第四十六章 东突厥颉利敕稽胡 少林寺棍僧救唐王

类别:文学名著 作者:豆子 本章:第四十六章 东突厥颉利敕稽胡 少林寺棍僧救唐王

    经过启民、始毕、处罗三代领导班子的努力,东突厥日渐壮大。这个骑在马背上的民族,早已燃起了南下中原的熊熊野心。故事说到处罗兄弟颉利这里,就该大书特书一番,只是由于这位仁兄把战线拉得太长,故而需要等到他跟太宗同志斗法的时候正式介绍一下,在这种中原火烧眉毛的时刻,颉利不应该成为主角。因为颉利又做了个决定,南下虽然容易,但实力方面还是没有完全的把握,所以,他要一边折磨李渊一边休养生息。

    打不过就不打,不打就得拿钱。为了讨好突厥,李渊付出了高昂的代价。

    处罗可汗那会儿,突厥对唐朝所收的保护费非常高,虽幼儿园、人民医院、新开楼盘不能及也。李渊对此非常头疼,但也无可奈何。处罗贪得无厌也就罢了,关键是颉利即位之后,事情就变得复杂多了。颉利不但要价更高,而且更加过分的是,他要的钱刚刚够只剩你自己饭钱的地步。这就是说,你每月挣了两千块钱工资,要拿出一千五给颉利,自己交三百块钱房租,二百块钱吃泡面。照此类情形发展,突厥会更强,唐朝会更弱,李渊虽然不懂三轮车原理,但他懂颉利的意思。

    作为珊蛮神(Saman)的后代,颉利认为,如果不能在自己的有生之年踏上中原,称霸九州,就无法对得起智慧之神(其实是他自己)。颉利,一个大脑袋锃亮的突厥首领,在未来将会有怎样一个神奇的人生呢?DttV十套栏目将持续关注,敬请期待。

    好了,事情要回到李渊身上。

    李渊从起兵以来,精神压力和财政压力一直很大,东击郑夏,南打萧铣,西防吐谷浑,往北还要跟突厥斗法,实在是有点吃不消了。更有意思的是,颉利虽然打算休养生息,但依旧本性难移地下来抢劫了。颉利自己不肯多出兵,他怂恿稽胡、契丹、靺鞨等部落南下,动不动就咬上唐朝一口。来屠个城,抢点子民,杀杀人,跳跳舞,忙得不亦乐乎。

    在所有部落当中,最个性的当属稽胡。前面说过,稽胡生性狂淫,恬不知耻,所以,每当他们南下的时候,都会造成相当大的恐慌。稽胡还是酋长制度,跟着颉利混,颉利都嫌他们恶心。

    所以,颉利让这帮人先南下骚扰李渊。李渊有必要作出回应,有谁愿意跟这帮人打仗?

    李建成站了出来。

    李世民领着全部骁勇大将在跟夏郑联军交火,朝中诸王,就还剩下李建成和李元吉二人。由于李元吉同志觉得北御突厥的危险系数太大,所以就跟着二哥去了洛阳。李建成要担当起大任,击溃那些南下的抢劫犯。李建成是个相当友善的人,带兵打仗也毫不含糊。此次,他主动请缨,出战稽胡。

    战斗很快就结束了,李建成斩首千余级,俘虏了一帮满口胡话的酋长。

    怎么处理?

    李建成自有妙计,他先将这帮酋长放了,让他们回到了自己的领地。回领地不是任务,他们的任务是回去招收稽胡余党。按照常理来讲,李建成如此大仁大义,应该是为了拉拢这些稽胡兵。不管是壮大自己实力也好,让边境和睦也好,总能让稽胡酋长对他产生幻想。

    李建是个很有头脑的人。他觉得,稽胡人没有城郭就不安定,不安定就会动乱,动乱就会反叛。于是,李建成下令,凡稽胡年龄在二十岁以上的男子全部集合,就地修建城郭供自己人居住。命令一下,稽胡人来了。他们对唐人李建成没兴趣,对造房子更没兴趣。但他们是败兵,面对数万唐军,该听话就听话,不能废话。

    当稽胡男子全部集中之后,李建成做出了一个出人意料的举动。

    屠杀。

    他率领军队将稽胡人团团围住,一场惨绝人寰的屠杀随之而来。一片血光之后,李建成满意了。他的行为导致了两个后果,第一个后果是,数月之内,稽胡人不敢南下牧马;第二个后果是,那些对李建成抱有希望的稽胡将领听到风声后大为惊恐,转而投奔了别人。这里的“别人”是众所周知的人,正是战争贩子梁师都。是的,梁师都的实力一下又回来了。

    梁师都不失为一名优秀的战争贩子,他有了点实力,就敢领着突厥往唐朝跑。

    颉利派出的突厥骑兵先后入寇汾阴、雁门、并州等几大要害之地,对唐朝形成了很大的威胁。李渊是不会跟颉利动粗的,但这种情况下,双方早就没有脸皮可言才是。可李渊还是忍了下来,他先后派出了几位使者向突厥示好。颉利不领情,他觉得李渊本就贱,李渊派来的使者就更贱了。两国交往,来使不跪,颉利让使者下跪,使者不从,颉利就将其软禁。颉利是个喜欢讨便宜的人,在进犯唐朝领地的时候,他顺便扣留了唐朝左骁大卫将军长孙顺德。

    一味忍让的李渊终于发怒了,他要狠狠报复颉利,狠狠报复!

