡,得嘞,问题还是存在,难道鸡蛋不是鸡下出来的吗?

    您要是来问阿蛮这个问题,这个,阿蛮觉得吧,您说先有谁都不好使。这样吧,今天阿蛮就用神话历史来回答这个问题吧,能够自圆其说就请好吧。

    阿蛮认为,母系社会就是先有鸡、后有蛋的社会,父系社会就是先有蛋、后有鸡的社会。这绝不是简单的理论问题,而是一个坑一个挖法、思想形态问题。

    您要是哪天穿越了到了母系社会,逢人便说大丈夫不可一日无权。得嘞,像布鲁诺那样受火刑就是您的下场。

    您要是庆幸那时人类还没有明出火来,或者心想幸亏这次穿越没带打火机来,那阿蛮只能说您别高兴得太早了。

    没有火是吧?处罚您的办法多得是,什么人祭了、吃俘虏了、殡葬了、关地窖了,没有您想不到,只有您受不了的,您就请好吧。

    话又说回来,您非说就不穿越到母系社会,要穿越就穿到父系社会去,然后像打了鸡血一样,到处跟人说什么妇女解放运动了、建议设立三八妇女节之类的。

    您先别管那时候到底有没有火,光是满清十大酷刑就够您受得了。您要是看那个多了,觉着受虐是一种享受。好吧,那就试试凌迟吧,据说整个过程要割三千六百零几刀,中间还不让您爽快,好吃好喝供着。装死是吧,给我泼醒了接着刮,您就偷着乐吧。

    所以呢,阿蛮奉劝您一句,到了母系社会,千万别说先有蛋、后有鸡,到了父系社会也把嘴缝上千万别讲先有鸡、后有蛋。

    嘿嘿嘿,玩笑话,就是借着这么一种解析,让您明白由神仙姐姐所开创的那个母系社会中,女性真的占据主导地位。男子虽然不负责生孩子,但是哄孩子、洗衣服、做饭、扫地、铺床之类的,整个一家庭妇男。

    当然,各位看官您也问了,男子还要下地耕田呢?男子要是火了在田地里面弄个大罢工、要求改善待遇、重新立法、人人平等,或者来个男人解放运动之类的?

    那些妇女不是很厉害吗?看她们还怎么活下去!

    得嘞,您要是真这么想,您就得万分庆幸呀,幸亏您没穿越到母系社会,更没有在那个时候搞什么男人解放运动。要是那时候真有某个男子突然灵感来了,真这样做了,就请好吧。人家妇女根本就不会理他。

    为什么呢?您可能还不太了解,当时社会的生产力极端低下,什么耕田啊、耕牛啊、引水灌溉、插秧之类的事情根本就不曾生,压根就没有田地这种东东。

    酱紫呀,那当时的人们到底是怎么活下去的呢?

    这个您就不要太杞人忧天了嘛,采野果、外出收集各种动物的尸体、摘些花瓣,总之,吃饭的问题主要是由双手灵巧、并且有耐心的妇女们解决的。

    这下,您总算明白了吧,有奶便是娘,真不是一句脏话,有历史证据的。在母系社会,您还就得信这个,人家妇女生你养你,你还不得尊崇人家吗?

    且说神仙姐姐,不仅造出了人类,教会人类诸多文明,而且在天塌个窟窿、人类遭受灭顶之灾时还不辞劳苦补好天,您尊称人家为一声大地的妈妈或者大地之母,难道不是最起码的素质要求吗?

    其实大地的妈妈这种称呼,不仅仅存在于中国,人家西方人也有啊。不过故事听起来有点儿荒唐,也可能是当时的一种习俗吧。

    话说,希腊世界最早出现的神叫做地神该亚,在开天辟地的时候是由混沌所生。我晕,不会是盘古大神开天辟地时的混沌吧,这么说,地神该亚似乎也是盘古大神身体的一部分幻化而来?

    没人知道。好吧,先不管了,据说该亚不仅生神,而且也生天地万物。

    这不,该亚先生出个天来,又生出个天神乌拉诺斯与之搭配,接着生出海洋来,又捎带着生出了海神彭透斯,这下好了,天、地、海都有了,还缺点山呀,于是人家该亚大神就又生出了山脉,当然也顺带着生出山神乌瑞亚。

    事情还没完呢,该亚既然生出天、海洋和山脉,又生出天神、海神和山神,那她是有理由被称为大地之母或者诸神妈妈的。

    可是问题也就出在这儿,希腊众神之祖几乎全由该亚及其与其儿子所生,比方说该亚与天神乌拉诺斯结合共生了六男六女、十二个提坦神、三个独眼巨神、以及三个百臂巨神,我晕,这辈份,您是叫妈呢还是叫奶奶呢?

    这还不止,该亚还与海神彭透斯生了五个孩子、分别代表了不同的海洋,这您是叫儿子呀还是叫孙子呢?

    不仅如此,该亚还与另外一个创世神塔尔塔洛斯传出绯闻,生出了最小的孩子提丰。

    当然,您要是觉得事情就此完结,那只能说明您还是没有完全了解这位女大神。除了有名有姓的绯闻男友之外,人家该亚大神据说还独自生出了巨人族、白橡树三神女墨利埃。

    狗仔队还挖掘出另外一条花边新闻,标题是,复仇女神厄里倪俄斯居然也是该亚大神的私生女?

    当然,咱中国的大地妈妈其实也不止神仙姐姐一个,后土娘娘也是古今公认的大地妈妈,只不过因为排在神仙姐姐之后,因此阿蛮更愿意称呼她为大地二妈妈。

    不对,这样岂不显得神仙姐姐不太年轻了吗?还是算了吧。

    据说后土娘娘,又称后土皇地祇,或地母元君,曾经做过道教神仙体系中的第四位天帝,再早也做过地上之王,后来还成了玉帝在人间的工作搭档,成为主宰大地山川的女性神,掌管阴阳、滋润万物。

    不过在阿蛮看来,大地之母,应该是母系社会时期对于土地和母亲崇拜的一种结合体吧。

    您还别说,后来到了父系社会,男女社会地位刚好对调过来,总不能沿用地母之类的称呼吧,与地对应的是天、与母对应的子。

    这不,天子的概念就这样被创造了出来。


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