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类别:文学名著 作者:理查德·艾尔曼 本章:22

    即使我们在审视过去时并非怀疑人类的既往历史,但我们却依然坚信:希腊罗马的诸神,以及大部分神话传说,都在一种极为遥远过去的氛围中包裹着。自有人类至今,在民间便广泛地流传着远古时期的经文史料和神话传说,同时,近代的文化也为我们提供了有关过去的未知时代的证据。

    在危地马拉和墨西哥尤卡坦丛林里,有着多不胜数的废墟,它们在规模上一点儿也不逊色于古埃及宏伟的金字塔群落。在墨西哥首都墨西哥城以南100公里的寇鲁拉金字塔,其底面面积超过了吉萨的金字塔;墨西哥城以北50公里的泰奥提华坎金字塔塔区占地面积则接近20平方公里。特别需要指出的是,在寇鲁拉和泰奥提华坎出土的建筑物,其遗迹完全是根据星辰的数据资料而建造的。有关泰奥提华坎最早的文字资料记载说,那儿是诸神会商人类事务的处所。请记住一个事实,这毕竟是发生在有现代人之前的事!

    在墨西哥的吉陈伊扎、危地马拉的蒂卡尔、洪都拉斯的科潘、墨西哥的帕伦克等地发现的古代建筑物,现在都已被证明是根据马雅人近乎神话般的历书的要求而建造的。

    也许人类对金字塔的建造并非是因为人类自身的用途;人类对那些庙宇的建造也非因为自身的目的——因为历书早巳规定,人类每隔52年就必须建造一座附合历书规模的建筑物。因此建筑物上的每一块石头都与历书有着极其独特的关系,每一座完整的建筑物也都是依照天文学的要求极其精确地建造的。

    ■无与伦比的奇观今天,在旅游者们最感兴趣的马雅古城中,吉陈伊扎可以算得上一个有特别吸引力的地方。这座位于尤卡坦半岛上的城市以其神庙知名于世,因此又被人称为神庙城市。

    从委内瑞拉的梅里达或旅游城市坎昆均有专车前往该地,也有小型飞机直飞吉陈伊扎。

    在西班牙人前往美洲之前,吉陈伊扎曾经是尤卡坦半岛上最重要的马雅文化中心。

    即使到了今天,经过后人们修复的废墟仍会让人感到庄严肃穆,令人印象深刻。在一大片宗教性建筑的中心位置处,矗立着30米高的库库尔干(KuKulkan)金字塔。金字塔塔基呈正方形,边长55.5米,它的建筑布局和历法隐隐相合。从下往上看,金字塔共分为9层方形平台,它们由下向上层层堆叠而又逐渐缩小,就像一个玲斑精致而又硕大无比的生日蛋糕;而从侧面看,则每个侧面中部都是一座阶梯,每座阶梯各有91级台阶,直到塔顶,在最上面的平台上还有一级台阶,台阶上有两根柱子,它们支撑着一件不大的圣物。每座阶梯各有91级台阶,即4座一共4×91=364级台阶,如果将最上面的一级相加,不多不少,正好是太阳年一年365天的天数;9层塔座的阶梯又分为18个部分,它正好又对应着马雅历一年的月数。另外,在金字塔每个侧面都整整齐齐地排列着52片精美地雕镂过的石板;这里的52这个数目,又恰好对应着马雅人的一个历法周期。

    美洲中部的土著一直坚信他们生活在一种周期性的过程之中,其最小的周期即为52年。马雅人相信,每通过这样一个周期,他们在天国的教主就会回到他们之中。另外,他们还相信,曾经有4个所谓的天国的教主降临到地球上来,他们环绕地球旋转了13圈,经过了马雅历法中最短的周期52年之后,再次返回了人类居住的地球。

