非尔所知也。夫文，止戈为武。武王克商。作《颂》曰：“载戢干戈，载櫜弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之。”又作《武》，其卒章曰：“耆定尔功。”其三曰：“铺时绎思，我徂求定。”其六曰：“绥万邦，屡丰年。”夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨，暴矣；观兵以威诸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大？犹有晋在，焉得定功？所违民欲犹多，民何安焉？无德而强争诸侯，何以和众？利人之几，而安人之乱，以为己荣，何以丰财？武有七德，我无一焉，何以示子孙？其为先君宫，告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝。今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京观乎？

    晋军用了整个晚上的时间渡河，楚庄王则在第二天中午来到了黄河岸边。河边一片狼藉，晋军来不及带走的辎重到处都是。庄王用很凝重的表情看着对岸，摇了摇头。

    “大王，咱们把晋国士兵的尸体埋起来，在上面做个京观，让子孙后代都记得我们大胜晋国人的武功，怎样？”潘党提出一个建议。什么是京观？就是纪念碑。

    楚庄王把眼神收回来，看了潘党一眼，摇摇头，然后说了一段非常有哲理的话，就是上面的这段话，这段话本应该成为当今联合国的座右铭的。

    这段话什么意思？翻译一下：有些道理不是你能够明白的。从字面上看，武就是止戈。从前周武王消灭商朝之后，曾作《周颂》说：“把干戈收藏起来，把弓箭也收藏起来。我将追求美德，并把这一愿望体现在夏乐中，以求永久保有天下。”……所谓武功，就是要清除残暴，消灭战争，保有天下，巩固功业，安定百姓，调谐诸国，积聚财富，只有做到这些，才能使子孙后代不忘记祖先的显赫功业。如今我使两国士兵的尸骨暴露荒野，这是残暴不仁；夸耀武力使诸侯畏惧，这也是没有停止战争。既没有消除残暴，又没有停止战争，怎么能保有天下？再说晋国虽然战败，但仍然存在，我又怎么能巩固功业？我所做的违背老百姓意愿的事情还有很多，百姓怎么能够安定？缺少德行而勉强和诸侯争霸，怎么能够和谐各国？乘人之危为自己谋利，以别国的动乱来求得自己国家的安定，还要以此为荣，怎么能增加财富？武功有上述其中七种德行，而我一种也不具备，又拿什么向子孙展示？我们只在这里修建一座庙，向祖先报告我们的这次胜利就行了。古代圣明的国君出兵攻打不听王命的国家，杀死首恶，那才建造京观以警戒罪恶。现在，晋国人并没有什么罪恶，他们的士兵也都是为国尽忠，我们又怎么能用他们的尸体作京观呢？

    楚庄王的话表达了一个意思：战争是为了和平。最伟大的武功就是消灭战争，让老百姓生活富足。

    辩证吧？

    “止戈为武”，这是成语吗？似乎不是，这是哲语，而这句哲语来源于楚庄王。

    楚庄王只在黄河边上修建了一座临时的祖庙，祭祀了祖先之后，就撤军回国了。

    楚庄王的忧虑

    在回国的路上，楚军路过申叔时的家，楚庄王就住在了申叔时家中。

    大王来住，申叔时当然十分小心，用最好的房间、最好的仆人、最好的饭菜来招待，端菜上饭都是自己亲自动手。

    可是，楚庄王似乎并不高兴，从早上到中午都在发呆发愁，连饭也不吃。

    申叔时有点害怕了，不知道哪里得罪了大王。到了中午，申叔时战战兢兢来送中午饭，发现楚庄王的早饭还没吃。

    “大王，我们战胜了晋国人，应该高兴才是啊。可是大王您好像情绪不高啊，是不是我招待不周，导致您食欲不佳？”申叔时小心翼翼地问。

    “啊，这不关你的事，是我自己有些担忧而已。”楚庄王笑笑说。申叔时是他很看重也很尊重的，所以他才会住在这里。

    “担忧什么？”

