大事从道，小事从权。

    大事从道，大家能够理解，小事从权，大家也能够理解，然而理解归理解，却只是理解一个皮毛，只是一个表面上的理解。事实上，除了极少数成功者之外，绝大多数人根本不知道这句话说的是什么。

    如果大家真的能够理解这句话，就不会有什么潜规则、显规则的分类说法了。

    大事从道。何谓道？天地不仁，以万物为刍狗，刍狗也者，是呈献给神灵的牺牲是也。为了维护大道，就要牺牲个体的利益。例如企业在艰难时期的裁员行为，就是典型的“大事从道”，在关乎到企业生死存亡的大问题上，为了企业的整体利益，牺牲的往往是个体的利益，这种被牺牲的个体在全体员工中只占一个很小的比例，但无论这种牺牲落到谁的头上，对这个牺牲者来说都意味着百分之百。

    无论这个人的牺牲对企业来说是何等重要，牺牲者的付出都无法弥补。

    一个人进入企业，兢兢业业做起，一步一个脚印向前走，工作是他在这个社会上立足的经济基础，是他抚养家庭、立足社会的全部希望与寄托，却在忽然之间为了另外一些与他毫无关系的人而牺牲，而且这种牺牲又不是他自己的牺牲，意味着他的家人全部生活保障的失去，意味着他对家人的赡养责任能力的失去，甚至意味着他人生的完全失败。

    哪怕是天大的理由，也无法说服牺牲者接受这一现实。

    告诉牺牲者，虽然你牺牲掉了你伴侣的安宁生活与温馨时光，可是你的邻居却因此而添置了一台电冰箱；告诉牺牲者你牺牲掉你孩子的学习与玩耍权利，你的同事的孩子因而可以多吃一顿麦当劳……任何人都可以尝试着去做一做这样的事，相信我，牺牲者绝不会因为你的这种劝说而对你表示出感谢的。

    虽然如此，大事却仍然需要从道。

    大事从道，就意味着你必须是一个强者，一个能够把握自己命运的人。

    大事从道，就意味着你必须是一个敏悟商业社会运行规则的人，一个知道游戏是怎样玩并能够从这种玩法中获益的人。

    大事从道，就意味着你或你和你的同事们必须具有这种避免自己的企业沦为“刍狗”的能力。

    如果只有你一个人做到这一点，你就可以避免沦为牺牲品。

    如果一个企业能够做到这一点，企业就可以避免沦为牺牲品。

    要做到这一点，首先你就必须要学会理智思考。

    理智的思考，也就是利益的思考。

    在利益面前没有敌我之分，没有爱憎之分，有的只是利益。

    一个将自己的感情凌驾于利益之上的人，是最愚蠢不过的人。这种人会一把火烧掉自己的房屋，让自己的妻儿沦落到饥寒交迫的境地，却只是为了欣赏那漫天弥漫的壮丽火焰。

    吟唱“春花秋月何时了”的李煜，却终究不过是一个悲剧的牺牲品，因为他面对事情时首先考虑的是自己的喜恶，即使是利国利民，只因为自己不喜欢就拒绝去做，即使是误国误民，只因为自己喜欢就去做，最终导致了自己的南朝公司被大宋集团所吞并，留下了绵延不绝的千古哀伤。

    所以，凡是情感至上者，无一例外的都只能成为悲剧人物。

    凡是大事不能从道者，也很难做到小事从权。

    小事从权：就意味着难得糊涂。

    小事从权：就意味着睁一只眼闭一只眼。

    小事从权：就意味着在无关紧要的小事和细节上的让步。

    上帝虽然存在于细节之中，但细节不是关键，利益才是。

    道：为整体利益。

    权：为局部利益。

    为了整体利益，可以牺牲一时的局部利益。这，恰恰也是“道”。

    道可道，非常道。

    对某些人而言的整体利益，对另外一些人来说只是局部利益。对某些人来说只需要把握原则就可以的，对另外一些人来说却需要一丝不苟。

    例如，对于企业而言，一个项目的推动，高层关注的是整体收益是否达到了理想的预期，而具体工作人员要把握的却是细节上的准确，这个细节对于工作人员来说就是全部，就是整体，一旦准确性失真，就会因此而受到责罚。

    然而，如果具体工作人员拘泥于细节的精确，又会加大项目的成本，损害到了整体性的利益，同样也会遭到高层的责难。

    是进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？

    只有你站在一个更高的角度上，以整体性利益的眼光俯瞰你的工作，在这时候你才会掌握这样一种管理技术，牺牲微小的局部利益，去换取整体的更大利益。

    也只有在这种情况下，你的价值才会得以提升，才会避免让自己成为更高层的“大事从道”的牺牲品。

    所以，人在职场，最有价值的不是你所做的工作，而是你的思考。

    行动是没有意义的，只有正确的行动才有意义。

    正确的行动源于正确的思考。

    正确的思考源于正确的利益权衡。

    只有正确的利益权衡，才是纵横职场战无不胜的利器。

    大事从道，小事从权。无论是道，还是权，都是更大的利益。