    这种信念至今还保持在今天的民俗活动中。大多数情况下,马雅人都是在一根很高的旗杆上举行这一活动,由4个身穿五颜六色服饰的印第安人围着旗杆跳舞,一边跳一边吹奏笛子,与此同时,另外的一些人则在旁边唱歌。一个印第安人则在一旁指挥,让跳舞的人带着长绳爬上旗杆。在旗杆顶部,他们将绳子捆在旗杆上,然后将绳子的另一端系在自己的胸部或者系在自己左脚的脚躁上。这之后,担任指挥的印第安人让这4个旗杆上的人绕着旗杆从上向下跳,同时手向地面伸直,如同那些浮雕上神的形象一样。

    绳子的长度在事前经过了精心的测算,它使每个印第安人都能在绕着旗杆转动13圈之后,其双手就正好接触到地面。如此一来,4个印第安人所转的13圈相加就是52这个数目,它正好等于马雅人最小历法周期的年数,也是他们期待的天国教主重返人间的时间。

    马雅的祭司建筑师们还完成了另一项让人倾折的杰作,这座古老建筑的几何设计和方位,足以婉美瑞士钟表的精确校准,创造出一种既神秘又充满戏剧性的效果。这一杰作与每年重复两次的一件事相关,这个事就是分别出现在每年春天与秋天开始的日子:3月21与9月21日。

    库库尔干大金字塔必然经过了建筑者们煞费苦心的精确设计,在春分和秋分的这两天,人们才得以通过金字塔看到这一无与伦比的奇观。在3月11日清晨,冉冉升起的太阳照射在金字塔东面。太阳升得越高,光线在东面中部阶梯上照射的地方也就越多。阶梯从地面向金字塔的顶部延伸,在阶梯的两侧便逐渐显露出两条用羽毛作装饰的蛇的形象——它恰好是库库尔干神的标志。蛇则从上向下延伸,头部逐渐接触地面。与此同时,在金字塔的9层平台中,出现了光与影所组成的三角形图案,它位于阶梯边缘,正是从这儿,投影出了装饰着羽毛的蛇。太阳升得越高,光与影投射出的波纹也就越多,沿着阶梯的边沿,波纹慢慢地向下移动,最后消散于一片光照之中。每一次,这个幻象都持续整整3小时22分钟,分秒不差。在9月21日,人们仍然可以看到同样惊人的场面,只是其顺序刚好与3月21日的情形相反。

    也许整个金字塔就是祭司所掌握的建筑几何学的一次演示,这种几何学是专门为神服务的。作为古代马雅天文学家的杰作,库库尔干金字塔自始至终都在向我们传达着一个不朽的信念,并且,即便马雅人的古抄本早已腐烂,即便马雅人的神庙早巳毁败,这个信念却始终保持着它最初的清晰:库库尔干神曾降临人间,他在人群中仕留并教诲我们,之后他离开我们返回了天国。库库尔干神曾经许下了诺言,他将在不久之后重临人间。

    雅古尔祭司曾在他的书中写道:诸神从星宿的故乡降临人间……他们讲着天上奇妙无比的语言。他们的迹象不客置疑,他们确实来自天国。当他们再次返回之时,他们将重新清理他们曾经所创造的一切。

    ■地球上最大的建筑位于墨西哥城南100公里的寇鲁拉(Choula)小镇,看上去死气沉沉的,其人口也仅有11000人,但在镇中心却有一个宽阔的广场。在它的郊外,有一座号称古代世界最具规模的工程计划的巨型建筑物,这就是被印第安人称之为“特拉契哇泰泊特尔”

    (tlaepetl)的“人造山”。

    寇鲁拉金字塔曾经是用来奉把和平之神奎扎科特尔的圣殿,现在却早巳被天主教徒们所占据,并在上面修造了一座装饰华丽的教堂。这座金字塔塔基占地45英亩,高210英尺,其规模远超吉萨的大金字塔,是它的3倍。虽然经过岁月无情的侵蚀,其轮廓已渐显模糊,四周也杂草丛生,但我们仍能看出,它曾经是一座庄严雄伟的古巴比伦式宝塔(Ziggurat),有着直冲云霄的4道整齐笔直的“阶梯”。塔的底部,每一边的边长都接近半公里。

