场景和第1幕一样。
上帝李:(起立,槌一敲)现在宣布“最后审判”第27庭开庭(坐下)。传被告美国第28任总统威尔逊(thomas oodrow ilson)。
(威尔逊起立。)
上帝李:你是威尔逊,你生在1856年,有3个女儿、两个老婆。
威尔逊:是。前后两个老婆,不是同时两个老婆。
上帝李:你的第一位太太死后9个月,你就向高尔特(Norman Galt)的遗孀求婚,美国妇女们认为你太薄情,你怎样看美国妇女的想法?
威尔逊:我想她们太大惊小怪了。
上帝李:也不能全怪她们,当时《华盛顿邮报》把你entertaining (款待)高尔特夫人,印成entering (进入)高尔特夫人,你怎样看待美国新闻界的荒谬?
威尔逊:这是英文的荒谬。
上帝李:你是美国唯一获得博士学位的总统,你对英文用法很考究吗?
威尔逊:很考究。
上帝李:你考究peace(和平)这个字的用法吗?
威尔逊:(点点头)我考究。
上帝李:你得了1919年的诺贝尔和平奖,是不是?
威尔逊:是。
上帝李:诺贝尔和平奖给了你,你不觉得不太考究吗?
上帝李:不考究什么?我们打赢了德国,促进世界和平。
上帝李:打赢了德国还是激怒了德国?在凡尔赛,你们把战争全部归罪给德国、剥夺了德国所有的殖民地、萨尔盆地的煤田和亚尔萨斯/洛林二省让与法国、苏德区(Sudetenland)归捷克、欧本/马尔美地(Eupen-Malmedy)归比利时、波森(Posen)及西普鲁士连同波兰走廊归波兰、什列斯威(Scler),好一个促进世界和平!
威尔逊:这不能全怪我。
上帝李:别忘了得诺贝尔和平奖的是你。
威尔逊:哦。
上帝李:还有,中国的山东呢?德国在山东的殖民地,竟从德国转手给日本,这是什么和平?中国也是战胜国啊,你的正义在哪里?你的14点(Fourteen Points)在哪里?在巴黎和会中,你完全抛弃了你自己的正义,居然主张美国在原则上同意中国的立场,但要对日本有限度的让步,你担保日本将山东还给中国,却要保留战败国德国在中国山东的一切既得利益。这是哪一国的正义?
威尔逊:是中国最后拒绝签《凡尔赛和约》(treaty of Versailles)啊。
上帝李:当然拒绝,中国是战胜国之一,却没在《凡尔赛和约》上签字,好有一比,你们美国是国际联盟发起人之一,你,却没加入国际联盟一样。为什么不加入?
威尔逊:因为它违反我提出的14点。
上帝李:法国老虎总理克里蒙梭(Georges Clemenceau)说他烦死了你的14点,说上帝的“十诫”才只有10点。
威尔逊:那是他没有理想主义。
上帝李:你有吗?你自己遵守你的14点吗?多少美国进步分子臭骂你,为了你自己就没贯彻你的14点;多少德裔意裔美国人臭骂你,为了你对德国、意大利太苛刻;多少爱尔兰裔美国人臭骂你,为了你没让爱尔兰摆脱英国殖民统治。更严重的是,你处理中国山东问题,完全违反了你的14点中的第1点、第5点。正确的说,你的14点,就少了中国1点,本来该是15点的,不是吗?
