终于有一天，元帝心血来潮，夜游宫禁，发现了幽居的王昭君。她的琵琶弹得这样好，如清月一样忧伤妩媚，一路引领他来见。
月光色，女子香。他踏着月光，一步一步来到她面前。王昭君生命中第二个重要男人出现了。
在书生的梦里，元帝和美人提早相遇了。相遇，填还了他们的遗憾，也叫他们来日分别时更加肝肠寸断。
昭君盈盈下拜，口称万岁。这声音柔美地闻所未闻。小黄门提着灯笼，元帝就着光看去，一时色授魂予。这怀抱琵琶罗衣清寒的美人使他怜惜。她像流落凡间的月中仙子，脸上流露出怯怯的迷茫。他特为这意外发现而振奋，未料冷宫之中还有这样的遗珠。
不出所料。皇帝对昭君一见钟情。
她幽怨的目光渗透他的身体深处，一股清凉的泉水流向他身体的下游，使他颤栗。每当皇帝凝望着昭君，就觉得心中的爱意如同大海的浪花，汹涌而层叠地将他淹没。他对这降临于己身的美妙爱情充满虔诚的感激。
他放下矜持自重的身份，情不自禁地对她表白兼致歉：“休怪我不曾来往乍行踏。我特来填还你这泪揾湿鲛绡帕，温和你露冷透凌波袜。天生下这艳姿，合是我宠幸他。今宵画烛银台下，剥地管喜信爆灯花。”
面对昭君，他确实是个多情天子。
面对他的深情凝视，殷切询问，王昭君心如鹿撞，心花怒放。她何尝不是喜从天降！三年，一千多个日夜，她终于捱过去了严冬一样时间凝固的日子——朝思暮想的男人终于来到眼前。
他和她想象中的既一样，也不一样。他和她想的一样威严，尊贵，英俊，却又比她预料地更温柔，体贴，多情。
随着他的降临，她一切的委屈烟消云散。她终于得到了他的眷顾，垂怜。她终于用等待证明自己坚持的信念是正确的。
第一次领略到男人爱宠的她，紧张得像荷叶上的露珠微微颤抖。她还保持着少女的体香和令人喜悦的矜持，这令习惯了女人主动献媚的皇帝惊喜不已。他再次掌握了主动权，可以慢慢引导她。
她紧张，在偶然中，她接触到皇帝的双目，儒雅的皇帝眼中有一种犷悍的光芒……
也许，是被皇帝男性的犷悍所迷惑。也许，是被皇权的威严所震慑，她没有再挣扎。依偎在他怀里，接受他的爱抚和挑逗。
如同化冻一般，她变得更加甜蜜诱人。
在狂悍奔恣之余，她的思维陷入迷离中，有喜欢，有淆惑。她搂抱着他，想到却是那个做小动作的男人，她有扬眉吐气地快感——毛延寿，我不给你黄金也做到了我要做的。
女人对男人的爱往往是从崇拜和敬畏滋生的。当她面对的人是皇帝时，又格外不同……仰望他，是她的本能。他高高在上，尊贵如同星辰，使她眩晕，她不自觉地顺服。在她单纯渴爱的心里，大汉天子是世间最至高无上的的人。他可以控制一切，支配她的命运。而她所要做的，就是顺服，接受他的安排。
昭君和元帝全身心地投入到这份丰沛的爱中，享受着心心相印带来的愉悦。
良辰短少。元帝想起要处置毛延寿时，已经迟了。
消息走漏……皇帝缺乏保密意识，毛延寿又是个人精，他在宫里经营多年，消息灵通。得知皇帝宠幸昭君，就知事已败露，一不做二不休。他带着昭君的画像去见正来长安朝见的呼韩邪单于，添油加醋游说了一番之后，呼韩邪动了心，指名要这个美人做自己的新阏支。
毛延寿与画中的美人对视，露出了阴冷的笑容，他是胸有成竹的猎手，看着她再次落入掌握。他深知只有呼韩邪才能与元帝对抗，取悦了呼韩邪，才能保住自己的命。
在王昭君的生命中，这个看似微不足道的男人一直有着举足轻重的影响。
此时，昭君已被正式册封为明妃。她和元帝相见恨晚，难舍难分，形影不离，丝毫不知危险来袭。
“明妃”其实不是元帝赐予昭君的封号，而是后人为避晋帝司马昭之讳而改称她为“明君”，又因阏支地位类于后妃，后人又多敬称之为“明妃”。
