2009年8月28日 那曲

    太阳在草原沉落的瞬间，温度跟着骤然下降了二十度，夜像一盆冷水迎头浇下。黑暗的草原了无遮挡，风以排山倒海之势呼啸而来。

    这段修路封了起来，只能从草原上骑车，不时看一眼公路以免偏离方向。黑暗中，车在草地上蹦蹦跳跳。手冻得扶不住车把。大风中摩托车象失重一样歪歪倒倒，草原上不时出现小河流，只能咬牙冲过去。冲不过去的地方，下来推车，大风吹过，浑身抖得像跳桑巴舞，牙齿咬得格格响。湿透的鞋子，很快就结了薄薄的碎冰。脚象万千针扎，痛过就是麻木。黑夜就像黑蝙蝠。瘆人心脾的寒冷阴森。

    九点半左右看到那曲县城的灯火。那曲是辽阔辽阔的草原中间，一座荒凉小城。天空象一团黑色幕布笼罩，没有什么比灯火让夜行的路人感到更温暖的了，虽然那片灯火那么昏黄，微弱。

    昏暗的那曲街头空无一人。只有大风肆虐，铁皮店招哐哐作响。听阿藏说那曲的屋顶常常被风象揭锅盖一样整片揭走。随便找了家藏茶馆去喝茶吃晚饭。一路都喜欢混藏茶馆，因为吃饭喝茶兼喝酒一馆齐备。小小的茶馆，坐满了藏民，哦呀！原来那曲也是有夜生活的。我一边放行李，一边喊服务员：“pumu die lu la（姑娘，过来一下）”服务员跑过来看着我，嘻嘻直乐。我也笑：“shuma bi zi ka lu da（酥油茶拿一壶过来）”她更乐了。用汉语说：“姐姐，你藏语说的真好。”呵呵，我努力说藏语，藏人总要努力和我说汉语。不同文化的吸引力啊。

    一杯热腾腾的酥油茶喝下去，人才还魂过来。把湿鞋子脱了请服务员帮我拿去炉子边烤着，盘腿窝在座位里，好舒服啊，偶又重返人间了。开始活泛起来，打量周围，好热闹的一个小茶馆，小而温暖。自我一进门，大家突然安静了，统统变成这一路我熟悉的牦牛们，直愣愣地看着我，像看天外来客。我冲列位牦牛挥手致意：“扎西德勒~~”他们的反应大约要在5秒以后，也纷纷挥手冲我招呼：“扎西德勒~~”（按照我的经验，如果我闷头不理他们，他们会对我好奇一晚上。主动招呼，他们会放松很多。）

    用酥油茶就着牛肉炒饭，算做我这一天最正式的晚餐。还有一碟炸土豆沾辣椒粉吃，算是饭后点心。吃饱了，身上也暖和了，幸福感油然而生。发了个短信给阿藏报平安：“到那曲了，树果然木有，厕所倒是很多。”

    刚叫服务员收走盘子，就有个流浪艺人抱着毕旺（藏琴）进来了，问要不要听唱歌。服务员要赶他走，我赶紧阻止。我觉得这人简直是为我而来。请他坐在我对面，他不好意思，说站着就可以了。我让服务员帮我翻译，请他坐下来喝碗热茶，暖和一下身子再唱。他很局促地坐在我对面。我给他倒了一杯热气腾腾的酥油茶。趁他喝茶一边打量他，大约25、6岁，看起来很落魄，比一般的藏民还要脏一些。但是不猥琐。尤其是看到我看着他，不好意思地冲我笑了笑。很明朗的笑容，眼睛很亮。很奇怪，一路看到很多藏族人，尽管很脏，但是都不猥琐。喝完茶，这位流浪的艺术家一抹嘴说：“想听什么歌？”我说：“《仓央嘉措情歌》”说时心中恍惚一动，红原河边唱歌的夜晚。那一刻真是旅途中最最温柔安静的时光。

    他不懂，我哼了几句，他马上拨动琴弦跟着节奏和我一起唱了起来。服务员也围拢来，跟着他的琴唱了起来。其他的藏族人也纷纷朝这边看。

    一曲弹完，他问：“还要吗？”

    我笑说：“要”

    他问：“唱什么？”

    我想了想，唱：“长长的头发，黑黑的眼睛，好像在什么地方见过你~~~”

    他笑，迅速调整琴，边弹边和我一起唱，当然，我唱的是正宗汉语，他唱的是近似藏语的汉语。鼻音和卷舌音混合在一起缠夹不清，像重伤风患者的发音。

    再问：“还要吗？”

    我点头，笑说：“要，要很多。其他的藏歌我不会了，你唱，你喜欢的就可以。”

