那几天，戒嗔所住的茅山，忽然多了不少施主。这些人戒嗔大部分都认识，多是山下淼镇的居民，不过平日里很少见到他们上山，戒嗔也不知道他们为何而来。

    后来戒傲师弟告诉戒嗔，再过几天将会有一次日食发生。这些施主可能觉得到山上看得会更清楚一些，所以提前进山来踩踩点。

    戒傲师弟说的时候，戒嗔也没有太在意，因为日食这种现象虽不常发生，但是隔上几年总能看到一两次。戒嗔盘算着自己从小到大，也曾看过好几次，想来这一次也没有什么特别的。至于施主们跑进山里来观测，戒嗔也觉得有点小题大做了，毕竟像淼镇这种没有工业的偏远山区，空气质量一直是极好的，不管在哪里观测，视线应该都没有什么问题，实在没有必要特意跑进山里来。

    不过戒傲师弟说，这次的日食和以前的是不一样的，一来本次日食在茅山观测的效果很好，可以看到完整的日全食，这是从前很少能看到的。二来它持续的时间特别长，据说是本世纪时间最长的一次日食，如果想看到差不多时长的日食发生，恐怕要到下个世纪了。

    戒傲还说，即便医学科技发展了，我们大家都活到了一百多岁可以再见日食的年龄，只怕也是老眼昏花，光线强一点都不敢直视了，所以这次大家一定要把握机会。

    戒嗔被戒傲说得有点心动，算算日食发生的时间，好像也没有什么事情要做，心想反正是闲着，不妨去关注一下这种难得的天文现象也好。

    那几天，戒傲师弟提前做了些准备，他把自己的眼镜片用墨汁均匀地涂上，然后戴着眼镜，对着刺眼的阳光看来看去。这种方法，戒傲师弟以前也用过，他说把眼镜涂成墨镜可以保护眼睛，不受太阳光伤害。

    那天戒傲师弟试眼镜的时候，戒痴和戒尘师弟恰好都在身边，戒傲师弟刚把眼镜戴上，他们就一起欢呼起来。

    戒尘师弟说，戒傲师兄戴上眼镜好帅呀，看起来很像高僧的样子。

    对于师弟们的这种评价，戒傲师弟表示很满意，不过后来戒痴师弟又补充了一句，他说，是呀，一个坚持修行的盲人和尚，仅从行为上就够得上高僧的标准了。

    对于两个师弟的言论，其实戒嗔早有准备，因为经验告诉戒嗔，在戒痴和戒尘心中，欺负师兄，绝对是一个做师弟的必须尽到的责任，就像赞美师弟，也是一个做师兄的必须尽到的义务一样，都属于真理。

    因为知道我们也会看日食，来到茅山的施主们约定最后的观测地方就在寺庙的院子里，为此戒嗔还特意把杂物房的小凳子都擦了一遍，以防施主们来得太多，没有凳子可以坐。

    只是到了日食将发生的那一天，天色却十分阴沉，漫天的阴云没有散去的迹象。

    虽然可能观测不到日食，不过之前约定上山的施主中，还是来了不少人，只是最终大家能看到的只是日食发生的时候，整个天空漆黑一片的情景，而预想中太阳套着光环，美轮美奂的景象，终究没有发生。

    跑去网络上搜索外地施主拍摄的日食视频，那种用特殊器材才能拍出的效果，让大家都感慨自然景观的魅力。

    那几天，戒痴和戒尘两个小师弟，还时常提起这次日食，想到还要坚持一百年才能弥补这个遗憾，两个小和尚简直要抓狂。

    对于没有看到日食的戒嗔来说，自然也是有遗憾的，戒嗔也抱怨那天的天气，明明前后几天天气都不错，怎么到关键时刻便出了故障呢？

    不过戒嗔忽然想到，其实在这次日食将要发生的前几天，戒嗔对它也是没有什么兴趣的，只是因为戒傲师弟把这次日食形容得太难得、太美好，才引起了戒嗔的关注。如果戒傲师弟当初没有提这次日食，显然今天的戒嗔是毫无遗憾的。

    戒嗔后来想想，自己如今的失望，其实是源自当初所建立的希望。如果我们贸然去向往不太可能实现的希望，或许失望就是一种必然的结果吧。