第一五八章 孟姜女的传说

类别:文学名著 作者:贾志刚 本章:第一五八章 孟姜女的传说

    世界和平了,这一次是真的和平了。

    连续两年没有战争了,而且也没有战争的迹象。

    不仅和平了,世界人民还很友爱,互相帮助了。

    晋平公给天下诸侯发了一道通知,大抵说杞国人民需要帮助,希望大家出钱出力出人去帮他们修建都城。

    没办法,除了楚国之外,其他国家都遵照执行,离杞国最近的鲁国、齐国和宋国出力最多。

    为什么晋国对杞国这么关怀?说起来,就要说到儿子好还是女儿好了。

    当初晋悼公登基不久,杞国国君杞桓公到鲁国访问,跟鲁成公谈起晋悼公。鲁成公对晋悼公赞不绝口,说是小孩人品好、能力好、帅气十足、有气魄,等等等等,把晋悼公捧上了天,而且语气表情都很真诚。杞桓公一听,当时就有想法了。什么想法?

    杞桓公有个女儿,恰好十三四岁,生得聪明伶俐,貌美如花,人见人爱,杞桓公决定,趁别人没动手之前,赶快把宝贝女儿嫁给晋悼公,有了这个金龟婿,杞国还怕谁?

    于是,杞桓公立即派人到晋国向晋悼公提出通婚的请求。晋悼公还是个小孩,听杞桓公的人把个女儿吹得天花乱坠,当时就同意了。

    就这样,杞桓公的女儿成了晋悼公的夫人,晋悼公对夫人也是百般宠爱,后来,就生了晋平公。

    如今天下太平,晋悼公夫人就对晋平公说:“儿啊,反正也不打仗了,大家闲着也是闲着,你舅舅家的城墙都垮了,让大伙去给帮忙修修吧。”

    就这样,晋平公下令天下诸侯给杞国修城墙去。

    儿子好还是女儿好?儿媳妇好还是女婿好?

    杞人:天生忧愁

    城修好了,鲁国的功劳最大,于是,晋平公派司马女齐前往鲁国表示感谢。同时,还转达一项命令:把过去侵占杞国的田地还给杞国。

    女齐来到了鲁国,首先表达晋平公和太后对鲁国的感谢,鲁襄公还哼哼唧唧假装客气了一番。但是随后,正题来了。

    “主公,不好意思,我家主公请你们把当年侵占杞国的田地还给他们。”女齐吭吭哧哧说了出来,他自己都不好意思说。

    “什么?”鲁襄公当时差点把眼珠子瞪出来,好嘛,不错,世界和平了,我们帮杞国修城,出钱出人出力也就算了,现在还要把田地还给他们,合着世界和平给我们带来的就是这个啊。

    女齐叹了一口气,算是表达自己的同情。

    “太过分了吧?晋国是盟主啊,不关心王室的兴衰,不关心同姓的兄弟国家,却要兄弟国家牺牲利益去帮助异姓小国,今后还怎么当盟主啊?谁还愿意跟你们混啊?”鲁襄公再也忍不住了,一通抱怨出来。

    女齐对鲁襄公的说法深有同感,他也觉得晋平公这样的做法太没道理。

    “主公,算了,其实我们大家感同身受,我们也知道各个国家都有意见。可是我们也没办法,太后一定要这样,大家不敢违抗啊。”女齐帮着鲁襄公说。

    尽管很愤怒,鲁国人最终还是决定“擦掉一切陪你睡”,还感慨呢:“咱们是假睡,人家是真睡。”

    鲁国把侵占杞国的田地还给了杞国,不过,只还了一半,另一半是“历史遗留问题”。

    女齐睁只眼闭只眼,稀里糊涂地在协议执行书上签了名,回晋国去了。

    女齐前脚回到晋国,后脚杞国的使者就到了,说是鲁国只还了一半,另一半说是什么“历史遗留问题”,还说什么“搁置争议、共同开发”之类,总之,不肯还。

    晋悼公夫人一听,很生气,当时就对儿子说了:“女齐这人不行,办个事也办不好,鲁国的田地只还了一半他就回来了。要是你爹活着的话,一定不高兴。”

