甭管怎样，园子是组织的了，师傅又想实现另一个夙愿，就是给“穷不怕”朱绍文先生立个雕像，以纪念这位相声行的鼻祖。因为张文顺先生身体不适，无法完成真人秀，王文林先生一个人又得上台，又得站台，要求开四份工资，师傅觉得还是立个“穷不怕”的铜像好点。
钱是没什么问题。师傅去当评委，黑哨钱立个铜像应该绰绰有余，审批方面“城市相声管理委员会”也表示大力支持，只是要派7名管委会委员来当施工监理。
麻烦的是位置。园子前的通道的一边已经归了“于记”的主题商店，另一边准备开“纲记”主食厨房，没什么空间可利用。马路上倒有的是地方，可还得交占地费、卫生费、治安费、方砖使用税，花费实在太高。再说要把相声秀都选成超级男生也不合适的（虽然主办方初衷如此）。
最佳选择就是园子牌楼边上的那块地了。可那里已经被卖煎饼的、卖盗版光盘的、修鞋的三个商户占用了。师傅和他们商量，给他们千儿八百块的占地补偿费，请他们腾个地方。
修鞋的最痛快，拿了钱就走了。也是，自打园子前面票贩子成精后，几百人冲击园子的场面已经难得一见，捡鞋的概率大大降低，不像那会儿，有经验的纲丝都是穿着钉鞋，戴着护具来撞门。再说我们上场都穿布鞋，想让修鞋的纳鞋底，他还嫌麻烦呢。
卖盗版光盘的和师傅商量，他可以给师傅千儿八百块的，只要师傅允许他进园子录像。师傅断然拒绝，说：“你可以进去录音嘛。”卖盘的说：“卖视频的有十来段就行了，要卖MP3音频得几百段才能凑张D9，太不合算了。”师傅说：“觉得亏了，活该，死去！”卖盘的没辙只好搬家。
卖煎饼的不买账，说凭什么给你腾地，要说先来后到，你还在天津的时候我就这卖煎饼了。我现在买卖挺好，爱听相声的进园子，不爱听的绕着走，可听不听相声的都买我的煎饼，管你是纲丝还是铁匠，只要没煎饼卡，都是2块5一套，我的受众可比你广泛。要是你能掏出个十万八万的，我倒可以考虑考虑。
师傅后悔为了免费吃煎饼，常让卖煎饼的进来蹭相声听，练成了一副伶牙俐齿。
回到后台，师傅宣布禁止所有组织成员买门口的煎饼。李云杰当时就哭了，说：“师傅，昨儿您刚用您的煎饼卡抵了我半年的医疗保险呀！您说的会保证5个月的收益呀！我告师娘去！”另外两个持有煎饼卡的耳钉徐和曹云金也坚决反对，弄得师傅骑虎难下。
好在李少帮摇着扇子出来打圆场：“不就是挤走卖煎饼的吗？好办，让烧饼把圣伯纳牵出去，再戴个藏獒的面具，拴在煎饼车旁边，看还有谁敢来买煎饼。卖煎饼的要敢打狗，咱就给《第七日》打热线——不良小贩虐待可怜小狗。”
烧饼把圣伯纳牵出去了，可是《第七日》的采访车还没来，派出所的收狗车就过来了（卖煎饼的举报的）。圣伯纳看见警察，赶紧逃回“于记”躲了起来。
看来，卖煎饼的是铁心要当钉子户了。史爱东出主意把卖煎饼的从园子里接的电线给掐了，让他晚上做不成买卖。卖煎饼的也不是等闲之辈，居然花高价安了个太阳能灯，白天积攒能量，晚上园子刚开始上人，他就大卖特卖，还说连电钱都省了。师傅气愤难平。
耳钉徐提醒师傅：“三块地方，卖煎饼的只占了中间一块，左右两块可都是咱的，咱们要是挖沟施工，卖煎饼的又当如何呢？！”
“四小云”（岳云鹏、崇天明、赵云侠、李云杰）出去连刨带挖，给卖煎饼的修了一条护摊沟，卖煎饼的歇业了两天。师傅以为大功告成，正想建造铜像，卖煎饼的又回来了，用个竹竿挑个笸箩收钱，送煎饼则是飞抛，敢情两天时间他学印度抛饼去了。
孤岛上的煎饼摊，抛煎饼的民俗表演，反而吸引了更多买主。就连不知煎饼为何物的老外，也跑来尝试空中接饼。卖煎饼的抛饼少一半被买主接住了，多一半都掉进了护摊沟里，好在他是先收钱再抛饼，也没损失。买主玩得高兴，一个接不住就再买一个，反而让卖煎饼的财源广进。
卖煎饼的继续挑衅，在太阳能灯杆上挂了个条幅“拥护物权法实施，誓将维权进行到底”。
师傅真急了，主食厨房还没批下来，就先让“于记”开卖煎饼，一块钱两套，要用倾销手段挤垮对手。可没人会摊煎饼，师傅就教了烧饼两遍金庸版的《文章会》，让烧饼去当主厨，特意嘱咐：“少放朱砂，多放鸡蛋，多下面，赔本也认了。”
“于记”的烙饼摊鸡蛋虽然又便宜又实惠，但味道实在太差，无法构成对卖煎饼的真正威胁。
门口的票贩子表示可以趁刮风下雨的时候，把煎饼摊砸了，只要师傅掏出5千块就行，被师傅严词拒绝。
师傅教育我们：“第一不能干违法的事；第二，这个史上最牛的维权煎饼摊关注度太高，又是采访的，又是发帖子的，突然消失会引来更大炒作；第三，5千块的价格太黑了，不能助长漫天要价。”
对抗不如对话，师傅和卖煎饼的促膝而谈。师傅谈10年的苦难历程，谈得罪了小人被紧盯不放；卖煎饼的谈鸡蛋有红心的，有人造的，想用不敢用，不用又觉得亏得慌。酒逢知己千杯少，话不投机半句多。卖煎饼的和师傅终于化干戈为玉帛，表示要精诚合作，把相声和煎饼两种传统文化都传承下去。
卖煎饼的以技术股加入“纲记”主食厨房，占到股份的30％。园子牌楼边上的那块地末了全归师傅所有，准备建造“穷不怕”朱绍文先生的铜像。