交割完毕，老军和差拨走了，撇下这东京八十万禁军教头一人在这荒凉的大雪天里，林冲就床上放了包裹被卧，就坐下生火起来。屋边有一堆柴炭，拿几块来，生在地炉里。仰面看那草屋时，“四下里都崩坏了，又被朔风吹撼，摇撼得动。”这是何等可怜？更可怜的，还是那大英雄的小心，他此时心里盘算的，不是逃离，不是反抗，而是如何将就，如何安顿：“这屋如何过得一冬？待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”

    真令人放声一哭！这间破草屋简直可以看成是这个残破世界的象征，这破世界让林冲如何过得一生？而且这破世界又哪里容得林冲修理？那背后的大阴谋正要修理林冲呢。让林冲过不完一冬的，那里是这摇撼得动的草屋？一会儿，这草屋将和他一起化为灰烬。他兀自不知，还在想着委曲求全，还在想着将就着在这寒凉的世界寻些温暖——这不就是一般人的生存现状与生存哲学？

    向了一回火，觉得身上寒冷。寻思：“却才老军所说，五里路外有那市井，何不去沽些酒来吃？”

    酒是我们和这世界妥协的又一理由和条件。酒调动的是我们自身的体温，却让我们感谢世界的温暖。有多少人在酒中消磨了自己，消磨了雄心，《战国策》记载，大禹在品尝了仪狄造出的美酒后，觉得美味无比，说了一句话：“后世必有以酒亡其国者。”于是就疏远了仪狄。

    其实，在现实生活中，以酒亡国者倒不多，以酒亡身者却比比皆是。这亡身，也不一定是死亡之亡，而是在酒中麻醉、麻木、沉沦。酒壮懦夫胆，酒消英雄志啊。

    林冲冷了，便去包裹里取些碎银子，把花枪挑了酒葫芦，出门买酒。下面是他出门前的动作：一、将火炭盖了，取毡笠子戴上；二、拿了钥匙出来，把草厅门拽上；三、出到大门首，把两扇草场门反拽上，再锁了。

    这一连串动作表现出的是什么呢？

    是林冲对这个世界的小心。他几乎是陪着小心呵护着这个世界，虽然这世界如此寒凉，如此残破，如此寂寥，如此不适合人类居住，但林冲仍呵护它，仍委屈暂住，愿意和它和平共处，林冲不要冲突，林冲已经被逼到世界的最后的、最黑暗的、最破烂的角落，但是林冲还是要求和。这个世界给予他的，只是一堆破烂。但是，这些破破烂烂却仍然让林冲珍惜，他要维护着自己生活中的坛坛罐罐，生怕打碎它们，它们是他生活和生命的依靠。

    “将火炭盖了”，林冲很担心这世界再出什么意外，他希望它平安，希望这秩序延续，哪怕这秩序对他并不公正有利。

    “锁了门”，细心呵护现有的一切，打算就这么样抱残守缺，安于现状。

    “拿了钥匙”，“带了钥匙”，林冲深信这世界的大门随时会为他而开，让他栖身，哪怕这栖身之地如此寒碜。林冲握住了钥匙，似乎就握住了他和这世界的契约，他可以随时打开它，而这世界也随时让林冲安身立命。

    然后他带了钥匙信步投东。

    但是，“那雪正下得紧。”——林冲脚踏积雪，背倚北风，几乎是在这风雪世界里挤出一条道。

    林冲雪地里踏着碎琼乱玉，迤逦背着北风而行。

    在这一段描写里，大雪是特别的背景，作者几乎让林冲的世界风雪迷漫。前几年有一首流行歌曲，唱道“我的世界开始下雪”，我总以为这个歌词作者，一定是受《水浒》中“林教头风雪山神庙”这一回的影响。林冲自从撞上了高衙内，他的世界就一直在下雪。

    李少春的《野猪林》中，有一段就是唱的林冲大军草料场的情景，唱的非常悲怆，体现出林冲英雄情怀的抑郁不平之气。

    大雪飘扑人面，朔风阵阵透骨寒。彤云低锁山河暗，疏林冷落尽凋残。往事萦怀难排遣，荒村沽酒慰愁烦。……叹英雄生死离别遭危难，满怀激愤问苍天，问苍天，万里关山何日返？问苍天，缺月儿何时再团圆？问苍天，何日里重挥三尺剑？诛尽奸贼庙堂宽！壮怀得舒展，贼头祭龙泉。却为何天颜遍堆愁和怨……天啊天！莫非你也怕权奸，有口难言？

    其实，李少春是拔高了林冲。林冲不是一个具有强烈反抗精神的人。甚至可以说，他不是一个忧国忧民的人。他哪里有“诛尽奸贼庙堂宽”的志向和觉悟？在自己遭到高俅迫害之前，他压根就没觉得高俅是奸贼，他一直和高俅保持着良好的关系，甚至想和他套近乎。总之，林冲只是一个温顺的良民，一个尽职的专业人员，一个听话的下僚。