    晋平公也不是傻瓜,他也觉得这么做很过分,所以哼哼唧唧没说什么,私下里,让人把老娘的话转告给了女齐,意思是说这事我帮你扛着了。

    女齐听了晋悼公夫人说的话,本来就一肚子火,当时也不客气,对着晋平公的使者就发了一通牢骚:“你回去告诉主公,虞虢焦滑霍杨韩魏这些国家都是咱们同姓的兄弟国家,依靠兼并这些国家,晋国才渐渐强大起来。如果不是侵略小国,又到哪里去取得土地呢?从晋武公、晋献公以来,历代先君兼并小国的土地很多,后来还给谁了?杞国是夏朝的后代,亲近东夷,鲁国是周公的后代,我们最亲近的兄弟国家。如果把杞国送给鲁国倒还可以,怎么能要求鲁国把田地全部还给杞国呢?鲁国对待晋国,一向是贡品源源不断,珍贵的玩物时有奉献,卿大夫也时常来朝见。如今,为什么要削弱鲁国来增强杞国呢?如果先君知道这件事情,他大概会让太后自己去办理这个事情,哪里会用我这个无用之人呢?”

    晋平公可不敢把这话转告给老娘,睁只眼闭只眼,这事也就算过去了。

    说起来,杞国也不容易。我们来看看杞国的历史。

    周武王灭了商朝之后,照例,要寻找历代圣贤的后人加以分封。于是,舜的后人封在陈国,商朝的后人封在宋国,夏朝的后人找了半天,找到了东楼公,就封在了杞,也就是今天的河南杞县。说起来,杞国是大禹的后代。

    杞国从一开始就是小国,经常受欺负,因此经常搬家,就人们所知道的,就搬到过今天的山东省新泰,后又迁至昌乐,再迁到安丘一带。最后,靠跟鲁国通亲,算是安顿下来。不过,鲁国不高兴的时候也常常找他们的麻烦,抢他们的土地。而鲁国欺负杞国的理由很搞笑,通常是四个字:讨不敬也。杞国怎么会不敬鲁国?因为杞国是夏礼,比较简单,而鲁国是周礼,很烦琐,杞国稍不留意,就会“不敬”。

    正是:欲加之罪,何患无辞。

    弱小就要受欺负,这就是真理。

    说起来,杞国也就这些年跟晋国攀上亲戚之后稍稍扬眉吐气了一些。最终,杞国在战国初年被楚国所灭,这是后话。

    《史记》中有“陈杞世家”,记陈国和杞国,称“杞小微,其事不足称述”。

    杞国在历史上最著名的一件事情就是杞人忧天了。《列子》中记载,一个杞国人整天发愁,担心天塌地崩,于是有人来劝他,告诉他天不过是空气,不会塌;地呢,都是实在的东西,没地方可崩,所以放心活着吧。列子就评价说:担心天塌地崩的没道理,说天不塌地不会崩的也没理由,因为谁也不知道。既然谁也不知道,操这闲心干什么?

    杞人忧天,就是这么来的。

    为什么这个故事安在了杞国人的头上?因为杞国人总是被欺负,早上起来不知道晚上会搬去那里,所以整天担忧,终于世界和平了,城墙也有人帮自己修了,田地也还给自己了,没别的好担忧的,于是就担忧天会掉下来。

