有一次寺里来了一位心事重重的女施主。女施主拜佛完毕，特意去向智缘师父求教。她说自己这么多年来，一直在等待一个人，她不停地为他付出又付出，可是他从来没有知觉，又或者是装作没有知觉，她应该怎么让他知道自己的等待，又应该怎么让他不再沉默呢？

    智缘师父想了一会儿说，他这里有一种植物，如果女施主可以努力地种植它，并让它开放的话，那么智缘师父便可以教女施主实现愿望的方法。

    女施主有点儿疑惑，但也有点儿兴奋，便向智缘师父索要这些种子。

    智缘师父说，种子现在没有，他让女施主第二天再过来拿。

    师父的话让戒嗔觉得很奇怪，戒嗔不知道种花和许愿有什么关系，这也让戒嗔对这种子产生了兴趣。

    第二天，女施主如约来到寺里。戒嗔看着她走进佛堂，智缘师父拿出一个纸包交给女施主，戒嗔好奇地瞧了一眼，那纸包包得很严实，什么也看不见。

    女施主走后，戒嗔在扫地的时候，发现地上有好几颗种子模样的东西，便伸手拾了起来。

    戒嗔想来想去，根据这些种子遗落的位置判断，它们应该是智缘师父刚才给女施主的种子包里散落的。

    戒嗔看看花种，好像就是师父养的一些很普通的花草种子，这些种子在戒嗔印象中应该是很好养活的。

    戒嗔生了好奇心，小心地捧着种子，把它们种在了后院里。

    那几日戒嗔每天跑去给种子浇一次水，只是种子从来没有发过芽。那段时间女施主也经常来寺院，见到师父也只是叹气，显然花没有开放。

    日子一天天过去，终于有一天，戒嗔再也忍受不了了，伸手把种花的土地拨开，那几颗种子还在，只是连芽都没有发，反而有些腐败了。

    过了好一段时间后，女施主又来了寺里，问智缘师父：为什么师父给我的种子我不管怎么种，都不能发芽呢？

    智缘师父回答女施主说：因为我给你的种子是煮过的。

    智缘师父的回答，让戒嗔和女施主都很吃惊。

    智缘师父说：其实并不是每一分耕耘都会有一分收获的，就像种植被煮过的种子一样，不管你投入了多少心力，到头来依然是无果的。

    人生的等待也分成两种，有意义的和没有意义的。

    我们常常因为习惯和依赖，而去执着地等候一份不太可能有结果的答案，这时，我们需要的往往不是坚持，而是客观地重新评估这份等待的价值。或许，放弃它，去选择一些新的种子才是最明智的决定。