    他起身，绕过桌子，站到我面前来，冲我微微一笑，竟然还挤挤眼，太可爱了，哈哈。我也冲他笑，冲他眨眨眼睛。他拨弦，开始唱，这是一首非常欢快的曲子，边弹边唱，还随着节奏跳踢踏舞。眼睛亮亮的，神采飞扬。哈哈，快乐的流浪汉。要是换身干净点的衣服简直可以登台演出了，舞跳得太帅气了。我眼睛顿时就直了。我那样子看起来肯定很花痴，哈哈，我想起阿亮说我只要看到藏族人唱歌跳舞，顿时智商直线下降，变作一个花痴，自己也忍不住咧嘴傻笑。

    他唱的高兴，大家听的高兴，小小茶馆热闹的很。他开始弹唱锅庄舞曲，盛情冲我伸手过来，邀请我和他一起跳舞，我很窘，伸出脚丫给他看，不好意思地说：“我没鞋子穿。”他一愣，我解释，指指火炉说：“鞋子掉水里了，还没烤干。”他看着我的光脚丫，转而反应过来，哈哈大笑。我也不好意思地笑了起来。

    唱完所有的歌，喝光了两壶茶，他要走了。我喊住他：“请等一下。”踩着凳子，跳到茶馆的柱子边，从一堆乱糟糟的牛头羊头里面，解下一条哈达，很脏很皱的一条哈达，用手拉拉平，我再跳回去，踩着凳子，站到他面前，他看着我，很安静，没有笑，也不说话。我微笑，轻轻地将哈达绕在他脖子上。真诚地对他说：“谢谢你，我很快乐。也祝你快乐。”

    （藏族朗玛厅里，大家会献哈达给自己喜欢的歌手。尤其大的演艺厅，歌手获得哈达越多越有面子。）

    他也笑了，说：“谢谢你。你快乐，我也很快乐。”然后，他指指自己的胸膛，轻轻地说：“我这里，记住你了。”我冲他点点头微笑。

    那流浪人抱琴拉开小木门，门外风声嘶吼，回头最后望了我一眼，消失夜色街头。

    一阵寒风涌进小茶馆。我裹了裹外套，重新窝在椅上。望着灯火昏昏，突然沉静下来。翻看随身的小备忘本。出门一个月零4天了，看看一路的里程记录。手绘的318山垭口海拔表，已经笔迹模糊了。那些山我们都翻过了，翻过之后还有更高的山。旅行和人生一样，生命不息折腾不止。路漫漫无尽头。

    突然很想喝酒，让服务员换掉茶拿酒来。自酌自饮，这沱沱香在墨脱路上，和董老师在80K小旅店夜话时喝过。小支的劣质白酒。入口象火烧，烧红了脸颊，顿时暖和起来。浅醉微醺，心事如水。一路经过的人，在这夜晚幻影瞳瞳（请教：是这个瞳字吗？）象变焦失调的影像。时而近时而远。路上人，转身就是离别。红原那藏人面容在回忆里已经模糊不堪，常常想一个人的时候，会想不清楚他的模样。有次在路上网吧搜到他的博客，名字叫流浪人的歌，一遍一遍地听他的歌，很想给他打电话，始终还是没有打。我们，走不了多远，也所知甚浅。

    时间在流逝，时间在疾走。依稀记得他骑摩托车带我在草原上狂飙时刻，我说我想唱歌。那些歌声才出口就被大风抢走。化为记忆里的风雨，永远留在草原上。这门外草原不是那时草原。世间事，了犹未了，不如不了了之……路漫漫修远，茫茫何所求，不若，今朝酒醉今朝休。

    宴梓

    活得象自己一样

    前提得搞清楚自己是什么样的人

    确定自己知道自己吗

    适合什么不适合什么

    想要什么和该放弃什么

    我们要的真是具体房子和车子吗

    我们真的是想当科学家吗

    不是的，你只是需要通过这些物质和职称在茫茫人海中定位自己。

    你的工作不能代表你自己

    你的银行帐号不能代表你自己

    你开的车不能代表你自己

    皮夹里的东西不能代表你自己

    衣服不能代表你自己

    你只是芸芸纵生中的一个

    只是历史的过客，目标渺茫，无地自容。

    我们这一代没有世界大战可以经历，也没有经济大萧条可以恐慌。

    我们的战争充其量不过是内心之战；

    我们最大的恐慌就是自己的生活。

    问题是，你搞清楚你想要什么生活了吗？

    瞎JB恐慌一辈子

    临老了，还把这种恐慌传递给孩子

    说什么孩子是国家的未来家庭的希望

    凭什么你自己的希望你自己不完成啊，还一代推一代。

    也不问问人家适不适合需不需要。

    你朋友说的正业，所谓正业是什么呢？

    难道人人争当科学家才叫正业

    朝九晚五做一份自己都厌恶的工才叫务正业？

    厌恶自己的生活，却又舍不得为自己想要的生活腾出位置来

    委委屈屈的活委委屈屈的死

    难道这才是务正业，所谓的狗屁主流生活？

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