王汉在相国寺前面租了间店铺，专门卖风筝，还要教徐有容做出更大更好的风筝。

    比如，以前的风筝用纸和竹，王汉往里面加入羽毛，尾巴用野鸡翎，眼睛用琉璃石，连尺寸设计都要仔细计算，设计成最符合空气动力学的流线体，这样才会飞的更高更远。

    做风筝，也是一门技术，只有把风筝做到顶尖，才会打出名气，打响招牌。

    不但做，他还亲自玩，惹的一帮纨绔子弟叫唤，引领一番东京风筝潮流，还成立个飞天社，定期进行比赛，得头奖者获得最强飞天王称号。

    参与者都是显贵，高俅的干儿子高宝就是其中佼佼者，飞的高不高不说，反正投资的银两最多。

    自从有了王汉帮衬，徐有容的日子渐渐转好，穿衣打扮逐渐恢复之前颜色，变的靓丽活泼起来，引得一般泼皮垂涎。

    即便垂涎，那班烂仔也是知道好歹的，赵大官人每日里和那小娘子眉来眼去，究竟打的什么主意，各人心中门儿清，那个敢去撩骚？东京第一武人，这名头可不是吹出来的。

    却说这日无事，王汉从火药局出来往回走，透过车窗帘子向外看，恍惚间过去一个人影，看着面熟，赶紧让车夫停车，自己下去追。

    那人见王汉下车，快速移动，拐个弯被王汉追上，转面来，正是红豆。

    红豆挺着肚皮，约莫四个月大，瞎子也看得出是怎么回事。

    王汉惊疑，都不用问，光是看红豆表情就明白了，问她，“是谁赶你出来？”

    红豆摇头，只是个哭。

    王汉再问：“是蔡湘？”

    红豆依然摇头，“官人，奴家并不委屈，今日斗胆来见官人，实在是生活无着落，无以为继，还求官人看在腹中孩儿份上，拉扯奴家一把。”

    王汉听的难受，“这是什么话？哪里需要拉扯，来来，跟我上车，现在回家。”

    红豆便问：“你不怕大娘二娘怪罪？”

    王汉道：“笑话，我怎会怕她们？她们那么厉害，也不见那个给我育有一子半女。”

    红豆依然不敢，“官人不怕，我却怕，奴自知身份低微，不配官人疼爱，也不敢过多奢求，只求一日三餐固定，有个栖身之地。”

    王汉便问：“这一个多月你是怎么过来的？”

    红豆说：“依然在太和楼卖唱，不如以前那么好。”

    王汉让车夫先走，自己要在外面玩耍，反身将红豆带去侯爷府，交给母亲张氏看管，特别叮嘱，红豆腹中胎儿是自己的，无比珍贵。

    张氏是诰命妇，自己有收入，还继承了侯爷的家产，日子过的滋润，只是看不惯两个儿媳，所以没跟王汉住在一起，眼下有个新媳妇来伺候，心里自然高兴。只是看到红豆面上那么大一坨胎记，有些错愕，问王汉，“这姑娘可是你喜欢的？”

    王汉道：“是，她面上是不好看，但我喜欢。”

    张氏纳闷，暗自嘀咕，儿子原来还是个怪脾气。

    安顿好红豆，自然要养胎，王汉时不时地就往侯府跑，去的次数多，引起蔡湘疑惑，也借口去看婆婆，带了两只鸡，去了侯府。

    进门看到红豆挺着肚子在当院晒太阳，立时惊的个神魂颠倒，当院里闹将开，质问红豆何处而来？

    张氏眼见东窗事发，慌忙阻拦，却没拦住，那蔡湘一路哭哭啼啼回娘家去了。

    回到家里跟母亲一番哭诉，难怪自己怀不上，他成日里都把心思用在外人身上，我哪里会怀上？

    蔡湘撒泼胡闹，让母亲心疼，晚上便去给蔡京吹风，吹的蔡京不喜，这女婿怎地如此不识抬举？这是非要跟人作对？

    此事又牵扯到朝堂上，却说四月初，天空有扫把星流过，尾巴极长，官家不喜，让元符宫人解。宫人便说，此为不祥之兆，百姓即将受苦。

    赵佶不爱听，叫了范致虚邓询武林灵素都来，问他们如何解？

    三人对视一眼，同时回答，此乃不祥之兆，上天要降罪于官家。

    赵佶发怒，“朕何罪之有？如今四海升平，国泰民安，大宋军队逢战必胜，国土广开何止千里？兴官学，拓官道，办福利院，如此功劳，上天也要降罪与我？”

    范致虚邓询武都不敢回答，林灵素说，“艮岳一事，便是罪过，昔日延福宫拆迁已经惹的民怨，如今艮岳开建，搬迁人数何止上千，还请官家三思。”

    赵佶气的胃疼，让三人离去，又安排粱师成请蔡京入宫商议，问蔡京，“天上扫把星是何故？”

    蔡京道：“应是祥瑞，臣近日和西域来客见面，也讨论过这个问题，西域客商说，在他们家乡，此物出现为祥瑞，是天神巡视凡间，见彗星通过天空可虔诚许愿，天神听到后便会给予满足。”

    天神下凡？赵佶听了来劲，猜测：“会不会是玄女听到我的召唤，故而下凡？”

    蔡京呵呵，“有这种可能。”

    赵佶便喜，又道：“我听人言，最近有人总是在坊间谈论我的不好，这件事你可听过？”

    蔡京回答：“臣未听过。”

    赵佶道：“便是你的好女婿赵令武，他经常在坊间高谈阔论，反对艮岳建造，说艮岳会毁大宋根基，我问你，我建造一座园林，于大宋气运有何关联？我难道不是在做丰享豫大之事？”

    丰，享，豫，大。这是《易经》卦辞，原文为：丰享，王假之；豫大有得，志大行也。

    蔡京将其解释为：王者在最盛之时，应当一切都崇尚盛大，不必忧虑财货不丰，应当顺天理而动，王德自然如日中天般普照天下。

    再往开解释，便是说，越是国家经济不好的年代，越是要鼓励高层贵族多花钱，刺激消费。

    比如官员吃顿饭，若是只花一百文，这些钱只够一个人赚去利润吃饱，若是花一百贯，便够一百个人赚去利润吃饱。一百贯的饭，需要的服务人员就多，经过的手续也多，故而养活的人多。

    皇帝要建宫殿，需要的各种材料，人工，都要花费银子的。老百姓没钱，皇帝就应该想办法把国库里的钱花掉，让老百姓赚去，这样老百姓富裕，日子也好过，等回头，国家再把老百姓口袋里的钱用税收的方式要回国库，这一进一出，便繁荣了经济。

    正是因为这个理念，赵佶才会大兴土木，他心里认为，自己建造宫殿，是在造福百姓。比如一块石头，从杭州运到东京，花费许多，便有许多百姓得到利润。

    可惜，这样的理论王汉没听到，不然他肯定会惊讶，这不是千年后的经济理论吗？猛盖房子，刺激消费，给农民工发工资，回头又把房价定高，再把钱从老百姓手里抢回来，如此活跃经济。