第七章 圣人与神棍

类别:文学名著 作者:雾满拦江 本章:第七章 圣人与神棍

    当洪秀全领导的太平天国崛起于东南之时,谁最高兴?帝国主义列强最高兴。因为洪秀全说他是耶稣的弟弟,这就预示着一个新的基督帝国有望在东方的地平线上出现,传教士们兴奋地奔走相告。美国公使奉命来华,直接去天京找洪秀全,出发的时候国会授权给他,如果与洪秀全会谈的条件尚可,可立即承认洪秀全政权,也就是说,美国在原则上已经准备跟洪秀全的太平天国建交了。

    与此同时,大批传教士企图涌入金陵,与洪秀全展开理论。理论些什么呢?补叙一下,在洪秀全创立太平天国之后,他很快下令烧毁一切书籍,不管儒家的还是道家的书籍,他都称之为妖书,全部烧掉,然后他自己编书。在他编写的课本中,讲述了他在天庭上的很多经历,其中有一段他讲道上帝、耶稣和他爷仨斥责孔子,指着儒家经典对孔子骂道:这是不是你写的书,你怎么能这么乱写呢?你把我的人都给教坏了。孔子便一边狡辩一边企图逃跑,于是洪秀全就率领天兵天将去捉拿孔子,最后把孔子给抓回去了。当时太平天国的老百姓每天就学这些东西。

    除此之外最要命的是,在他的文本叙述中出现了一个美丽的女人,这个女人是谁呢?洪秀全称之为天嫂,也就是耶稣的妻子。在洪秀全的描述中,这个天嫂特别的温柔,对洪秀全又疼又爱。这个故事很浪漫,可是传教士们都要疯了。要知道,基督教是一神教,只认一个上帝。按照洪秀全的说法,耶稣又娶了个老婆,耶稣的老婆起码也是一个神吧,可是这样一来,基督教岂不成了多神教了?所以传教士们非常希望跟洪秀全讨论讨论,澄清洪在这个问题上的错误认识。要知道,宗教的教谕是非常神圣的,哪怕一个字的更改,都有可能引发流血千里的混战。

    结果这些人到了天京,洪秀全并没有见他们,因为洪秀全不想见任何男人,他只见女人。但杨秀清却给这些列强发了一封函,告诉他们:你们不必磕头了,贡品留下就回去吧。美国公使一看,这个政权有点怪,没法承认。就这样,洪秀全便失去了获得列强支持的机会。

    与此同时,曾国藩则开始研究数学,第一本翻译到中国的《几何原本》便是在曾国藩资助下,由数学大师李善兰完成的。中国人自己造的第一个地球仪,也是在曾国藩的支持下,由一个叫方子恺的人制作的,曾国藩还专门盖了一所大房子来放这个地球仪。

    曾国藩一直在试图跟世界靠拢,而洪秀全却闭上眼睛关上门,距离世界越来越远。

    当我们探讨为什么曾国藩能够战胜洪秀全,一个关键的原因就是曾国藩掌握了儒家思想的精髓——打开门户,广纳吸博。曾国藩能够接受西方的自由思想,也能接受西方的科学思想。而洪秀全脑子里未曾有一天想过这些问题,他想的问题很简单,临幸美女,吃油炸蜈蚣,除此以外没考虑过其他事情。

    当湘军与太平军的战事最吃紧的时候,曾国藩每天所做的事情是激励士兵,调运粮草,观察战况。那么洪秀全在干什么呢?洪秀全曾经发布了一个诏书,诏书上说天王府中有一只鹦鹉,这只鹦鹉每天说话,说什么呢?说“亚父山河永永崽坐,永永阔阔扶崽坐”。什么意思呢?就是说这个江山是洪秀全的,将来就是洪秀全的儿子的,世世代代都是他们一家的,别人甭想坐江山了。洪秀全声称这只鹦鹉宣扬的正是上帝的旨意。

    可以说,洪秀全本质上就是一个神棍,他虽然缔造了一个神权帝国,但是无改于他的愚昧,所以失败是一个必然的后果。曾国藩的成功在于一种探究精神,他探究军事,探究现代科学,探究儒家思想的精髓,探究做人做事的规律。曾国藩不仅在政治军事上非常成功,他的学术思想也有很高的造诣。

    在曾国藩的日记中,他留下了对人生和世界规律的深刻解读。曾国藩认为,一个人一生事业的成功与否,百分之三十靠个人的能力,百分之七十靠运气。什么叫百分之七十靠运气?意思是说,那百分之七十是掌握在别人手里的,别人不支持你,你这百分之三十就无以立足;别人如果支持你,你即使不足百分之三十也能得到弥补。所以曾国藩一生都在精研如何与人合作。

    正是这种对学问、对思想、对如何做人处事的探究,构成了曾国藩宏大的儒学思想体系。在这场奇奇怪怪的宗教战争中,儒家再一次取得了胜利,洪秀全那些奇特古怪的东西则终于被平灭了。

    曾经有人假设,如果再给洪秀全和这个太平天国二百年的时间,一切会不会在基督教教义的教化下慢慢变好?我们可以肯定地说,永远不会。

    因为这个神权帝国所信奉的只是权力和无尽的杀戮,不是人性中的善和美。


如果您喜欢,请把《对手:大清擂台上的权力游戏》,方便以后阅读对手:大清擂台上的权力游戏第七章 圣人与神棍后的更新连载!
如果你对对手:大清擂台上的权力游戏第七章 圣人与神棍并对对手:大清擂台上的权力游戏章节有什么建议或者评论,请后台发信息给管理员。