    进入金字塔内部的隧道长度超过了6英里,但它并不古老——它是从1931年到1966年,由好几批考古学家在金字塔内挖掘丽形成的。根据从中挖出的文物,考古学家们推断,这座金字塔的修建经过了十分漫长的时间,亦即是说,它是通过很多个世代的集体工程计划。从修建到完工,它最少经历了长达2000年的时光,而其参与者则来自不同的文化和种族,包括奥梅克、秦奥提华坎、图特克(toltec)、萨波特克(Zapotec)、米兹特克(Mixtec)、寇鲁拉和阿兹特克。从史前时代起,寇鲁拉就深受这些文化的影响。

    谁是这座金字塔的始作涌者,至今无从判定,但考古学家推测,其最早的工程是一座形如圆锥的高耸金字塔,看上去就像一个底部朝天的水桶,顶端平坦,上面有一座神庙。很多年后,在这座金字塔上,又修建了一座相似的士造金字塔,同时,又在第一座金字塔的顶端铺上了坚厚的石板,使神庙的地基高于周围平原达200多英尺。在后来的1500年里,经过多个民族和文化的参与,寇鲁拉金字塔才逐渐具备了完整的面貌。这期间,金字塔的地基不断地被扩充,但高度却没有继续增加。就这样,有如执行一项大的整体施工规划,寇鲁拉的“人造山”便慢慢地显现出它那典型的4层宝塔结构。现在,它底部的每一边都长达1500英尺,约为吉萨大金字塔的两倍,而总体积则高达300万立方米。诚如《金字塔之谜》一书所说:“这是人类在地球上修建的最大一栋建筑物。”

    ■两个通天塔由于西班牙“征服者”柯特兹(ez)率领西班牙军队对奎札科特尔圣殿和寇鲁拉居民残暴野蛮的行径,致使古代中美洲的文化遭受了空前的大浩劫,今天幸存的抄本和书卷,尚不到20之数。

    据说,当时被西班牙入侵者烧毁的文件,其中记载着许多“远古的历史”。

    究竟是什么样的历史呢?其中又包含着什么样的秘密呢?圣方济会的修道士伯纳狄诺?迪萨哈冈(Bermardino de Sahagun)是一个编史家和杰出的语言学家,据说他“四处寻访印第安营老,请求他们将记忆中的阿兹特克族的历史、宗教和传说,用阿兹特克的象形文字记录下来”。他将经年累月搜集而来的古代墨西哥人种、神话、社会和历史资料汇编起来,写作了一部厚达12卷的巨著。但此书甫一问世,即被西班牙当局查禁,幸运的是,尚有一份并不完整的抄本保存了下来。狄亚哥?迪杜兰(Diego de Duran)同样也是一名圣方洛会的修道士,他一生孜孜不倦地致力于搜集当地的神话和传说,力图挖掘那些已经沦丧的古代文化和知识。1585年,狄亚哥修士前往寇鲁拉,一名百余岁的当地老人对他讲述了一个当初兴建宝塔的故事:最初,阳光还未曾技创造出来,寇各拉尚处于黑暗和混沌之中。那时大地平坦而又辽阔,看不到山丘;水环绕看整个平原,既没有树木,也没有生灵。当太阳和先升起在东方之后,紧跟着,世界上就出现了一群畸形的巨人,他们占领了所有的土地。因为爱上了美丽的太阳和光,他们决定建造一座塔;这是一座非常高的塔,它的顶端触到了天堂。他们搜罗用于建筑的各种材料,直到后来找到了一种黏性很强的泥巴和沥青,就马上动手修造高塔……当这座塔终于建到最大的高度时,塔项便触到了天堂。天堂之主因此而十分生气,他对天上的居民说:“你们是否看见,地上的凡人们被太阳的光中美色所迷惑,建造了一座狂傲的高塔,一直通到了我们这儿。你们要去教训他们,以免这些凡世的臣民混进天堂,同我们一起生活。”天上的居民于是纷纷出击,他们如闪电一般摧毁了高塔,将造塔者驱散到世界各地。

