小泉三郎说出这个疑问时，表情很纯粹，仿佛只是单纯的疑惑一般。
小泉三郎摆出这幅表情自然是担心眼前这位清国贵人以为他心怀叵测，想要打探消息
然而，小泉三郎明知道这句话问出来会让对方心中生疑，心里的那股子劲还是忍不住。
对于一心求道阴阳师一脉传承自唐朝道家的小泉三郎来说，军煞之气在鬼气面前失效可是天大的事情。
要知道，军煞之气是质量非常高的人气，换句话说，就是符合这个世界规则的气息
这也是为何一群老百姓聚拢在一起无法产生军煞之气，但经过军事训练或战场杀戮的士兵，却很容易形成军煞之气的原因。
军煞之气不光对鬼气是天然克星，对小泉三郎这种玄学之人也是有害无利。
身具各种诡异法术的阴阳师、道门、佛家等等为何会心甘情愿的被各国政府和朝廷驱使
就是因为所有的玄学术法碰到军煞之气都会大打折扣，只需要四位数的正规军士兵形成的军煞之气，就能令当今世上的顶级玄学修士不敢使出任何法术，否则军煞之气当场反噬之下，第一个死的绝对是施法者
当然，军煞之气也是有等级高低之分的，那种经过长时间训练，且取得过多次战役胜利的精锐，军煞之气的质量最高。
正规军的人数则决定了军煞之气的量。
哪怕是农民起义军，只要有完善的军队编制，也可以诞生出一股军煞之气。
至于那些手握大权，直接或间接凌驾于正规军之上的高官贵人，则会被军煞之气孕养出一丝贵气，这丝贵气对玄学修士和鬼气的克制作用更佳
如果是一国统治者，贵气则会根据统治者的国力和人口诞生出一缕龙气，那更是了不得的气息，甚至可以依凭龙气对玄学修士进行敕封，让玄学修士凭空递增一个境界
正是这些被世界规则所承认的各种气息，才让玄学修炼者不得不向政府和统治者低头。
与之相比，反倒是那些修习武艺打磨肉身的武道之人更加逍遥自在，不会遭到各种气息的克制。
然而，武道同样有天花板，而且武功再高也怕子弹啊
若是单挑的话，同阶级的武道之人对上玄学修士，几乎是必败的局面，除非武者贴近玄学修士身边，然后骤然偷袭发难才有几分胜算。
吴司寅听到这个问题后，脑海里瞬间浮现出了答案。
原因很简单，那些燧发枪列兵压根不是真正的人类，自然不可能拥有人气，更别提军煞之气了
想到这里，吴司寅顿时感觉不妙。
他的战争傀儡士兵无法形成军煞之气，岂不是说在政府军队面前要夹起尾巴做鬼的鬼怪们，可以肆意进攻他
不过这个问题也不难解决，只要我打下一个根据地，然后募集真正的活人组成一支土著军队，就可以形成军煞之气，到时候出征的时候带上一直活人军队，就不用担心遭遇鬼怪袭击了。
除此之外，我还可以聘请小泉三郎这类阴阳师，他们一身法术专门克制鬼怪，有一两个阴阳师就能保证大军无恙。
只是阴阳师身具异术，远不如普通人容易控制，稳妥的方式还是选择第一种。
可是，这个霓虹国都已经明治维新了，成为一个大一统的国家，不满明治维新的武士阶级被分化拉拢，早已无法形成合力，难不成我还要打出恢复武士阶级特权的旗号
这种违背大势的旗号固然可以引来不甘心的霓虹国武士，但也相当于把自己放在整个霓虹国的对立面，感觉很危险啊。
不对，我如果那么做的话，一定会被大部分霓虹国当作疯子或白痴。
这岂不是说我的名声一下子就传出去了
那一定可以获得很多神秀点
吴司寅思绪辗转万千，很快变得玲珑剔透
既然神秀战争机器的神秀点需要搞事情才能获得，自己不放搞一个大的
现在的问题就是如何打出自己的名号了
当然，前提首先要打下一个根据地，如果连一个老巢都没有，跟山大王土匪建制称帝有何区别
小泉三郎不知道的是，他一个问题直接让吴司寅有了跟明治政府全面战争的想法
不过正常人哪里会去思索如何对抗全国统一的政权
只能说，小泉三郎根本不了解吴司寅的外挂有多么疯狂
吴司寅没有回答小泉三郎的问题，现在他掌握着主动权，没有回答对方问题的必要。
小泉三郎见吴司寅直接跳过那个话题后，也不敢多嘴，老老实实的进入问答模式。
就是吴司寅问，小泉三郎答。
出于自保的私心，小泉三郎一直没有说出军煞之气会克制玄学修士的常识。
小泉三郎的乖巧让不知火舞感到很是无趣，很快就不在对方身上灌输注意力，如同郊游一般在路边的花花草草间来回奔跑。
不知火舞原本的世界也是现代化都市，哪里见过如此天然的大自然
吴司寅看着一身御姐范，却如同一个小姑娘一般活泼的不知火舞，目光不禁变得柔和起来，眼神里的欲念早已消失不见。
当然，这是在不知火舞不主动勾引吴司寅的前提下
吴司寅一边询问小泉三郎，一边让小泉三郎带路朝着最近的县城秋田县。
如今正处于明治维新时期的霓虹国行政机构十分混乱。
既有天皇定下的郡县府，也有原本幕府时代遗留的大名国度。
奉还版籍只是收回了大名们的权势，得益于当初德川幕府时代的大名参勤制度，就是各地大名每隔一段时间就要到江户幕府汇报工作，然后居住一段时间。
这个制度让各地大名很难长时间留在自己的封国里，并且来回奔波需要消耗不菲的钱财，这可是长期的工作
理所当然的，在德川幕府统治时代，各地大名彻底被这种参勤制度玩废了