第十一节

类别:文学名著 作者:奥修 本章:第十一节

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    不必寻找家,因为没有家。

    寻找你自己,因为那里有一个家!

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    爱是很美的,但是它一直在改变,它很美,但是你不能够依赖它。今天它还在,但是明天就没有了。爱比信任更甜蜜、比信任更自然,但是信任是一个较高的品质。

    在字典里面,quot;信任quot;这个字的意义几乎都被弄错了。在字典里面,它意味着信任某一个值得信任的人;它比较是客观的--因为那个人值得信任,所以你就信任他。它并不是你的品质,你的信任是根据别人的品质而来的。因为很少有值得信任的人,所以千千万万的人都已经忘记信任是什么,因为他们没有机会信任。一个值得信任的人是需要的,但是到处都没有值得信任的人。

    没有人信任任何人,因此quot;信任quot;这个字就变成一个没有实质的字,它从来没有被经验过,它只是一个字,没有生命在里面,也没有什么味道在里面。

    当我使用quot;信任quot;这个字,它是完全不同的:我并不是说要你去信任任何值得信任的人,那并不是信任。那个人值得信任,所以那并不是你的光荣。当我说quot;信任quot;,我的意思是说不管那个人怎样、不管那个人值不值得信任,你都信任,事实上,当他不值得信任,而你信任……唯有如此,你才会首度找到某种新的东西从你的意识升起,然后信任就变成一种非常发光的现象,远比爱来得更高级,因为它不需要任何从别人那里来的东西。

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    唯有一个独立的、完全自主的、生活在自由当中的人,才能够经验到真理。

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    当你说:quot;我爱你。quot;就有一个微妙的占有的意思在里面。

    虽然没有被说出来,但是大家都了解:quot;现在你是我的占有物,不应该有其他的人再来爱你。quot;

    在信任当中,就没有占有你所信任的人的问题,相反地,你是在说:quot;请你占有我,摧毁我的自我,帮助我消失而融入你,好让我在跟随你的时候没有任何抗拒。quot;

    爱是一种经常性的奋斗和抗争。

    爱会要求。

    quot;我爱你quot;意味着quot;你也必须爱我quot;。事实上,我爱你只是因为我想要你爱我。它是一种简单的交易,因此会有害怕说:quot;你不应该爱其他任何人,也不应该有其他任何人来爱你,因为我不想要其他任何人成为我这个爱里面的合夥人,成为我这爱里面的分享者。quot;

    人类无意识的头脑一直把爱想成是一个数量,他们认为爱有一定的数量:quot;如果我爱你,那么你就应该占有整个数量;

    如果我再爱其他一些人,那么那个数量就会被分配开来,你就无法得到它的全数。quot;

    因此才会有嫉妒、暗中监视、吵架和唠叨的事情产生,所有这些丑陋的东西都在quot;爱quot;这个漂亮的字背后进行着。

    在信任当中就没有任何吵架的问题,事实上它是一种臣服。当你说quot;我信任你。quot;它意味着:quot;从这个片刻开始,我跟你的抗争停止了,现在我就是你的。quot;

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    信任没有竞争的意味,因此没有嫉妒。你能够信任我,有千千万万人都能够信任我。事实上,有更多人信任我,你就会越快乐,你会很高兴说有这么多人都在信任。然而在爱的情况下就不是这样了。

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    信任的确具有比爱更高的价值,信任隐含了爱,但是在爱当中,信任是不被包含的。当你说:quot;我信任你。quot;那么我们就可以了解说你是具有爱的。

    但是当你说你爱,信任与它无关。事实上,你的爱里面包含猜疑,你非常不信任,你非常害怕,你总是在监视着你所爱的那个人。爱人几乎变成了侦探,他们暗中在互相监视对方。

    如果爱是信任的一部分,那么它是很美的,因为信任不能够没有爱。

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    当你说quot;我爱你quot;的时候,它并不是一种臣服,它并不是准备要被溶解,它并不是准备要带进未知的和不可知的空间里。当你说quot;我爱你quot;,你是站在平等的地位,它具有某种侵略性的平等在里面。

    但是当你说quot;我信任你quot;,那是一种很深的臣服、一种敞开、一种接受性、一种对你自己和对宇宙的宣称说:quot;现在即使这个人把我带进地狱也没有关系,我信任他。如果它对我而言看起来像地狱,那一定是我的看法有错误,他不可能带我到地狱去。quot;

    在信任当中,你永远会去找你自己的错误。

    在爱当中,你永远会去找你爱人的错误。

    在信任当中,虽然没有说出来,但是你一直都处于一种抱歉的状态:quot;我是无知的、我是昏睡的、无意识的。我有可能说错话或做错事,所以要对我仁慈一点、慈悲一点。quot;

    信任隐含着很多东西,它是如此的一个宝物。

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    在人生真正的旅途当中,你自己的直觉就是你唯一的导师。

