《天方夜谭》里的中国

类别:文学名著 作者:叶灵凤 本章:《天方夜谭》里的中国

    《天方夜谭》里的中国

    有名的《天方夜谭》,是古代阿拉伯故事的大宝库。自十三世纪开

    始,来源不一的故事,就经过许多不同的口述和手写,逐渐的集中在一

    起,成为今日世人所熟知的。

    这些故事的来源,远及非亚欧三洲。十三世纪,正是我国的宋元之

    交,因此在《天方夜谭》里所提到的中国,大都是在唐朝曾侨居在广州

    的阿拉伯人带回去的知识。稍后一点的,所提到便是元朝的情形了。因

    此,这时中国就被说成是一个在极远的地方,可又是极大的国家,她的

    特点之一是皇帝最喜欢杀人。

    有名的褒顿爵士的《天方夜谭》译本,在注释上对于有些故事里提

    到中国人情风俗的地方,都作了极有价值的注解。最近不是时常有人提

    起陈列在开罗博物院里的中国古瓷,这都是在阿联境内发掘出来的。这

    不是可以用来证明中阿文化交流历史的久远吗?《天方夜谭》里的《汗

    里姆?宾?亚玉布》故事中所包含的第二个太监所讲的故事,其中就讲

    到这个太监的女主人和女儿等,因为知道主人塌屋压死,叫太监将家中

    陈列的器物瓷器,全部打烂,用来发泄心中的悲愤。这个太监说:

    quot;于是我就跟了她去,协助她打毁屋内所有的一切格架,以及

    其上所有的一切,这样之后,我又遍巡屋顶天台以及每一个地点,

    打碎我所能打碎的一切,使得屋内没有一件瓷器不是破的......。quot;

    褒顿爵士在这里就加以注释道:

    quot;据说这正是埃及和叙利亚的一种风俗,他们要在室内六七尺

    的高处,用格架沿了墙壁四周,陈列许多精致的中国瓷罐,构成一

    种极富丽的墙饰。我在大马士革时曾购买了许多,直到当地人士懂

    得了它们的可贵,开始向我索取惊人的高价。quot;

    褒顿爵士在这注释里所说的,毫无疑问的就是现在陈列在开罗博物

    院里的那些中国瓷罐。以中国瓷罐来作室内装饰的风气,不仅在非洲有,

    就是南洋一带也曾十分流行。就由于珍视我国的瓷器,不仅视为艺术装

    饰品,而且视为传家之宝,非洲和南洋许多地方很早就同我们有了文化

    贸易上的关系。

    又在《阿布?穆罕默德和拉赛波妮丝》的故事里,穆罕默德在海中

    遇救,救他的船只是属于在中国境内的quot;哈拉特quot;城的。中国当然没有

    这样的一座城池。褒顿爵士说,凡是说到渺不可及的极难以想象的地方,

    由于中国国境之大,他们总是说这地方在中国境内。又在《阿里沙与女

    奴茱茉露》的故事里,女奴不肯卖身给一个将胡须染色的买主,吟诗向

    他嘲笑,其中有两句是:

    quot;你去的时候胡须是一样,

    回来的时候又是一样,

    象夜晚做中国影子戏的丑脚那般。quot;

