来天明寺的香客差别还是挺大的，在戒嗔的印象中，施主们从事各行各业的都有，有富裕的商人，有斯文的学者，也有普通的上班族和在校的学生。

    大部分施主来到寺里，都会在佛前点上一炷香，为家人为朋友为自己祈求健康和财富。有时候，一些富裕些的施主进香的时候还会往院子的功德箱里放些钱，当然也有些囊中羞涩的施主有心但没有能力布施。

    记得有一次，一位穿着很破旧的施主来寺里进香，他很虔诚地在佛前跪拜。戒嗔看得出来，这位施主应该是一位佛教徒。施主跪拜完毕后，恰好看到智缘师父，他有些歉意地告诉智缘师父自己家境不太富裕，没有办法给寺里香火钱。

    智缘师父笑着说：既然你已经上过香了，心意已经到了，未必一定要额外给香火钱。

    可是这位施主听了师父的话后，还是闷闷不乐的样子，可能是觉得自己没有尽到心意。

    智缘师父看到他的样子，便递给他一把笤帚，对他说：布施的方法其实有很多种，并不是单纯地给香火钱就叫布施。没有钱的时候，用身体布施也是一样的。我们寺院的院子正好脏了，如果施主不介意，那就请施主帮忙打扫一下吧。

    智缘师父的话，让施主很开心，他高兴地接过笤帚，开心又认真地扫起了院子。

    平日里，戒嗔每天中午都会把寺里的院子扫一遍，那天也一样，在施主扫地之前，戒嗔便已经把院子扫过一遍，所以只一小会儿，施主便扫完了寺院。

    施主把笤帚还给戒嗔，坐在院子中的石凳上，笑眯眯地看着寺院。然后，他又向智缘师父提出，不如让他多留在寺院里一段时间，多替我们做些杂事，也可以多布施一段时间。

    这一次，智缘师父并没有同意他的要求，而那位施主呢，也没有强求，他恭恭敬敬地向大家行了一礼，便转身下山了。

    戒嗔觉得，师父的话还是挺对的。因为一个人若有心修行，其实不一定要局限在寺庙中，更不一定要把对象锁定为佛门。我们在世间任何地方，对世间任何人传播的爱都是一种布施，无论是用钱财或用行动。

    当然戒嗔站在寺门前看着那位施主下山的时候，心里还是挺希望施主继续用身体布施几天的，因为负责打扫寺院的一直是戒嗔。