    “我听说，国君有才能，又有有才能的人帮助他，就可以成就王业，譬如周武王；国君才能一般，但是有有才能的人帮助他，就可以成就霸业，譬如齐桓公和晋文公；国君才能本来就差了，而且臣下的才能还不如国君，这个国家就有灭亡的危险。如今，我的才能就比较差了，可是还没有发现比我更有才能的臣下，我很担心国家的前途啊。而且，世界上总是有圣人，每个国家也都有贤人，而我却不能发现他们任用他们，我觉得自己很失败啊，我吃不下饭啊。”楚庄王这番话，说得申叔时目瞪口呆。见过谦虚的，没见过这么谦虚的；见过清醒的，没见过这么清醒的。

    庄王这段话见于《说苑》，原文如下：“吾闻之，其君贤者也，而又有师者王；其君中君也，而又有师者霸；其君下君也，而群臣又莫若君者亡。今我，下君也，而群臣又莫若不谷恐亡，且世不绝圣，国不绝贤；天下有贤而我独不得，若吾生者，何以食为？”

    关于楚庄王的话，多说几句。

    其实在春秋，具有反思精神的国君非常多，似乎是个国君都会反思一下。这么说吧，周文化是具有反思精神的。但是，能够在战胜劲敌之后还要反思的，只有两个人，晋文公和楚庄王，而楚庄王的反思显然更彻底，也更深刻。

    不要以为庄王仅仅是在作秀或者过度谦虚，庄王的话应该发自肺腑。首先，庄王的能力确实在他的臣子之上，楚晋大战，可以说是庄王一手策划操纵的，而楚国将帅们要么没有必胜之心，要么缺乏计谋。与当年晋文公的团队相比，楚庄王确实有发出这样感慨的理由。

    至于亡国之论，并非危言耸听。楚庄王在，可以控制大局，但是，他知道，一旦自己不在，没有人能够掌控这个国家。

    那么怎么办？

    “怎么办？老申，你认为应该怎么办？”楚庄王把问题抛给了申叔时。

    “大王其实已经说过了，止戈为武啊。战争必然带来战乱，带来欲望和仇恨，如果大王能够避免战争，国家就会安定，人民就会安心，野心家就不会产生。”

    “老申，你所说的，正是我所想的。”楚庄王高兴起来，他知道，能够理解自己的，也许就只有申叔时了。

    当然，说句公道话，楚庄王是很贤能的国君了。

    又一次暗箭伤人

    究竟是谁射死了襄老？

    答案是：一个朋友。

    这个朋友是谁？巫臣。

    当初楚国灭了陈国，捉到了夏姬，去捉夏姬的就是巫臣。

    巫臣显然没有想到三十六岁的夏姬竟然还是那么妖冶动人，似乎岁月完全没有在她的身上留下印记。巫臣命令士兵守门，自己则将夏姬抱上了床。

    云消雨散之后，巫臣的感受是：陈灵公死得值。

    他下定了决心，一定要把夏姬娶回家，一生一世永不分离，与她一起慢慢变老。

    夏姬同样也爱上了巫臣，这个楚国人英俊潇洒，懂得爱惜女人，还会讲黄段子。夏姬强烈地感受到，与巫臣相比，自己所认识的男人们简直就是一坨狗屎。

    “等着我，我要娶你。”巫臣动情地说。

    “我等你，海枯石烂，我也要等你来娶我。”夏姬也动了真感情。

    于是，就有了后面巫臣极力阻止庄王和子反娶夏姬的故事。眼看就要成功了，谁知道连尹襄老横刀夺爱，看着夏姬极不情愿地被襄老带走，巫臣心如刀割，暗自发誓：该死的襄老，让你不得好死。