    褒顿爵士在这里加上注释,说明中国影子戏的表演方法,有点象外

    国的傀儡戏那样,不过是用一幅透明的布幔,燃灯在里面,用手将傀儡

    的黑影投在布幔上来表演。

    褒顿爵士当时是英国派驻中东的领事,他提起这时阿拉伯人和土耳

    其人所表演的影子戏,那个丑脚时常是很猥亵的,拖着一具比自己身体

    还要长的阳具来登场。使得在座的领事团人员大感狼狈。

    这里所说的中国影子戏,就是我们现在所说的quot;皮影quot;,多数是用

    驴皮作原料,经过特殊的硝制方法,使其薄而透明如毛玻璃,经过雕制,

    再加上染色,将这种如傀儡一样可以活动的戏中人物的影子,透过灯光

    投影在白布幔上,佐以音乐和唱词,就成了最原始的彩色活动有声影戏。

    相传我国的这种影子戏,在汉朝就已经有了。汉武帝思念亡去的卫

    夫人,由方士给他作法,将夫人的亡魂召来,出现在布幔上面。据说所

    使用的,就是这种影子戏的方法。美国哈佛大学魏姆沙特氏在他的那本

    《中国的影子戏》里,承认中国影子戏存在的历史,可能比汉朝更早,

    会育三千年的历史。毫无疑问是今日电影的祖宗。

    中东一带所流行的影子戏,也象爪哇的皮影戏一样,都是从中国传

    过去的。如天方夜谭这个故事里所引用的举动可笑的丑脚,显然是加进

    了地方色彩。

    还有,在那个从第七百五十九夜开始讲起来的《沙夫?亚尔穆洛卡

    王子与巴地亚?亚尔查玛尔公主的故事》,王子为了要打听他的美人的

    下落,愿意到天涯海角去寻,朝中便有人向埃及的这位法老王建议,若

    是想知道公主所存身的那些神秘地方究在何处,最好乘船到中国去打

    听。说中国有一座大城市,其地不仅物产丰富,而且天下各地的人都聚

    集在那里,任何古怪的地点和消息,都可以从那座城市里打听得到。

    褒顿爵士在这里注解道:

    quot;所指可能是广州,因为这是阿拉伯人所熟悉的一座城市。quot;

    当时沙夫?亚尔穆洛卡王子已经就了王位,听到朝臣说到中国去就

    可能打听出公主的下落,就向他的已禅位的父王说:

    quot;哦,我的父王,请你为我准备一艘船,以便我可以到中国地

    方去,同时请你为我暂摄王位。quot;

    可是老王回答他道:quot;孩子,你仍继续安坐你的王位宝座,统治你

    的百姓,由我给你航海到中国去,为你打听巴贝尔城和伊拉姆花园的所

    在。quot;

    但是亚尔穆洛卡王子不肯,一定要亲自去。老王只好给他准备了四

    十艘战船,两万战士,此外还有奴仆及一切作战物资和旅途用品,供他

    率领出发。

    故事里说,他们抵达中国的一座城市后(这座城池显然是濒海的,

    因此褒顿爵士认为所指的是广州),城中的中国人听说来了四十艘战船,

    战士武装齐备,认为一定是敌人来围攻他们了,连忙关起城门,准备守

    城工具。

    后来沙夫?亚尔穆洛卡王子派使者到城外来声明,他是来自埃及的

    王子,是以客人的身分前来观光的,并不是来侵略的。因此如果愿意接

    待他,他们就登岸,如果不愿接待,他们就原船回去,决不骚扰城中的

    百姓。

    中国人当然是好客的,因此这个故事就继续说,那些中国人就开了

    城门,领了他们去谒见中国国王。在这里,故事里称中国皇帝为quot;法福

    尔quot;。褒顿爵士在这个字的下面加以渊博的注释道:

    法福尔这字,是回教徒对中国皇帝的尊称。quot;法quot;事实上是quot;巴quot;

    的讹音,这字在中东的某些方言中有quot;神quot;和quot;宝塔quot;之义,因此他引

    用了一位法国学者的解释,认为quot;巴福尔quot;这字是中国话quot;天子quot;的意

    译。

    不用说,中国天子对这位远方来的王子竭诚招待,又为他召集一切

    的船主水手和往来客商,为他调查巴贝尔城和伊拉姆花园的所在,直到

    他获得满意的消息后才离开中国。

    《天方夜谭》里提起中国的地方还甚多。因为自唐朝以来从陆路和

    水路到过长安和广州的回教徒,回到中东以后,就带去了不少有关中国

    的知识和传说,因此后来反映在《天方夜谭》这些故事里的,真实和想

    象参半,但仍可以看出中国在这些中东的客人口中所留下的美好的印

    象。

    在辽远时代播下的种子,看来现在正在这些新生的国土上开花结实

    了。


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