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    与其去追逐那个被找寻的东西,倒不如去找寻那个追求者本身。当你找到那个追求者本身,你会突然发觉整个存在就是你的家,所以不管你到哪里,你都是在家里。

    只要找到你自己,你就会发觉整个存在就是你的家。

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    quot;更多quot;的世界就是一般人的世界。

    不追求quot;更多quot;的世界,不追求在你前面任何目标的世界,而只是看着你在那里和你是谁的那个片刻,以及跳进你的意识的quot;在quot;--这是唯一的革命、唯一的宗教和唯一的灵性生活。

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    这个你所拥有的小小的生命可以转变成一个天堂。

    这个地球就是莲花的天堂。

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    这个地球是一个整体。我们应该感到很骄傲,我们的星球在这个广大的宇宙里,在这个包含着无数个太阳系和无数个星球的宇宙里……我们这个星球是唯一有进化的,不仅在生命上有进化,不仅在意识上有进化,它甚至在佛陀、老子、替罗帕、以及其他很多人身上产生出意识最终的开花。

    我们应该为地球这个星球感到骄傲。

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    当我说除了人以外,其他每一样东西都是活生生的真理--海洋、白云、星星、石头、花朵,每一样东西都是真理,每一样东西都没有掺杂其他东西而只是它自己,不戴任何面具,只有人能够欺骗别人和欺骗自己--你必须记住,这是一个很大的机会,它不应该被谴责,它必须被赞美,因为即使一个玫瑰花丛或是一朵莲花想要撒谎,它也做不到。它的真理并不是自由,它的真理是一种枷锁,它无法超越它的界线。

    人具有特权,人具有成为不真实的特权,那意味着人可以自由选择。如果他选择成为真实的,那么他并不是在选择枷锁,而是在选择真理和自由。自由是他的特权。在整个存在里,其他没有人有自由,但是当他有机会的同时也是有危险。

    当你拥有自由,你也可能会走错。

    没有一朵玫瑰会走错,也没有一颗石头会走错,但是你可能会走错,因此对每一个行为、每一个思想、每一个感觉都必须有一个深深的觉知穿透你。

    只有人需要追求真理,其他每一样东西都已经有了真理,但是它们没有自由所发出来的光辉。你必须去追求它,你必须去找到它,但是在那个追求和找寻当中,你是光荣的,你是存在的国王。

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    不幸只不过是因为你选择。

    你选择爱的经验和狂喜的感觉,但就是因为你选择,你就陷在一种自然的过程里。你将会执著于这些感觉,但它们不是永恒的,它们是一个一直在旋转的轮子的一部分。

    就好像白天和晚上一样,如果你选择白天,你要怎么样才能够避开晚上呢?晚上将会来临。晚上并不会带来不幸和痛苦,是因为你选择了白天而谴责晚上,所以才会有不幸和痛苦的产生。

    每一种选择都会以不幸和痛苦作为结束。

    无选择就是喜乐。

    无选择就是放开来。

    它意味着白天来临,夜晚也来临;成功来临,失败也来临;光辉的日子来临,谴责的日子也来临--因为你并没有选择任何东西,所以不论什么东西来临对你而言都没有问题,都是好的。

    慢慢地、慢慢地,你将会看到在你里面有一个距离产生:

    那个圆圈将会继续转动,但是你不会陷住在里面,不管它是白天或晚上对你来讲都没有关系。你已经归于你自己的中心,你不执著于其他的东西,你并不是在其他某一个地方创造出你的中心。

    整个问题在于你是否能够不作任何选择地生活。不论什么东西来临,你都去享受它。当它走掉了,然后另外的东西来临,你也享受它。白天很美,夜晚也有它本身的美,为什么不享受两者。唯有当你不执著于其中之一,你才能够享受两者。

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    所以,唯有一个不选择的人才能够将生命的汁液完全挤出来,他从来不会感到不幸和痛苦,不管发生什么事,他都会找出享受它的方式。

    这就是整个生活的艺术--找出享受生活的方式。但是一个基本的条件必须被记住:要成为无选择的。唯有当你是警觉的、觉知的、注意的,你才能够成为无选择的,否则你将会掉进选择的圈套。

    生活的确是一种艺术,一种伟大的艺术,而最短的处方就是无选择的觉知,它适用于所有的情况和所有的问题。

    一旦你完全接受生命--生命包括死亡--那么死亡就没有违反生命,而只是生命的一个仆人,就好像睡觉也是一个仆人一样。你的生命是永恒的,它将会永远永远都存在,但是你的身体并不是永恒的,它必须被改变。它会变老,然后最好换一个新的身体、一个新的形体,而不要拖着这个老旧的身体走。

    对我而言,一个具有了解性的人将不会有任何问题,他会看得很清楚,然后问题就会消失,而留下无比的宁静,留下一种非常美和极大祝福的宁静。


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