威尔逊:我在1919年9月6日和20日,分别发表演说,提到:“我同你们一样不喜欢山东协定,但是环境如此,无他计可施。为了把山东还给中国,你们打算同日本、法国和英国作战吗?”我又说:“英国拒绝归还威海卫、法国也不肯归还它占有的地方,而日本只不过是占有在山东的经济上的让与权,又有什么不可以呢?为了使山东归还中国,而准备与英、法和日本(他们一定要站在一起)作战吗?”可是大家听不进我的解释,硬说我违背了美国利益,承认了日本的“亚洲门罗主义”。
上帝李:真相不是如此吗?大家错怪了你吗?高调是你唱的,而你又不遵守。何况,你早在1919年的两年前就这么干了,你的国务卿和日本搞七捻三,从1917年9月6日到11月2日,秘密开了13次会议,搞出协定,全部细节在你死后11年,你的国务卿兰辛(Robert Lansing)都在回忆录中给掀出来了,回忆录出版在1935,虽然兰辛也死了,但是透露给我们,你们美国早就答应日本在中国有“特殊利益”(special interests)了,你们早就把中国出卖了,根本轮不到不卖就得与日本乃至英国、法国作战,你的演说全是胡扯。
威尔逊:哦,兰辛喜欢以他自己的名义独断独行,我中风时候,他以他自己的名义召开内阁会议,我都不知道呢,后来我受够他了,乃由科尔比(Bainbridge Colby)接替他。并且我告诉上帝李,兰辛简直是伪君子。我们在山东问题上让步后,兰辛居然说:“把胶州湾给了日本是出卖一个伟大的原则”,当时豪斯上校(Colonel Edward M. house)气不过,回他一句说:“我们以前也这样做过。”原来兰辛跟日本人签的协定,早就给我们出卖原则做了示范了。
上帝李:兰辛固然可耻,但你也别赖了。兰辛还没做国务卿时,你早都这样干了。1915年3月13日,你亲自修改了国务卿布利安(illiam Jennings Bryan)的照会,白纸黑字上表示:美国对日本关于山东、南满和东部蒙古的要求没有异议,并宜称:美国坦率承认领土相邻构成日本与这些地区间的特殊关系。照会提出后,你的国务卿布利安装出一副“调停人”姿态,说什么“日本不应该要求太多,中国也不应该让与太少”。这是什么中立政策啊?请问这些给日本搞“亚洲门罗主义”的卑鄙文件,能怪到兰辛头上吗?那时国务卿是布利安耶。
威尔逊:既然上帝李有日期与文件为证,我承认我弄错了。
上帝李:你的弄错,可不是小事哟。你在1915年4月14日给布利安的指示中,把“中华民国”写作“中华帝国”,你可真支持我们想当皇帝的袁世凯啊!
威尔逊:(窘)我承认牺牲中国满足日本不是凡尔赛和约那年干的事,上帝李既拿得出证据来,我承认这早在4年前,1915年,美国就这样了。不过,请上帝李理解这是国际政治的现实。
上帝李:那你就别唱高调了,也别诺贝尔和平奖了。
威尔逊:我想我会理解上帝李的感受。
上帝李:我的感受?你的吧?要不要听一本书中的一段话:
伟大的东方是现在全世界垂涎的市场——为这个市场,政治家与商人必须计划、竞争,对这个市场,外交,必要的话,强权必须作为一条公开的道路。美国不能轻易放弃因占领菲律宾而忽略给它那个立足点。
听了这段话,你认为作者爱好和平吗?作者不炫耀强权吗?作者不是美国帝国主义者吗?
威尔逊:(点点头)作者该是帝国主义者。
上帝李:对不起,这是你的大作《美国人民史》(ory of the American People)中的一段话、是你1902年的杰作,看来别怪1915年的你了,早在1915年前的13年,1902年,你的美国帝国主义已经定型了。你刚才说法国老虎总理没有理想主义,现在怎么办,你也没有,虽然你得了诺贝尔和平奖,却无异是骗局。1916年,在座的塔夫脱说你:“我认为他是一个粗暴无礼的伪君子、一个机会主义者,为了拉选票,他可以在一瞬间改变自己的信念……他将自己之前信誓旦旦的承诺豪不犹豫地丢弃,也从来没有向公众解释导致他改变自己信念的原因。”1919年,在座的老罗斯福说你:“上帝啊,千万别说威尔逊是一个理想主义者、军人或者利他主义者。他只是一个为了顺利实现个人目标而墨守成规的教条主义者……他丝毫没有理想主义的观念。他积极拥护成立国联并不代表他是理想主义者,就像他鼓吹没有胜利的和平一样……很多时候他都是教条主义者,而且往往是一个极度自私、冷血的政治家。”威尔逊总统,你听了有何感想?