    类似杞国,小国的生存都很艰难,我们再来看看另外几个有代表性的小国怎样在夹缝中苦苦求存。

    许国:搬家公司

    许国出于姜姓,是上古四岳伯夷之后。周初,被封在今日河南许昌一带。许姓就是许国的后人,得姓始祖就是许国开国国君许文叔。

    许国人民在整个西周的生活是很幸福的。可是到了东周,万恶的郑国从陕西搬到了河南,开始激烈扩张,许国就成为他们眼中的一块肥肉。

    许国郑国之间有一块地叫许田,是鲁国的飞地——当初为了方便去周朝朝拜,中间一块休息的地方。为了拿下许国,郑庄公想了个好办法。他派人去鲁国对鲁隐公说:“天子东迁之后,我们前去朝觐,路途遥远,多有不便;而你们去泰山祭祀的时候,沐浴歇息也缺少落脚的地方。不如用我们的‘汤沐之邑’枋田(今山东费城东南)和你们的‘朝宿之邑’许田交换,这样大家都方便一些。”

    之后,两国就真的交换了土地,不过由于许田较大,郑国又多添了一些玉璧并且承诺,今后郑国不去祭泰山了,而是到鲁国祭周公。这一段,史称“郑伯以璧假许田”。这件事在当时引发极大争议,因为这属于“违法转让国有土地”。按周朝规定,所有土地都是周王的,包括诸侯在内,任何人不得私自交易。

    随后,郑国联合齐国和鲁国占领了许国(见第一部第十七章),并夺取了许国一半的土地。

    后来,许国投靠齐桓公时代的齐国,又过了一段安稳日子。再往后,日子就很艰难了。

    由于站队的问题,楚国两次讨伐许国,许国国君搞了两次“肉袒”才算过关。不过楚国并不是许国的头号苦主,郑国才是。

    郑国几乎以一种变态的方式欺负许国,动不动就揍许国一顿。一段时间里,郑国和许国都跟着楚国混,可是郑国还是欺负许国,许国就找楚国主持公道。鲁成公五年(前586年),郑悼公和许灵公在楚共王面前进行了辩论,结果郑悼公辩论失败,被命令把侵占许国的土地还给许国。郑悼公非常气愤,干脆转而投靠晋国去了,对许国更加仇恨,骚扰也变本加厉。(事见第三部第一一六章)

    许国实在受不了了,于是请求楚国帮他们搬家。鲁成公十五年(前576年),楚国的公子申帮助许国搬到了楚国的叶(今河南叶县),原先许国的地盘就被郑国人占领了。

    叶不是个什么好地方,是楚国的北部边境,属于穷乡僻壤。更糟糕的是,还跟郑国是邻居。

    可是就算这样,郑国人还是不放过许国,依然上门欺负。许国动了很多脑子,甚至曾经想要搬到晋国去躲避郑国人。(事见第一四六章)

    到鲁昭公九年(前533年),许国人民终于迎来了值得庆贺的一天,楚国的公子弃疾(即后来的楚平王)把许国迁到了楚国内地的国城父(今安徽亳县东南),他们总算是再也不用跟万恶的郑国人当邻居了。

    可是好日子没过几年,到鲁昭公十三年(前529年),楚平王又把许国给迁回了叶。又过了五年(前524年),楚国担心郑国和晋国联合攻击许国,把叶抢占,索性再次给许国搬家到容城(今河南鲁山东南)。

    搬来搬去,最终许国还是没有能够逃过郑国人的魔爪。

    鲁定公六年(前504年),郑国趁楚国被吴国击败的机会,出兵灭了许国。

    基本上,经常搬家,许国人堪称春秋时期的吉普赛人。

    许国给历史留下的记忆不多,只有一个教训。

    许国搬到容城的那一年,许悼公患了疟疾,太子公子止从江湖医生那里弄来一服药给父亲吃,结果把老爹吃死了。太子止吓得半死,跑到了晋国。史书就记载:“公子止弑其君。”这事情就说不清楚了,公子止很可能是好心办坏事了。