事实上，昭君从未成为元帝正式的妃子，更未有过肌肤之亲。入宫三年，见君一面，命运冷漠轻率地处置了一个女孩的青春
他们第一次相见，是在自请和亲之后的皇家谒见典礼上，元帝见到昭君，只觉得神魂颠倒，她明艳照人不可逼视。史书上难得细腻地用了八个字“顾影徘徊，竦动左右”来描述她是美：连那些本应保持镇定礼节的大臣，侍者也惊于她的美失态了。
佳人在侧，暗香萦绕。呼韩邪心旷神怡，王昭君的美连见惯了美人的元帝也目瞪口呆，何况是妻妾相对稀少的呼韩邪。
呼韩邪大喜过望，立刻山呼万岁！热情地表示着自己的感激和臣服。他不明就里，对汉皇的慷慨和眷顾深表感谢。却不知元帝早已暗悔断肠。
对于昭君为什么肯远嫁匈奴，已不必再过多讨论。但对于元帝怎么舍得王昭君这样的大汉第一美人离自己而去，还是要细细来追述一番的。
为了留住昭君，元帝明里暗里肯定下过不少功夫。是战是和，是暗中掉包还是公开另择他人，他一定经过反复掂量仔细斟酌。
戏中，呼韩邪大兵压境，指名要纳昭君，元帝手足无措。做梦也想不到刚和昭君相爱，转眼就要离分，这恩爱浓情怎么割舍？
他求助于大臣，大臣或面露难色缄口不言，或义正词严教他舍弃妃子，乞和于呼韩邪。
看着眼前这群酒囊饭袋，元帝出离愤怒了！皇帝和大臣之间的矛盾曝露，激化了。元帝第一次如此激烈地直言不讳地指责大臣：“我养军千日，用军一时。空有满朝文武，那一个与我退的番兵！都是些畏刀避箭的，恁不去出力，怎生教娘娘和番？兴废从来有，干戈不肯休。可不食君禄，命悬君口。太平时、卖你宰相功劳，有事处、把俺佳人递流。你们干请了皇家俸，着甚的分破帝王忧？那壁厢锁树的怕弯着手，这壁厢攀栏的怕挤破了头。”
大臣们试图用煌煌的道理来说服他妥协，和亲乃本朝列祖列宗的家法。呼韩邪忠心效顺，如能结以婚姻，永息干戈，再无外患，实为社稷苍生之福。
皇帝已经看穿这帮道貌岸然的臣子虚伪虚弱贪生怕死的本性，他愤懑地反驳：
“俺又不曾彻青霄高盖起摘星楼；不说他伊尹扶汤，则说那武王伐纣。有一朝身到黄泉后，若和他留侯留侯厮遘，你可也羞那不羞？您卧重茵，食列鼎，乘肥，衣轻裘。您须见舞春风嫩柳宫腰瘦，怎下的教他环佩影摇青冢月，琵琶声断黑江秋！”
他指出，你们只知道谏阻我。你们是否应该检点自己，遗忘了自己为臣子的职责！只说是，君王无道，天下伐之，怎不说君得贤臣，天下大治！说到底，是你们无能，叫一个女人去牺牲，替你们承担责任！
后人对此有诗评价：“何事将军封万户，却令红粉为和戎。”我觉得，这里是书生借元帝之口在宣泄自己内心的不满，痛斥现实中尸位素餐的官员们。对民族沦亡还记忆犹新的书生，联系自身潦倒的际遇，不禁悲从中来。
一个国家走到今日沦亡的悲惨境地，自然有着种种复杂，深重且不可调和的社会矛盾，不可避免和吏治的腐坏紧密相关。仔细想想宋的大臣，他们的种种行径，可不就如书生讥讽的那样吗？
“太平时、卖你宰相功劳，有事处、把俺佳人递流。你们干请了皇家俸，着甚的分破帝王忧？那壁厢锁树的怕弯着手，这壁厢攀栏的怕挤破了头。”
我认为。元帝指责大臣的话，堪称警句。即使是放在现代，也不乏警示的作用。不过，这样的话，一旦说出就代表情况已经严重到一定的程度。
汉元帝和唐玄宗大有同病相怜之处，他们都曾受大臣逼迫。在危难关头，都曾被大臣振振有词地谏奏：“请陛下割恩吧！”
他们的妻子，同样深明大义：“妾既蒙陛下厚恩，当效一死，以报陛下。妾情愿和番，得息刀兵，亦可留名青史。”
相似的情节，是文学家拙劣的模仿，还是身处其间时，身不由己的必然？