威尔逊:(无奈)我能有何感想?这是他们的偏见。
上帝李:听听1919年你的好朋友豪斯上校对你的评语吧:“总统是我所见过的最怀偏见的人,他很少欣赏他人。”
威尔逊:为了美国的利益,我只是尽力而为,我是为了自由、民主、和平这些大目标的。
上帝李:你口口声声爱和平,说说看,你是怎么对待邻居的,1914年,你们美国的船员在坦比哥(tampico)的事件,你们竟向邻居墨西哥开出奇怪条件,要求对你们的国旗鸣放21响礼炮致敬,这是什么恶霸条件啊?
威尔逊:可是他们拒绝了。
上帝李:问题是你们根本不该开出来,你们美国人太傲慢了,凭什么叫人单单对你们国旗鸣放礼炮?你们太不尊重人了。
威尔逊:其实我们很尊重墨西哥。
上帝李:尊重到派潘兴将军带领6千精兵,深入墨西哥6百里?
威尔逊:墨西哥对我们不友善。
上帝李:你们友善吗?你们新墨西哥、德克萨斯、亚利桑那这些州的领土原来是谁的?
威尔逊:哦,这是历史问题。
上帝李:历史问题?历史问题不正是你们第一次打德国人的借口吗?
威尔逊:我们对德国宣战,因为德国外交部长亚瑟齐麦曼(Arthur Zimmerman)的电报被英国截获了,电报里鼓动墨西哥收回新墨西哥那3个州。
上帝李:收回那3个州,不是历史问题吗?你们美国可真爱和平,爱到历史问题都不能提吗?
威尔逊:哦。
上帝李:还有,你们动刀动枪的门罗主义还不止于在美洲呢,你们美国是对左翼最不友善的国家。看看你们对俄国吧,俄国革命后,你们不但不帮忙,反倒在1918年派出几支部队开进去。这一记录,你们已经不愿想起来了。
威尔逊:(窘)我实在记不太清楚了。
上帝李:还有另一种不友善的。1917年苏俄政府成立,你们美国却拖了16年,到了1933年才承认,你不觉得你口口声声的世界和平,比照起你的行为来,太遥远吗?
威尔逊:基于美国右翼的利益,我们对外不能不打击左翼。我当总统的时候,正是共产主义窜起的时候,我们不得不防止。
上帝李:防止的手段,包括任由你的司法部长帕麦尔(A. Mitc Red Scare),在全国33个城里抓了1万人,这就是你威尔逊的自由与人权?
威尔逊:对共产主义、对俄国人,我们不信任,我们没有办法。
上帝李:对不是共产主义、对德国人,你们信任吗?你们向德国宣战后不久就成立了公共资讯委员会——实际上是宣传部。这个委员会从事一个目的,就是要使美国人怀恨德国人。你们中止了学校的德语教学;禁止了德国音乐,包括贝多芬(Beety pups)了,德国盐渍白菜也改名叫“自由包心菜”(liberty cabbage)了。威尔逊总统啊,你可真爱和平;你们美国啊,可真是自由的国家,连贝多芬都遭了殃,你们还好意思说你们是自由的国家吗?