    所以《左传》写道:“尽心力以事君,舍药物可也。”什么意思?即便你很爱一个人,也要懂得分寸,犯忌讳的事情不要去做,否则你说不清楚。

    邾国

    邾国,又称邾娄,连读后就读为“邹”了。邾国本姓曹,是黄帝后裔曹安的后代。曹姓主要起源于这里,而朱姓就源于邾国。

    邾国在鲁国以南,位于今天山东邹城一带。小于鲁国,但是大于更南面的滕国、薛国、鄅国等小国。所以,尽管总是被鲁国欺负,有时候也敢跟鲁国对着干,曾经有一次战胜了鲁军,几乎活捉鲁僖公,把鲁僖公的头盔挂在城楼上炫耀。

    为了求得大国保护,邾国一向就投靠联合国。晋国称霸以后,跟着晋国混,跟鲁国则是时好时坏。一段时间,邾国跟齐国勾搭在一起,南北夹击鲁国。

    对于邾国来说,对抗鲁国并不明智,因为鲁国有晋国撑腰,邾国永远不是鲁国的对手。

    在鲁国不断的重压之下,邾国除了偶尔在晋老大那里告个状之外,也只能忍辱求存。后来,邾国人民干脆破罐子破摔,国家越来越差,地盘越来越小。邾国的公子大夫们也喜欢逃到鲁国去,而且通常都是带着封地逃过去,这最要命。

    终于到了战国初期,楚国出兵结束了他们悲惨的一生。

    邾国给历史留下了一个模范人物,就是邾文公。鲁文公十三年(前614年),鉴于鲁国不断地征伐侵扰,邾文公准备把国都从平原地区迁到地处山区的绎(今山东邹城东南),占卜的结果是“利于民而不利于君”。对此邾文公说:“苟利于民,孤之利也。天生民而树之君,以利之也。民既利矣,孤必与焉。”意思说,如果迁都有利于民众,那么也就有利于我。上天生育了民众然后为他们树立了统治者国君,国君的建立归根结底是为民众的利益着想。民众得利,实际上就是我得利。

    邾文公毅然决定迁都,从而成为千古美谈。

    莒国

    莒国为己姓,莒国疆域最大时大致据有今山东的安丘、诸城、胶州、沂水、莒县、莒南、日照等县市,是今山东境内仅次于齐、鲁的中等国家。

    莒国算是个海洋国家,东面临海,北面是齐国,西面是鲁国。这个国家比较独特,对于周文化比较抗拒。由于与鲁国之间交通不便,因此莒国主要的威胁来自齐国。齐国对莒国就像鲁国对邾国以及郑国对许国一样,不停侵扰。事实上,早在春秋以前,莒国就曾经迁都以躲避齐国的侵略。

    莒国和齐国、鲁国都有婚姻关系,但是这不能改变被以上两个国家欺负的命运。莒国的策略就是投靠强国,齐桓公的时候投靠齐国,晋国称霸之后又投靠晋国,却因此招来齐国的不间断打击。

    基本上,莒国人有一定的实力,与齐国的战争偶尔能够取得胜利,而与鲁国之间似乎不分上下。总体上,莒国人的战斗力不错。

    被大国欺负的同时,莒国也欺负周边的小国。他们夺取了杞国的牟娄,吞并了向国、鄫国。

    莒国有一个问题跟邾国一样糟糕,那就是他们的公子大夫们喜欢逃亡到齐国和鲁国,而且也是带着封地逃过去。就因为这个,莒国的地盘逐年缩小。

    到战国初年,莒国被楚国所灭。不过不久,被齐国夺得。

    《墨子·非攻中》记载:“东方有莒之国,其为国甚小,间于大国之间,不敬事于大国,亦弗之从而爱利,是以东者越人夹削其壤土,西者齐人兼而有之。”

