当代儒家代表人物还有谁

类别:文学名著 作者:梁漱溟艾恺 本章:当代儒家代表人物还有谁

    艾:……研究的问题,河南豫西这个地区,我想写一个地方史,明末到现在,也许后年会再来,就是长期来中国住,也希望有机会到豫西去看看。国外的资料我都已经搜集好了,美国各大学的图书馆、国会的图书馆,香港的台湾的有一些人……。有一位老先生,比您大两岁,是陈仲华、陈顺德——字是顺德,听他也讲一些。孟先生也是在那儿工作?

    梁:是彭禹廷的学生,他是河南人,我们当时有一个河南村治学院,他是村治学院的学生,(艾:噢,他是村治学院的学生。)他在豫西那一带呆过,他参加过那个民团的工作,搞地方自卫。

    艾:您也去过镇平、内乡这些地方啊?

    梁:去过镇平。

    艾:那是什么时候呢?

    梁:抗战中。

    艾:以前您就是在辉县的河南村治学院,就和彭禹廷在一起?

    梁:他做院长。

    艾:是,那时候您没去过镇平?

    梁:那时候还没去,后来去。抗战中,我们从山东撤退了,从东边往西撤退,撤退到镇平。

    艾:您说的“我们”是指的什么人?

    梁:“我们”是一班朋友、学生,就是乡村建设研究院的许多干部,大批的人。撤退的时候,把地方的壮丁带了一部分,还有八百条枪,有军装,有十几万块钱的款,带了过去的,当时就住在镇平。镇平有个大庙,我们就住在大庙里。

    艾:县城的……

    梁:城外,城外有个大庙。

    艾:那您记不记得那个时候镇平的情形啊?有什么印象?

    梁:没有多停,我到了镇平,就去武汉。那时候政府在武汉,跟政府要接洽。当时政府有一个叫陈诚,陈诚他做政治部长,他还要把我们到镇平的学生,调去二三百人到武汉,他检阅一番,他训话,讲话,然后派一个人又回到镇平——这个人由我们来推荐的,领导我们这些人,带着人跟枪支回山东。回山东之后分了四路,就是东西南北,在敌人后边,发动农民抗日,搞游击战。

    艾:您对彭禹廷有什么……

    梁:我们是很好的朋友,他是村治学院的院长,副院长姓梁,叫梁仲华,我给他们做教务主任,实际上那个村治学院的章程、办法都是我订的。……那里的学生,现在那里的学生不多了。

    艾:您觉得彭禹廷是什么样的一个人?

    梁:他人是一个赤胆忠心的人。中国俗话、老话,就是黑脸人是好人,白脸不好;彭禹廷就是黑脸人,人好得很。

    艾:他也很能干了。

    梁:很能干,可惜是被人谋害了,害死的。

    艾:好像是在南兆县呢是在镇平县,有一个杨家,镇平县里有一个本来是扶持彭禹廷上学的一位地方有势力的土豪,彭回来,原来扶持他的认为是个好机会,彭回来了,结果彭禹廷也不给他什么方便优待,他生气了,跟南兆县的地方富豪联络,进行暗杀。别廷芳您也见过吗?

    梁:也见过。

    艾:他是来邹平看您……

    梁:不是,他是在内乡,是在镇平碰到,我去镇平他也来,在镇平碰到。

    艾:他留下的印象怎样?

    梁:就我个人印象,很粗的人,也许心地好,但也还是个土豪作风,什么事情都是个人做主,强制推行,就是这个样子。

    艾:当然彭禹廷的这个教育……

    梁:好得多。

    艾:您对镇平的村治还算是成功的吧?

    梁:在那个时候相当成功。那个时候县长、县政府等于虚设,它是全县分十个乡区,组织一个十区办事处,大家推彭禹廷做主任,有十个区的区长跟彭禹廷在一起,联合成一个十区办事处,十区办事处做事情,县政府等于虚设了,摆在旁边,不起什么作用。

    ……

    艾:除了您自己以外,在现代最具有代表性的儒家人物是谁?