    战争给了巫臣机会。

    巫臣是一个很博学的人，他知道公孙子都的故事，他认为公孙子都不够聪明，因为他纯属意气用事，没有考虑后果。

    巫臣要聪明得多，他看出来楚庄王是决心要与晋国人决战，所以他看到了机会。不过，他没有傻到要用自己的箭的地步，所以他偷偷地在魏锜献给潘党的麋鹿身上拔下了魏锜的箭。

    战斗非常混乱，巫臣根本就没有心思追杀晋国人，他的追杀目标是襄老。可是，他一直没有找到合适的下手机会，直到他几乎绝望的时候，机会终于来了。

    荀首带着晋军杀回来了，而襄老因为贪婪地搜集晋国人的财物而没有及早撤回，于是成了荀首的猎物。

    巫臣确实是个博学的人，看到荀首的军旗，再联想到荀罂被捉，他猜到了荀首是要活捉襄老。可是，巫臣想要襄老死。

    在荀首出箭的时候，巫臣在侧面也已经悄悄地射出了魏锜的箭，而这支箭与荀首的箭同时到达目的地。

    “让你跟我抢老婆？哼。”巫臣悄悄地走了。

    所以，宁可跟人抢老妈，不要跟人抢老婆。

    巫臣的妙计

    襄老死了，但是，襄老的尸体始终没有找到，掉井里了？还是被野狗吃了？

    襄老的儿子叫黑要，老爹生死未明，对他来说只能说是喜忧参半。为什么说是喜忧参半？因为他早就对后娘垂涎三尺，爹死了固然伤心，但是后娘很轻易就可以到手了。

    果然，耐不住床头寂寞的夏姬上了黑要的床。

    幸福了几天之后，有客人来了。

    “巫叔，您来了？”黑要对客人挺尊敬，这个客人就是巫臣。巫臣跟襄老的关系一向不错，黑要叫他叔叔。

    “孩子，我打听到你爹的消息了。”巫臣说。其实不用打听，他早就知道。

    “啊，我爹他？”

    “孩子，你可要坚强啊。答应我不要上吊，也不要抹脖子，我就告诉你。”巫臣搞得挺正式的样子，好像很关怀黑要。

    “我，我不会上吊。”黑要明显松了一口气，傻瓜才猜不到巫臣要说什么，他现在可以确信后娘今后就是自己的了。

    “你爹他，他，他为国捐躯了，呜呜呜呜。”巫臣说完，还假装哽咽了几下。

    “呜呜呜呜，爹啊。”黑要哭了，不想哭也要假装哭，还要挤出几滴眼泪来。

    巫臣假装擦眼泪，在指缝里观察黑要，他看出来了，黑要根本不伤心。所以他知道，黑要把后娘给上了。

    在来之前，巫臣是制定了两套计划的。A计划，如果黑要对夏姬没有企图，巫臣就以帮黑要把襄老的尸体弄回来为条件，娶了夏姬；B计划，如果黑要对夏姬有企图，就要用B计划了。

    所以，以下为B计划。

    “孩子，你知道你爹的尸首在哪里吗？”

    “我，我不知道，呜呜呜呜……”

    “你想把你爹的尸首弄回来吗？”

    “当然想啊，呜呜呜呜……”

    “那好，叫你娘出来，我有话跟她说。”

    黑要尽管有些不情愿，可是事关自己父亲的尸首，不得不听巫臣的。

    黑要让人叫来了夏姬。夏姬看见巫臣，两眼顿时放出光芒来；巫臣看见夏姬，瞳孔立马放大若干倍。

    “夫人啊，节哀顺变啊。襄老的尸体据说是被晋国的荀首给带回晋国了，说要和公子谷臣一块用来交换他儿子荀罂。前两天郑国的皇戌给我来信，说是他和荀首的关系很好，愿意帮你把襄老的尸首给要回来，不过有个条件，要你自己回郑国去接。你要是能去接，现在就告诉我，我好给皇戌回个话。”巫臣一边说，一边使眼色。

    夏姬多么聪明的人啊！

    “呜呜呜呜，我的老公，你死得好惨哪。人死了，尸体还不得安生，别说是去郑国，就是去晋国，就是上刀山下火海，我也要去把你的尸体给接回来啊，呜呜呜呜……”夏姬痛哭起来。别说，演得挺好。

