现在，坐在周朝的伟大首都洛邑的芙蓉楼上，向西北方向看。

    西北方向，狼烟滚滚，黄尘滚滚，有两个绝对值得我们记住的国家——晋国和秦国。不是因为他们后来的强大，而是因为他们的对外扩张为中国的开疆拓土所作出的杰出贡献。

    我们知道一个成语叫做“秦晋之好”，其来源就是秦晋两国之间互通婚嫁。到后来，泛指两家联姻。现在我们的婚礼上常说“永结秦晋之好”，就等于祝福新人白头偕老、永不变心。

    但是，历史上真实的“秦晋之好”真的很好吗？应该说是真的很搞笑。真实的“秦晋之好”绝对是国家之间尔虞我诈、互相利用又互相倾轧的真实写照。

    秦晋之好能够告诉我们的真理是：国家之间，尤其是大国之间，感情是靠不住的。以德报怨也是靠不住的，什么靠得住？利益和实力。

    这一切，与当今世界何其相似。

    晋国，春秋第一强国。

    让我们先从晋国开始。

    桐叶封唐

    故事要从春秋之前的五百年前开始说起了，那时周朝刚刚建立不久。

    姜太公除了是周武王的老师之外，还是什么？还是尚父，相当于后来所说的教父。还是什么？还是岳父。姜太公的女儿邑姜嫁给了武王，做了王后。

    武王年纪轻轻就去世了，邑姜为他生了两个儿子。大儿子名叫姬诵，就是成王，小儿子名叫姬虞，字子于。小儿子为什么叫姬虞？因为生下来的时候，小儿子的手上有一个虞字。因为是成王的弟弟，又称为叔虞。

    成王和叔虞十分友爱，哥哥成王尤其喜欢弟弟的乖巧聪明。

    一天——每一天都是一天，但是这一天是不寻常的一天。

    这一天，阳光明媚。

    成王与弟弟游戏，大致是过家家那一种，成王捡了一块桐树叶，用刀切巴切巴，切得方方正正，算是一块圭玉，递给弟弟：“老弟，我就把这个封给你了。”

    叔虞嘻嘻哈哈接过来，拱一拱手，说：“谢谢大哥。”

    两兄弟正开着玩笑，旁边史官走过来了。

    史官是干什么的？专门跟在天子身边记录天子言行的，每天醒过来的第一件事就是去看看天子在干什么，力争把天子的每一言每一行都记录下来。如今的狗仔队，祖师爷就是周朝的史官。

    “大王，您准备把叔虞封在哪里？”史官问，完全不像开玩笑的样子。史官永远一本正经，从来就不开玩笑。想想看，白岩松的表情就很像周朝史官。

    “这，”成王愣了，这不是开个玩笑吗？“别那么认真，开玩笑而已嘛。”

    “天子无戏言。您可以保持沉默，但是，您说的每一句话都将被记录下来，作为历史文献。如今您说了要封叔虞，那就要封，要举行册封仪式。”史官才不管这些，《史记》上原话是这样的：“天子无戏言。言则史书之，礼成之，乐歌之。”

    “有没有搞错？”成王有些火了。他不是舍不得封地，而是舍不得弟弟，他的声音一下子提高了八度。“叔虞才十二岁啊，你就要让他去管理一个国家，你还有没有人性？啊，你是天子还是我是天子啊？你敢不听我的？”

    “史官史官，唯史不唯官。你是天子怎么样？你要再这么说，我把你这些话也记录下来。”史官向前一步，面无惧色。

    在周朝，史官都是家族世袭的，即便天子也不能撤换或者惩罚他们。所以，到今天，我们才能看到一部真实的周朝历史。

    成王没有办法了，他知道他惹不起史官。

    就这样，成王把叔虞封在了唐，侯爵。

    这就是桐叶封唐。因为一片桐叶，叔虞被封在了唐。

    唐叔虞，一个伟大的名字就这样诞生了。

    看到这里，请杨、韩、贾、温、胥、童、先、席、阎、侯、祁、晋、解、羊、何、栾、简、郤（音细）、曲、步、籍、蔺等姓的全部或大部，以及程、唐、柳、鄂、孙、冀等姓的一部分保持恭敬，唐叔虞就是这些姓的祖先。

    晋祠

    “唐在河、汾之东，方百里。”《史记》中这样记载。地盘不大，在今天山西南部的翼城、绛县、曲沃一带。唐这块地方又叫夏墟，居民主要是夏人的后代，也就是狄。当初周公率军灭了唐国，将唐国的公族迁到了杜邑（今陕西境内）。但是，唐国还是一个狄国。

    去唐国上任的时候，太后邑姜同往，成王一直送出京城，而周公亲自送到唐都城翼城。一切安置妥当之后，才启程回到成周。

    随同叔虞前往唐的，除了一部分周朝军队和配备的大夫之外，还有商族的怀宗九姓。这样，唐国就成了一个民族大杂烩，周人、商人和夏人在这里会聚。

    根据周公的建议，邑姜母子在唐实行了与姜太公治理齐国相同的策略。

    第一，国民待遇原则。尽管是征服者，邑姜和叔虞并没有以征服者自许，并没有让周人高人一等。各个民族在这里地位完全平等，可以杂处，可以通婚，只要是居住在唐的人，均享受国民待遇。凡是煽动民族矛盾者，一律处死。