    梁:我说不上来。说不上来我还要说几句话。有一个人叫冯友兰,我在北京大学教书的时候,他是我班上的学生,他是留美,在美国。他留美的时候还常常从美国写信给我,通信。从美国回来就做大学教授,很出名。写了三本书,特别是他有一部《中国哲学史》。这个人呢——一个人有一个人的性情,个性不同了——他好像是儒家,好像是发挥中国传统思想,好像是这样,可其实呢,他的为人是老庄的吧,老子一派。老子一派,就是不像那个儒家,好像忠于自己,一定要很正直,他不是那样,他是有点……有点那个叫什么,“什么世不恭”啊,有那么一个四个字(艾:是。),“玩世不恭”(艾:对。),他不是那么本着自己的相信的道理,很忠实,不随风转舵,不,他有点像玩世不恭。

    艾:其实这一点我们西方研究中国的人都是公认的。

    梁:后来不是那个江青(笑)很赏识他,到北京大学去看他,他还把诗词送给江青,后来江青失败了,所以他的名气也就不好了。这个人还在,还在北京大学,不过不担任什么事情,只有一个好的待遇,教授的待遇。人也不行了,眼睛有白内障,走路也旁人扶着。

    艾:没有一个具有代表性的?

    梁:没有。还有一个哲学家,他也不一定算是代表儒家,有个叫贺麟的,贺麟比较好,比较不是那样随便,不过他是讲德国哲学,讲授黑格尔的。还有一个哲学家,叫沈有鼎,姓沈,沈有鼎。(艾:恐怕我不知道。)这都是中国科学院哲学研究所的重要角色。还有一个也是在北京的哲学家,留美的,叫什么名字……口里头说不出来,心里头有。

    艾:您觉得牟宗三、唐君毅,在香港的儒家思想家对现代的孔孟之道的发展和阐明有没有贡献?

    梁:有贡献。

    艾:他们的著作,您看过没有?

    梁:我这里有的就是还是唐君毅的,有六本,没有看见牟的。

    艾:唐君毅的怎么样呢?

    梁:他还好,对儒家所见还正确。

    艾:您比较赞赏他的……

    梁:牟宗三是山东人,唐君毅是四川人,唐君毅的一些著作他们都送给我,有六大本。

    艾:大体上您赞成他的关于儒家的看法吗?

    梁:他对儒家还是了解的。有六大本现在没在这里,可能还有两本,有四本让旁人拿去了。可惜唐已经故去了,牟还在。

    艾:是,牟还在。他们算是熊十力的学生吧?

    梁:牟算是,唐好像跟熊没有什么关系。牟是亲近过熊先生,他称熊先生为老师,好像唐没有。

    艾:熊先生也是在北大教过书?

    梁:教过书。

    艾:您是那个时候认识他的,还是他到了北大以后呢?还是以前认识的?

    梁:早认识了,他到北大还是我介绍的。

    艾:我看的资料里都没有关于他的个人……

    梁:熊先生同我在一起有40年了。

    艾:那您在山东的时候,他也去了?

    梁:在山东他同我在一起有一段时间,没有始终跟着我,民国十三年(1924年),我到山东去办学,我们同去的。从山东回到北京,又是在一块儿同住。有一段我去广东的时候,他去杭州西湖,有那么二年分开,分手。后来抗战起来,退到四川,又在一起。

    艾:以他的著作来说呢,算不算是接近您自己的思想,哲学方面的……

    梁:他可以称得起是一个儒家,他始终是一个儒家思想。旁人误会他是个佛家,旁人以为他是一个讲佛学的,其实不是。在国内有一个佛学的团体吧、机关吧,就是在南京,叫支那内学院。(艾:是欧阳竟无?)是欧阳竟无。我跟熊先生认识在前,我介绍他去内院。我们发生朋友关系,说起来好像很可笑。那个时候熊先生他是在南开中学教书,教国文,教中文,他曾经在梁任公办的刊物叫《庸言》上写了些稿子,那些稿子站在儒家的立场诋毁佛家,他说佛家不好,佛家是“流荡失守”——守是操守的守,佛家——他的话了……


如果您喜欢,请把《这个世界会好吗》,方便以后阅读这个世界会好吗当代儒家代表人物还有谁后的更新连载!
如果你对这个世界会好吗当代儒家代表人物还有谁并对这个世界会好吗章节有什么建议或者评论,请后台发信息给管理员。