威尔逊:哦,战争时期、对外国人,难免过度啊。
上帝李:对外国人吗?帮你回忆一下你对本国人的:1917年,你推出《间谍法》(Espionage Act),1918年,你推出《煽动叛乱法》(Sedition Act),这些法律对你们眼中妨碍征兵、妨碍销售战争公债或鼓励不忠于国家的行为,均视为非法,而得罚以1万美金或处以20年有期徒刑。结果,严厉的处罚扩大到任何敢“说、画、写或出版任何对政府不忠、亵渎、谩骂或侮辱言语”的人。250人被驱逐出境了、1500人因间谍罪和叛乱罪名入狱了。他们当中450人是基于良心的异议者——拒绝作战是基于宗教或道德的信念。可是你不管。你们社会党领袖戴布兹(Eugene V. Debs)因一场反战的言论被判10年徒刑,是你把他下狱,并且绝不赦他。
威尔逊:(无言以对。)
哈定:(突然站起来)戴布兹是我赦出来的。
上帝李:你坐下,下一庭就会问你。
(哈定坐下。)
小布什:(突然站起来)我太无知了,不知道那么多的美国史。谢谢你们给我上了一堂美国史的课。我忽然大彻大悟,“911”后美国搞出的《爱国者法案》(Patriot Act),人人骂我侵犯公民自由,显出了美国的自由与人权是假的,现在可好了,原来你威尔逊总统早在我90多年前就立法这样干了,可别再骂我一个人了(坐下)。
(满堂笑声。)
上帝李:(指着小布什)可见多学学美国史对无知的美国总统多么有利,因为有人同他分担。
小布什:(站起来)谢谢(坐下)。
上帝李:好了,最后一个问题,威尔逊总统,它又好像是答案。英国的经济学家凯因斯(Joe),你有何感想?
威尔逊:他没有一点说得对,尤其我不是堂吉诃德。
上帝李:你的确不是堂吉诃德,因为有人说堂吉诃德是疯子,但没人说他是伪君子。
威尔逊:从长程看,我们美国是好意,所以向全世界推行“美国式民主”、美国式的民主政府。
上帝李:当年英国搞“日不落帝国”,搞到太阳都累了,为了控制方便,便在日照之处,一个个建立英国式政府,说是好意,天知道好意是什么,只不过要你听话、听我的话而已。你们美国,不正是这样吗?所谓推行“美国式民主”,民主是假的,美国才是真的,不听你的,虽民主也要推翻;听你的,王八蛋也欢迎。而明日张胆的这样干法,你威尔逊干得最出色,不是吗?
威尔逊:(做疑惑状)我实在不全懂,请说详细一点好吗?
上帝李:那我就详细一点。你当选总统后,公然表示美国在美洲只承认那些民主政权,不承认的,都要制裁。1913年,墨西哥政变了,你们不满意新政府,动用武力,要管闲事。英国外交大臣召见了你们驻英大使,我把两人对话念给你听(拿出一张纸):
大臣:你们会武力干涉墨西哥吗?
大使:我们将强迫他们选举,并迫使他们遵守选举的结果。
大臣:如果他们不接受呢?
大使:我们就再回去,让他们再投票。
大臣:如果这一切要持续两百年呢?
大使:那我们就在那里待上两百年,直到他们学会选举,学会自己管理自己。
多有趣呀!多恐怖呀!多有耐心呀!你们肯花两百年去玩“美国式民主”呢,啊,威尔逊总统,诺贝尔和平奖最喜欢给美国人,他们给了一个个魔头,真有幽默感。他们一定从心里欣赏你们两百年的长程计划,用武力推动“美国式民主”,你说从长程看,只是你们的邻居会纳闷:为什么美国离我们这么近,而上帝离我们那么远?你说过:“美国在实现使命和拯救世界上,有无限的权利。”(America e privilege of fulfilling iny and saving the world.)你到底是谁啊?即使是上帝,也说不出这种自大的话吧?
威尔逊:我不是上帝,上帝是坐在“最后审判”台上的。
上帝李:审判你,是“最后审判”中最离奇的一场。没人想得到你这位学者出身的博士,斯斯文文的,却是最顽固最恶心人的帝国主义者。别人帝国主义是粗糙的、嘀咕的、有点不安的,而你呢,却是“积学貽徽”的,你真正为美国帝国主义打下思想基础,你输出“美国式民主”,还给了它学理上的正当性。而你,最后还得了诺贝尔和平奖,还是“和平佬”(Man of Peace),你太恶心人了。
华盛顿:(缓缓的站起来)容我讲一句话,只讲一句话:他正是我告别演说中警告的那种人。
老罗斯福:(猛然站起来)该死的长老会伪君子!(Damned Presbyterian e!)
上帝李:好了,审判到此为止。退庭(槌一敲,起立)。
(幕落。)