    这个中美洲的传说,和《圣经》进述的中东地区的巴别塔的故事,两者之间显然有着十分密切的联系。高塔传说的这两个不同的版本,也许归根结底均来自一个共同的、极其古老的祖先,但在其后的数千年间口口相传,各自演变发展,便逐渐形成了现在的传说。这种可能性果真存在吗?

    在《圣经?创世纪》里,讲述了“巴别通天塔”的故事:那个时候,普天下人的口音和言语都是相同的。

    在朝向东边迁移的时候,他们在边南地看见一片平原,就在那里居住下来。他们相互之间商议说:“来吧,我们要造砖,把砖烧透了。”他们就将砖当石头,然后将石港当灰泥。他们说:“来吧,我们要修造一座城市和一座高塔,塔的顶端蛊通天堂,为的是使我们的名声远播,以免我们全都分散在地上。”耶和华降临,他要看一看世人们所建造的城市和高塔。

    耶和华说:“看哪,他们成为一样的人民,都是相同的言语,现在既然已做了这件事,那么他们以后就没有做不成的事了。我们下去,在那儿将他们的口音变乱,使他们相互之间的言语不通。”于是,耶和华将他们从那几分散到全地上。他们就停了工,不再造那城了。因为耶和华在那儿变乱了天下人的言语,使众人分散在全地上,所以那城被作做巴别。

    最让人感兴趣的是,巴别塔的建造者声称,他们建造这座永恒的建筑物的目的,是为了让他们的名字永垂不朽——即便他们的文明和语言被遗忘。是不是寇鲁拉高塔的建造者们,也抱持着同一的动机呢?

    ■重要证据直到今天,寇鲁拉城垛究竟是何时开始兴建,考古学家们仍然无法确定。但有迹象证明,公元前300年,当这座城开始扩充和发展时,一些古老的建筑物已存在了几千年以上;宏伟壮观的奎札科特尔宝塔,现在就矗立在它们的遗址上。

    考古界的发现可以证明:有一个极其古老文明的遗迹,至今仍隐藏在中美洲的丛林里,等待着考古学家的挖掘。例如,在墨西哥城大学校园的南面,连接着奎纳瓦卡市(Cuernavaca)的公路旁,矗立着一座圆形的阶梯形金字塔,它的结构非常复杂,有着4道走廊和一道主梯。1920年以后,考古学家们将这座金字塔的部分遗迹从火山熔岩中挖掘出来。地质学家们在对这些熔岩进行了详细的检验后认为,这场不仅将金字塔的三面全部掩埋,同时也将周围60平方英里的土地覆盖的火山爆发的年代,可以断定发生在“最少7000年以前”。

    但这项地质上的重要证据却没有受到历史学家和考古学家们的重视,或者说,他们有意无意地将其忽略了,因为他们的理智告诉他们,墨西哥不可能在如此久远的史前时代,就存在着一个能够建造此种金字塔的文明。更值得一提的是,替国家地理学会(National Geograpy)挖掘此古迹的美国考古学家拜伦?康明斯(ByronCummings),在面对这座金字塔的上部和下部区隔分明的层级结构(包括了火山爆发前后完成的各部分)时,也不由得承认:“这是迄今为止发现的美洲大陆上最古老的神庙。”

    康明斯对这座金字塔推测出的日期甚至远于地质学家的鉴定。他在《奎奎科和墨西哥古代文化》一文中十分肯定地说:“这座神庙在8500年前成为废墟。”