    “那行，黑要，你赶紧向大王提出请求，放你娘回郑国接你父亲的尸首。要快啊，慢了你爹就成虫子了。”巫臣趁热打铁。也是，当时是夏天，慢了就只能接骨头了。

    黑要点着头，还要满口感谢，他万万没有想到，眼前这叔叔，就是害死自己亲爹的凶手，现在他要做的，就是把自己的后娘给骗走。

    什么叫被人卖了还要给人数钱？就是黑要这样的。

    楚庄王很快接到了黑要的申请，说是要让夏姬回郑国去接父亲的尸首。

    说心里话，庄王还在想着夏姬呢，不过他很矛盾，因为所有跟夏姬有一腿的人都死得很惨，除了两个老公和陈灵公之外，孔宁和仪行父也在不久前双双暴毙身亡。

    换了是别人，爱去哪去哪，大笔一挥就批了。可是这是夏姬，庄王还真犹豫。正在犹豫，看见了巫臣，他决定向巫臣请教一下。

    巫臣算准了黑要的申请很快会到，所以这几天一直在朝廷晃荡，好随时探听消息。如今被庄王问到这件事情，心中暗喜。

    “嗯，这事我看行。据我所知，荀首是荀林父的弟弟，荀罂是他最喜欢的儿子。如果他把谷臣和襄老的尸体弄到晋国去了，当然是要换荀罂的。而皇戌和荀首关系好，他做中间人也应该是顺理成章的。如果我们能够让夏姬去郑国接回襄老的尸体，就等于告诉他们我们愿意换人，到时候就可以用荀罂把谷臣给换回来了。”巫臣当然大力支持，还把谷臣给捎上，利用楚庄王急于把儿子换回来的心情，促使他立即放夏姬走。

    “嗯，我看也行。”楚庄王同意了。

    于是，夏姬回了郑国。临行前夏姬假惺惺地对天发誓：“要是得不到襄老的尸首，我就不回来了。”其实，她压根儿就没打算回来。

    而巫臣立即通过皇戌偷偷向郑襄公请求娶夏姬。郑襄公当然愿意，当即同意。

    万事俱备，只欠东风。

    巫臣现在不敢把夏姬娶回来，打死他也不敢，那样的话，就算庄王不杀他，子反和黑要也要杀了他。

    怎么办？等待机会。

    和平使者

    楚庄王十七年（前597年），楚国击败晋国。两年之后，也就是楚庄王十九年，楚庄王决定为世界和平作出新的贡献。

    现在，楚庄王是和平主义者。

    “冯，你去趟晋国，转达我对晋国国君的问候，同时表达我们希望和他们和平相处，建立友好关系，共同维护世界和平的愿望。”楚庄王主动派出儿子公子冯前往晋国，表达善意。

    “那，要向郑国借路。”公子冯提出要求。按照国际惯例，经过一个国家的时候，应该向这个国家借路，以示尊重。怎么借路法？基本上，也就是开个单位介绍信之类。

    “不用了，郑国是我们的盟友，直接去吧。”楚庄王觉得没必要。

    于是，公子冯走了。

    “申舟，你去趟齐国，转达我对齐国国君的问候，同时表达我们希望和他们和平相处，建立友好关系，共同维护世界和平的愿望。”楚庄王派出大夫申舟前往齐国，表达善意。

    在楚庄王看来，如果楚国、晋国和齐国三个大国之间能够和平相处，世界和平就来临了。

    申舟是谁？就是申无畏。

    “那，要向宋国借路。”申无畏请求，去齐国要经过宋国。

    “不用了，我们又不攻打他们，借什么路？公子冯去晋国，也没有向郑国借路啊。”楚庄王觉得没必要。事实上，他准备在与齐国建立友好关系之后，也派使者去宋国联络感情。

    “大王啊，郑国是个开明的国家，宋国是个比较傻的国家，两个国家不一样啊。不向郑国借路，没问题。可是不向宋国借路，恐怕会被杀啊。”申无畏解释。其实还有一点他没有说，当初楚穆王和宋昭公在孟诸打猎，宋昭公忘了带火种，申无畏鞭打了宋昭公的仆人，尽管宋昭公已经不在了，但是宋国人一定还记得这个仇恨的。

    “尽管放心，没事的。”楚庄王坚持。

    “大王啊，这样的话，我必死无疑啊。”申无畏几乎是在哀求。

    “他们要敢杀你，我就讨伐他们。”楚庄王把话说到这个分上，申无畏不敢再说什么了。

    临行之前，申无畏把后事吩咐好，一脸愁容地上路了。