    第二，因地制宜原则（启以夏政，疆以戎索）。夏人以游牧为生，商人以工艺谋生，而周人主要从事农业。在唐，有山有水有草原有土地，因此从事各种产业的人都有。邑姜和叔虞并没有强制大家从事农业，而是根据实际环境，由百姓自己决定自己的生活方式和民俗习惯。

    第三，开放原则。唐的四周是不同的国家，有华夏有戎狄，邑姜和叔虞的政策是打开大门，对全世界开放。唐实行贸易自由政策，与中原国家和狄人都进行贸易。这样做不仅促进了唐的商业发展，还让狄人可以交换到生活用品，从而能够和平相处。后来扬名天下的晋商，就是从这个时候开始的。

    第四，和平共处原则。邑姜和叔虞以开放和真诚的心态与四周国家交往，因此得到广泛的认同。从叔虞开始，唐的公族就开始和狄人通婚，叔虞的后代也大量前往戎狄国家居住生活。

    第五，发展农业原则。尽管鼓励大家因地制宜，但是农业生产的稳定性让邑姜和叔虞对农业更加重视，他们利用晋水，兴修农田水利，进行优化育种，大力发展农业，使唐国百姓能安居乐业、生活富足。农业的发展吸引了大量的狄人前来依附，使得唐国人口大增，国力膨胀。

    《史记》记载，通过优化育种，唐国后来培育出了高产麦，麦穗硕大，叔虞派人献给成王，成王又赠给了周公，周公作《嘉禾》以志庆贺。

    唐叔虞将国家治理得国泰民安，民族和谐，在历史上得到极高评价。后人为了纪念唐叔虞，在太原修建了唐叔虞祠，也就是现在的晋祠。到了北宋，宋朝政府又在晋祠内修建圣母祠，以纪念那个伟大的母亲邑姜。

    历代以来，晋祠都是中国香火最旺的祖祠。除了唐叔虞的后代之外，晋祠还是王姓、张姓的祖祠，还有唐太宗李世民的家庙，当年李渊从太原起家，因此国号为唐，才有了唐朝。后来唐太宗在晋祠大赐李姓，李姓由此成为大姓。可以说，晋祠是中国三大姓的朝拜圣地。

    如果说晋祠是除了黄帝陵和炎帝陵之外，在中国排位第三大的祖祠，大概没有人会反对吧？

    如果再算上从太原起家的中国第四大姓赵姓和唐叔虞的后代杨姓，那么，中国姓氏中排位靠前的张王李赵杨五个大姓就在太原聚会了。

    山西，除了黑煤窑之外，有太多值得我们去追思的地方。

    有空应该去趟山西太原，祭拜祖先，凭吊古人。

    晋国的由来

    唐叔虞为唐国奠定了一个坚实的基础，他去世之后，儿子姬燮（音谢）继位，因为唐国有晋水，改国名为晋。此后，传了六代，到了晋穆侯。

    从叔虞到穆侯，实际上晋国国君的主要通婚对象是齐国，应该说齐晋才是世为婚姻。晋穆侯也娶了齐侯的女儿。姜夫人为晋穆侯生了两个儿子，大儿子叫仇，小儿子叫成师。为什么这样取名？因为生大儿子的时候正好讨伐仇敌条国，而生小儿子的时候恰好吞并了一个叫做千亩的小国家。

    后来，仇当了晋文侯，死之后儿子昭侯继位。昭侯把叔叔成师封在了曲沃，称为曲沃桓叔，而曲沃城比晋国的都城翼城还要大。当时就有人断言：曲沃将是晋国的动乱之源。

    果然，从昭侯七年（前739年）开始，到晋侯缗（音敏）二十八年（前679年），前后59年时间，经过曲沃桓叔、曲沃庄伯和曲沃武公三代人的不懈努力，先后杀死五任晋侯，终于由曲沃取代晋国，获得周王的正式任命。

    晋国统一了，不过是由小宗统一了大宗，也就是说，地方把中央给吞并了。

    曲沃武公三十七年（前679年），曲沃武公成为晋武公。这一年，恰好是齐桓公开始称霸的那一年。

    三年之后，曲沃武公鞠躬尽瘁，儿子诡诸继位，就是晋献公。

    很多人没有听说过晋献公，但是，晋献公绝对是一个应当被记住的人。

    晋献公是什么人？牛人，第一牛人。什么时候的第一牛人？春秋？不对。晋献公堪称中国历史甚至世界历史上的第一牛人，绝不带水分的。

    你说我怎么不知道？那就请接着往下看。

    过去常言：“阶级斗争要年年讲，月月讲，天天讲。”讲得好。

    经过三代人的不懈努力才换来的和平，也只是短暂的和平，没有外患，必有内忧；反过来，没有内忧，必有外患。实际上，斗争是随时存在的，你讲不讲都是存在的。

    与狼共舞，必有狼性。

    与南面的楚国一样，北面的晋国几乎是沉浸在杀戮和征服的快感之中。历代的晋国国君都以勇武著称，一方面，他们面对的是凶残的戎狄，另一方面，他们自己的血管中也流着戎狄的血液。

