远远地，就看见塔林飞舞的经幡在空中招手，似欢迎着从各地远道而来的朋友。瓦切的经幡很特别，是围成一圈，像顶硕大的帐篷。瓦切塔林在藏语中就是“大帐篷”的意思。
我们还是冒充学生，花了十元买一张门票进入。天色阴沉沉的，塔林内几乎看不见游客的影子，只有这祈福保平安的经幡做伴。
在这里，也有流传于民间的美丽传说。相传，藏族英雄格萨尔王征服了各国之后，一路向东，来到了瓦切所在地，在这里，被两个妖魔挡住了去路。格萨尔王于是与妖魔展开了一场激烈的战斗，在战斗中，格萨尔王将两个妖魔击倒在地，并用双脚各踩一个。当然，不是要杀死妖魔，而是呼唤来专治妖魔的乌龟天将。天将为了镇压妖魔，使之不得翻身，用一大一小两只乌龟各自压住一个妖魔，日长月久，乌龟变成了两座山包。因为山包的形状与帐篷类似，人们便称呼大山包为瓦切，小山包为瓦穷。渐渐地，瓦切成为了地名。
后来，藏传佛教的领袖们，怀着虔诚的心，在这里建起佛塔，祈愿早日寻找到大师转世后的灵童。据说，这里也是十世班禅诵经祈福之地。
塔林的建筑都是石木结构，呈倒三角形，一层层如梯状，一共十三层。尖尖的塔由金属或者木头制成，经年风雨，金色也不曾褪去。
塔林内，有千手观音、释迦十佛、无量佛、莲花生、渡母等塑像和唐卡，佛塔的类型也各式，只不过我叫不出名字。
冷清的白塔和经幡之间，又飘起濛濛细雨。我们走进寺院内，发现仍有安静的藏民在守护着木制转经筒。管元走进去，围着转经筒走上三圈。藏民微微笑着朝我们点头，我和管元都将步子放轻，连森森元元也不再叫唤。
走到左侧的小屋，大门紧闭，木制窗栏都落满了灰尘。我们看见窗台上有本破旧发黄的回纥文经书，在风雨之中，卷起了破损的页边，恍惚之间，有种隔世之感。
我触摸着书上看不懂的文字符号，略翻两页，心里顿时有种安宁的感觉，很奇妙。再回头望去，我喜欢上了这个无人的安宁之地，喜欢上了风雨中摇摆不定的五彩经旗。
塔林内，还有蓝色的小花绽放着，纤细的腰肢直挺挺朝上，如同昂首的少女。
我们随意转来转去，没想到，居然遇见了阿力和晋亦。
旅途中偶遇的人们再相见，都像亲人一般。我们惊喜地拥抱了彼此，笑嘻嘻问着对方的行程和经历。
他们一直待在郎木寺，直到这天早晨才向红原方向出发。阿力说：“旅途不该是走马观花地路过，而是居住。吃当地人的食物，听当地人的歌曲，学当地人的语言。”
我和管元面面相觑，没想到浪子般的阿力居然还能说出这么有哲理的话。可是，我们没有那么多时间，不然也想要流浪在大江南北风情各异的地方。
我记得，几年前，曾与齐蓝策划了一条走遍中国且不回头的路线，好漫长的一路，我们却一直没有启程。各自有各自的牵绊，各自有各自的无奈。
阿力说，其实他也没有太多的时间，走完四川，就要回去过都市生活，毕竟父母年岁已老，再丢下他们，心里总是不太放心。不管有再多的误会和不理解，那也毕竟是生养自己的双亲。在这个世上，没有人比他们更加重要。
不知道在郎木寺经历了什么，阿力与我们初见的时候不同，似乎更加成熟，也不那么惹人讨厌了。旅途总是可以让人改变许多。
我们呢，这几天去了花湖，在蓝天白云下发了一阵呆，凭吊了一番初恋；在若尔盖午餐，结识了贡布一家；去唐克两次，却没有看成落日；跑到红原，竟傻乎乎闯到扎营的部队门口，被人驱赶；倒转回瓦切塔林，路途中偶遇了超美丽的双层彩虹。
阿力和晋亦听了，大笑个不停，说我们简直是在演一场滑稽的剧目。
滑稽吗？人生不就是由这样那样的偶然组成吗？
我们说着说着，又沉默了下去，各自看着连绵的经幡，想着不同的心事。
云层逐渐升高，雨停了，太阳却没有出来。我们穿行在白塔之间，抚摸着触手可及的经幡。不知这美丽的经文，日日飘荡，是在为谁祈福？
一圈下来，没有更多的语言，我们都各自上路。这次，是朝着相反的方向，日后，兴许都不会再见了吧！
一直以来，都不习惯在路途中留下联系方式。相遇的人们是缘分，离开的时候，就该回到属于各自的生活中，不带来什么，也不带走什么。
再上路，我们就是归程了。回到兰州，就要告别甘南的一切。
管元继续她的生活，我则前往敦煌，预计到川藏线走一圈，再回去江南的小城。
直到上了敦煌的火车，我还在想念穿大红僧袍的喇嘛、草原上忽隐忽现的旱獭、天空中翱翔的雄鹰、亲和的藏民和美丽的格桑花。我依旧惦念着在拉卜楞寺遇见的诗颜，不知她过得好不好，心里的空洞什么时候才能填补好？我依旧惦念着郎木寺遇见的阿力和晋亦，不知去过四川之后，再回到都市，阿力是否就能乐观地直面生活？我惦念着若尔盖的贡布一家，不知草原的鼠患会不会影响到他家人的生活？我惦念着亲爱的管元，还有她的朋友夜雨和菜菜，一别之后，不知多少年后才有再见的机会，希望她能够快乐地生活。
郎木寺的安宁，尕海的云淡风轻，花湖的羞涩，唐克的悠远，塔林的经幡……我想，无论多少年过去，只要回想起彼时的风景，感触都会如在昨天。