    ■永恒的历史之谜最吸引人的是中华纳科城中庞大的、让人吸为观止的建筑。成中有一座高高耸立的金字塔假山,为不使其下的土壤松动,它的地基由石头砌成。

    城中到处都树立着巨大的石雕人像,它们的年代都已十分古老,因而饱受了风吹日晒的侵袭。城里的墙所使用的石头大得令人咋舌,不由得不让人怀疑仪靠人力怎能将其完成。此外,城中到处都散布着奇弄建筑物的通迹,这之中最吸引人的是一道用整决岩石凿成的石门。这道石门矗立在长达30英尺、宽达15英尺、厚达6英尺的基座上,基座和门则是用同一块岩石雕凿而成……而当时的人类,究竟是以何种工具和器械,以何种方式,完成了规模如此庞大的工程呢?我们无法回答这些提问,我们也无法得知,人们当初是以何种运输工具,将这些巨大的石头运载到这里……这段文字是十六世纪的西班牙史学家维加在面对饱经岁月摧残,但仍然保存得十分完整的帝华纳科城时,被其壮观的气势所震慑时的心情。400多年后的二十世纪未,即使帝华纳科城遭到了大肆掠夺,但其周围依然散置着一座座用整块岩石雕凿的碑柱——这些石头虽然无比巨大而笨重,但却切割得异常整齐、雕凿得格外精美,让人不得不为它的气势所震慑,不得不怀疑它出自神抵之手。

    上段引文中维加所说的金字塔假山,即亚卡帕纳金字塔(AKspana pyramid)。这座金字塔同吉萨高地上的金字塔一样,也是按照东、西、南、北四个基本方位兴建,其精确度也同样让人叹为观止。两者之间的区别是,亚卡帕纳金字塔的地基没有吉萨金字塔的方正。不过,仅以其每条边长达690英尺,它就有足够的资格被尊为古建筑的一大巨作,傲视整个帝华细科古城。

    亚卡帕纳金字塔在兴建之初,首先是用泥土堆成山丘,然后再用巨大的中性长石(andesite)覆盖其表面,之后砌上阶梯,并将塔身打磨得极为光滑。然而,随着西班牙人对玻利维亚的征服,几百年间,这座金字塔变成了人侵者廉价的采石场。建筑家们从各地前来,对金字塔上价值连城的石树大肆掠夺,到今天剩下的仅余百分之十。

    在抢掠石材的过程中,究竟有多少无比珍贵的历史资料被那些无耻的窃贼们毁灭了呢?修造这座金字塔的目的也许已成了永恒的历史之谜。今天,我们唯一可以肯定的是,修造这座金字塔绝不仅仅是因为装饰或出于仪式的需要,它似乎更多地被当作某种神秘的“装置”或机械使用。考古学家们后来在金字塔内部发现了一个纵横交错,用上等方石砌成的渠道网。这些渠道的角度和连接点经过厂极其精确的测量和设计(误差不超过1/50英寸),它的功能是将水一层一层地从塔顶的贮水池向下引,然后进入金字塔塔身的壕沟,最后冲后。金字塔南边的地基。

    动用如此多的人力,花费如此多的心思,来建造这个繁复的引水系统,绝非古人的一时兴起,而必然是因为有着某种特殊和重大的用途。考古学家们推测,修建这座金字塔与祭拜雨神或河神的某种原始宗教相关,目的是对水的威力表示崇高的敬意。

    有一位学者,他在对这座金字塔内部的引水系统的所有特征进行深入研究后,判定这些人工水道是“洗矿设备的一部分,可能的用途是冲洗附近开采出来的矿沙”。

    而另一些学者则认为,亚卡帕纳金字塔内部神秘的“科技装置”与死亡相关。其证据是,这座金字塔的名字AKapana。在今天仍然在使用的古代艾玛拉族方言中,“hake意指‘人类’或‘人们’;Apana 意指‘死亡’(此处所指也许是被水淹死)。因此,AKapana即是指人们死亡的地方……”。可资佐证的是,人们又将亚卡帕纳金字塔称为亡灵金字塔。


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