    前面说过公子仇和公子成师的名字来自战争，实际上这是一个传统。晋献公诡诸的名字也来自战争，当年武公征服了夷并且杀死了夷的国君诡诸，为了纪念这场战争的胜利，就把刚出生的儿子取名为诡诸。

    如果这个传统延续到现在，会怎样呢？六十多岁的很多人叫日本，五十多岁的叫美国，四十多岁的叫印度，三十多岁的叫南越，二十多岁的叫越南。你说我儿子刚出生，该叫什么？那还用问，叫索马里。

    献公继位的时候，正在四十岁上下。他就像一头警觉的狼，在刚刚登上头狼宝座之后，不得不环顾四周，提防着任何一个阴谋篡位的人。

    危机比他想象的还要来得快，还要猛烈。

    来自公族的压力

    “孙子，爷爷当年扛着长戈打仗的时候，还没有你呢，你牛什么牛？”一个白胡子老头大声呵斥献公，献公的脸色一阵青一阵白，他没有说话。

    白胡子老头叫公子青羊，曲沃桓叔的儿子，曲沃庄伯的弟弟，曲沃武公的叔叔，自然就是献公的爷爷。

    在晋国，公子青羊这样的爷爷辈的人物还有五六个，叔叔大爷辈的有十一二个，而兄弟堂兄弟有二三十个。这四五十号人就是公族，曲沃来的公族，用《左传》的话说，就是“桓庄之族”。他们要干什么？邀功请赏。

    曲沃武公拿下了整个晋国，有功之臣都有封赏。公族们虽然也有所得，可是远远不够他们的胃口。武公在的时候，谁也不敢说三道四。武公没了，遗老遗少们来劲了。要财的、要地的、要官的，一拨一拨来找献公。给不给？不给就跟你吵，坐地泡，什么难听的都说。

    献公强压着火，他在忍，他不能不忍。说白了，他惹不起这些人。

    财是有的，但是他不能给，他知道他们的胃口是无底洞，给多少都不够；官位是没有的，即便有，也不能给他们，因为他知道这些人的能力；土地是没有的，可以抢，但是需要时间。

    说来说去，什么也不能给。

    你不给，我们就烦你，烦死你。公族们想了一个很恶毒的办法，每天派人来找献公吵架，大家轮流，可是献公没法轮流。这个恶毒的主意是献公的堂弟公孙富子出的，他是这帮人的核心人物。

    从继位开始，整整七年过去，献公的耳朵磨出了茧子，他烦死了，有的时候他真的想死。他知道再这样下去，就算自己不被烦死，也会被某个兄弟杀死的。

    唉，当个国家领导人也不容易啊。

    兔子急了上树，狗急了跳墙，人要是急了，是六亲不认的。什么叔叔大爷，去你姥姥的。

    献公请来了上大夫士蒍（音伟）商量对策，把自己的苦恼说了一遍，说到动情的地方，忍不住咬着牙说：“我跟他们拼了。”

    “别介，跟他们玩点有技术含量的行不？”士蒍说，就凭这句话，就知道他有想法。

    说起来，士蒍的祖上就是晋国这块地方的土著公族，那时候他们姓祁，一个很古老的姓。后来国家被周公灭了，公族们迁去了杜邑，因此改姓杜，有人就在周朝做官。到了周宣王的时候，大夫杜伯因为提合理化建议被宣王杀了，他的儿子隰叔就逃到了晋国。而晋国本身是个大杂烩的移民国家，因此在人口政策上非常开放，还特别欢迎伟大首都的人才，因此，隰叔在晋国找到了工作，做士师，后人就姓了士。士师是什么官？掌管刑罚的官员，下大夫，相当于法院或者检察院的副院长，因为在士师上面还有司寇。

    事实上，晋国的大量人才是从伟大首都移民过来的。

    “怎么个有技术含量？”献公问。

    “这样，想办法把他们聚到一起，然后聚歼他们，一了百了，如何？”

    “这，这不太好吧？大家都是公族，血浓于水啊，怎么忍心下手？”献公看上去有些犹豫。

    “哎，大义灭亲没听说过吗？为了大义，就顾不了亲情了。”士蒍说道。心想：“你就装吧你，你要真那么心慈手软，还找我来干什么？”

    献公假装思索了一阵，然后一咬牙一跺脚，好像是下定了决心。“好，听你的。说吧，什么时候下手？两天后行不？”

    士蒍笑了，心说这下原形毕露了。

    “主公，这事情不能急，急了就没有技术含量了，我有一个卧底计划，你看行不行？”士蒍当时将自己的计划详细说了一遍。

    “你太有才了，事成之后，司空就是你的了。”献公很高兴。什么是司空？司空属于卿的系列，地位更高，同时主管工程建设，油水大大的。

    原来，晋国官制与中原国家有所区别，大概是历代君主都很强势，晋国不设正卿或者上卿，上大夫就是官员系列中的最高等级了。