    莒国历史上留给人们的故事不多,这大概与他们始终没有融入周文化有关。不过,他们还是和齐国人联合贡献了一个家喻户晓的传说:孟姜女哭长城。

    孟姜女哭长城不是秦朝的事情吗?据考证,其来源于春秋时期的一个故事。齐灵公攻打晋国之后,回头顺道攻打了莒国,结果大将杞梁战死(事见第一五一章)。两国随后讲和,齐军返回国都临淄。在城郊,齐灵公遇上了杞梁的妻子,于是向她报告了杞梁战死的噩耗,同时表示吊唁。杞梁的老婆不干了,她说:“如果我家老公有罪,也就不用您吊唁了;如果是为国捐躯的烈士,那就该到我家里吊唁,在这荒郊野外的,吊什么唁?我不接受。”

    齐灵公大感惭愧,第二天登门吊唁了。

    这段故事,随后几经演变。且看这个演变过程。

    到了战国时期,《檀弓》一书引曾子的话中对这段故事作了修改:“其妻迎灵柩于路而哭之哀。”

    从这里开始,哭了。

    《孟子·告子下》中,淳于髡的话又作修改:“杞梁之妻善哭其夫而变国俗。”

    从这里开始,不仅哭了,而且善哭,而且成了国俗。

    西汉时,刘向在《烈女传》中写道:“杞梁之妻无子,内外无五属之亲,即无所归,乃枕其夫之尸于城下而哭之,内诚感人,道路过者莫不为之挥涕,十日而城为之崩。”

    到这里,重大进展,哭倒了城墙。

    东汉时,有《杞梁妻叹》琴曲,并称曲系杞梁妻自做。

    到这里,不仅哭,还有歌了。

    西晋时,崔豹《古今注》中进一步写道:“杞梁妻抗声长哭,杞都城感之而颓,遂投水而死。”

    现在,哭倒了杞国都城,然后投河自尽。莒国人杀了她老公,结果她把杞国的城墙哭倒了,杞国人到哪讲理去?估计就是这次被哭倒了城墙,晋平公才派诸侯们帮他们修城墙吧。

    到了唐朝,诗僧贯休作诗《杞梁妻》:

    秦之无道兮四海枯,筑长城兮遮北胡。

    筑人筑土一万里,杞梁贞妇啼呜呜。

    上无父兮中无夫,下无子兮孤复孤。

    一号城崩塞色苦,再号杞梁骨出土。

    疲魂饥魄相逐归,陌上少年莫相非。

    贯休直接把杞梁变成了秦朝人,并被筑在城墙里,其妻哭崩了秦长城。

    再后来,杞梁的老婆正式有了名字:孟姜女。

    当然,除了和齐国人合作“谱写”了孟姜女的传说,莒国其实还为无数的故事提供了一个素材。

    鲁昭公年间,莒国国君庚舆荒淫残暴而且喜欢玩剑,每铸成一把剑,都要用活人来做实验,莒国人对他十分仇恨。终于,有一个叫乌存的大夫率领国人起义,庚舆怕得要死,想逃到鲁国去,可是又怕乌存在路上杀他,有人就对他说了:“你尽管走,乌存以勇敢就可以出名了,没必要再靠杀你搏眼球了。”

    于是,庚舆逃到了鲁国。

    想一想,是不是有无数的故事里,暴君每天或者每做一件什么事情就要杀一个人的?其思想源泉都在庚舆这里了。

    小国生存

    小国生存于大国之间,可以说是非常艰难的。类似以上的国家,他们除了受欺负,还是受欺负,不像郑国鲁国这些国家,除了受欺负之外,还能欺负别人。

    中等国家可以依靠结盟,获得超级大国的保护,尽管有时也没有尊严,但是生存是有保障的。而小国面临的问题就是,跟超级大国结盟,邻近的大国也不放过自己,而自己又缺乏存在的战略价值。那么,怎么办?

    以上的几个小国苦苦求存,受了几百年的苦,颠沛流离妻离子散之余,最终还是被兼并。客观一点说,越早被兼并越好,类似申国息国魏国韩国,从前被侵略,一旦被楚晋这类大国兼并,立马成了侵略者。

    所以,小国的存在,对于该国的老百姓来说不是好事。如果小国君主真的为百姓着想,就该主动带着国家归附于周边的大国。


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