弱水三千,只取一瓢饮

类别:文学名著 作者:何灏 本章:弱水三千,只取一瓢饮

    他步出东门

    面带若有所思的微笑

    东门熙熙

    他侧身缓行手肘虚抬

    如相扶而出

    意想里携手的

    是他爱恋已久的素衣绿头巾

    他笑着步出东门

    熟视无睹

    美女如云

    漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。

    漫步城门外,美女多若茅花白。虽若茅花白,亦非我所怀。唯此素衣红佩巾,可娱可相爱。

    这一首,是专情的赞歌。男子唱道:虽然身旁美女如云,但心中始终只有你。弱水三千,我只取一瓢饮。

    歌子很美,然而并不容易做到。

    关于此诗的解释仍然存有分歧:

    诗序叙述了此诗的背景:

    “《出其东门》,闵乱也。公子五争,兵革不息,男女相弃,民人思保其室家焉。”

    针对这个解释,清姚际恒《诗经通论》曰:“小序谓‘闵乱’,诗绝无此意。按郑国春月,士女出游,士人见之,自言无所系思,而室家聊足娱乐也。”

    所以此诗所展示的,不过是红男绿女于红尘中交错而过的一个场景。

    这是充满诱惑的场景:千门如昼,钿车罗帕,嬉笑游冶。

    “出其东门,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”。

    一干青春貌美的女子施施然而来,红妆浅黛眉,眼波流慧,顾盼生姿,“乱花渐欲迷人眼”。

    男子当然也被这样铺天盖地的美丽震住。

    没有人不被美丽震住。

    叹为观止。

    然而,叹则叹矣,男子清醒地知道,这些美丽不过是风景。

    “我是过客,不是归人,你达达的马蹄是美丽的错误”。因为:

    “虽则如云,匪我思存”、“虽则如荼,匪我思且”。

    再巧夺天工的美丽,虽然碰巧被我见到了,但不属于我,我又何必沾沾自喜?

    何况,男子早已名花有主。他心灵的主人是那位“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”的她。

    据朱熹考证,“缟衣綦巾”、“缟衣茹藘”,均为“女服之贫贱者”。朱老夫子在学术上偏爱煞人风景,仿佛不扔出个贫困女子来不足以表现这男人对爱的忠贞:

    原来捆绑他心扉的,竟是一位素衣绿巾的贫贱女子。

    贫未必贱,素飱的躯壳反而更易绽放清新的心香。在那样的绽放之下,一切艳妆都将黯然失色。

    在男子心里,她的好势必胜过那些莺莺燕燕。

    他肯把心交给她,总有她的过人之处。这个世界的春天,不只有明艳的桃李。心有灵犀,本与一切无关。

    因此,不仅感慨:这个男人,真是个有智慧的男人。

    人生的苦恼泰半是由有所欲求而不得满足而来。

    佛经说,人生有七种苦难:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得。

    “求不得”是其中主要的苦恼。

    希腊神话里讲坦塔罗斯杀子为羹,款待众神,企图证明众神并非无所不知。

    众神为了惩罚他,将他囚禁于水潭中。

    水及下唇,潭边有果树,果平于眉。他若是渴了喝水,水位便下降,恒及于唇;他若是饿了去吃果子,果枝便上扬,恒平于眉。

    这便是著名的“坦塔罗斯的苦难”:求不得。

    所以,把握手中的远比遥不可及的向往来得幸福。

    与此诗有戚戚焉的是《邶风·匏有苦叶》。

    鷕匏有苦叶,济有深涉。深则厉,浅则揭。有瀰济盈,有鷕雉鸣。济盈不濡轨,雉鸣求其牡。

    雝雝鸣雁,旭日始旦。士如归妻,迨冰未泮。招招舟子,人涉卬否。人涉卬否,卬须我友。

    《出其东门》陈述者是男,《匏有苦叶》则是女。

    如同《出其东门》中的“有女如云”,《匏有苦叶》中的渡头风物也颇俊朗。渡车,求偶之雉,深厉浅揭涉水人,也是美好的。

    然而,“人涉印否。人涉印否”。

    “印须我友”。所有美好的环境终抵不过心底真实的爱情。

    可见,有智慧的男人、女人,面对三千弱水,都只取一瓢方能饮尽。

    可见,有智慧的男人、女人,面对三千弱水,都只取了一瓢。

    弱水,始见于《尚书·禹贡》:“导弱水至于合黎。”孙星衍《尚书今古文注疏》:“郑康成曰:‘弱水出张掖。’”按古籍言弱水亦见于《史记·大宛传》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》与毕沅注等。

    三千,出于佛家三千大千世界,天台宗善言一念三千。

    一瓢饮,见于《论语·雍也》:子曰:“贤哉!回也。一箪食,一瓢饮,在陋巷。人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉!回也。”

    后来弱水引申为爱河情海。最早出现在第九十一回。

    黛玉道:“宝姐姐和你好你怎么样?宝姐姐不和你好你怎么样?宝姐姐前儿和你好,如今不和你好你怎么样?今儿和你好,后来不和你好你怎么样?你和他好他偏不和你好你怎么样?你不和他好他偏要和你好你怎么样?”

    宝玉呆了半晌,忽然大笑道:“任凭弱水三千,我只取一瓢饮。”

    黛玉和宝玉都是聪明人。

    黛玉想见了所有“求不得”的苦难,层层剥离,然而她看得见却挣脱不了,最终还是因“求不得”失了性命。

    宝玉看见了解决“求不得”的通途,明心见性直指人心,但他想得到却无力实施,到底落了个“举案齐眉意难平。”

    古书记载:通冥界之入口,必经三千弱水。凡世间之生灵入此水者,骨肉无存,魂飞魄散,永世不得超升。

    宝黛皆属入而不返者。

    尽管凶险若此,许多痴人还是取了一瓢又一瓢,扔掉一瓢又捡起一瓢。爱,就在这捡拾与抛弃中变得不稀罕、不珍贵,也不再动人。

    因为稀有,所有难得,因为难得,所以稀有。

    历史上有很多弱水三千只取一瓢饮,集万千宠爱于一身的故事。偏偏那些故事多是悲剧收尾。

    难道命运便是如此颠倒众生?

    还是痴人做梦,自作孽不可活?

    千江有水千江月,对智者而言,一瓢之中已知天下。

    足矣。


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