    于是,一不做,二不休,也将颉利的使者给扣下了。

    事实证明,颉利不是一个好惹的人。虽然李渊给他脸他不要脸,但被李渊扣下使者,实在让他无法镇定。颉利得知李渊的确这样做了,大怒,出军侵犯唐朝北路各州县。

    突厥所谓的侵犯,有一个非常重要的特点,每次打仗,攻城略地在其次,抢人要放在第一位。所以每次看史书,都能发现他们掳去多少男女,而对城池的损害记载很少。这就是说,突厥人少,他们要人要钱,填补草原空白。没有主力部队镇守,李渊吃了大亏。代州、原州诸将与颉利作战不利,被敌军抢跑不少人。这些人,无论是去给颉利放马,还是去当杨政道的子民,对李渊来说,都跟掉了十斤肉似的。

    李渊太高估颉利了,颉利的计划就是长期骚扰,所以双方并未大动干戈。

    与之相比,东都的战事也打开了局面。被关在城里头的王世充再也受不了了,他要主动出击。事情的原因大概只有一个:王世充得知门前看守是齐王李元吉。

    如果此时冲出去大战一场,还可能赢得一些时间和机会。因为毕竟外头堵着的人不是李世民,而是那个闻名天下的臭棋篓子。想到这里,王世充想要苦笑,但他还是一副阴森刚强的外表。他感谢老天爷给了他这么一位有名的对手,他三生有幸!

    李元吉的确很有名,他的大名让世界人民都很羡慕。李元吉原本以为不去打突厥就可以跟着二哥打洛阳,跟在屁股后边混个军功什么的也挺不错。却没想到这该死的李世民竟然一个人跑到武牢,跟窦建德玩去了,把他一个人搁在了洛阳。王世充出场了,派遣的两名大将军分别是杨公卿、单雄信。接下来,李元吉也出场了,他派出的将军是谁到现在我们还不知道。

    在开战之前,请允许我先采访一下这两位当事人。

    “请问郑王同志,您认为对手最让您害怕的地方是什么?”

    “哈哈哈,长相。”

    “好了,齐王同志,请不要激动,您认为对手最让您害怕的地方是什么?”

    “……你想死吗?”

    “好了,看来齐王同志有点不耐烦了,我们还是别打扰他们了。快看,单雄信领着大军出来了!请问郑王同志,您这次的打法是什么呢?”

    “出其不意,掩其不备;长刀霹雳,势若天雷!”

    “厉害,厉害,请问齐王同志,您这次的打法是什么呢?”

    “呃……”

    “好,看来齐王有自己的想法,既然他不想说话,那我们就耐心一些,拭目以待吧!”

    作为东都的最高军事指挥官,李元吉的确安排了与王世充作战的具体打法。这种打法大家都见过,具体内容就是:围住给我狠狠地打!在这种深谋远虑、无可挑剔、神乎其神而又逻辑混乱的打法之下,唐朝大军被郑军冲成了一摊死鱼。在单雄信等人的带领下,郑军擒杀唐兵无数,李元吉大败。

    李元吉领着吃饱喝足的几万大军坐等王世充出城,刚才人家出来了,打了个打胜仗又回去了。李元吉不仅让无数唐兵流血牺牲,还损失了一名名叫卢君谔的行军总管。这场战役是唐军围困洛阳以来的最失败战役,也是此次出征中唯一一场丢人战。为此,李元吉要负全部责任。

    李元吉大败这天,是武德四年的四月十五日。

    王世充得胜,乖乖缩回城内,继续与李元吉对峙。现在的东都早非往日,如果窦建德真的背信弃义,王世充的整个系统就会随之塌方。于是,他时不时修书一封送给窦建德,信上写满了虚伪的仗义词。窦建德能不能收到信先不说,反正东都西边是李元吉大军,东边几百里就是李世民的精锐。既然是精锐,占领地盘就会非常小,顶多半个镇。那么,郑国与夏国的通信就不会中断。但是,王世充不知道的是,一场专门针对他的扫障战役已经被李世民提上了日程。

    四月二十六日,王世充的侄子王仁则遭遇了一场莫名其妙的战斗。

    当真是莫名其妙!

    王仁则是王世充的侄子,也是他最信任的将领。在我看来,此人是王家唯一一个能撑得住场面的人物。王世充的几个儿子都太不争气,令王世充很气恼,他把栽培的重担全压在了王仁则的身上。现在的王仁则正在镇守洛阳城附近的柏谷坞,王世充的军队坐镇的是洛阳,而洛阳城想要保住,就必须对柏谷坞这样的险地进行严密的布置。在柏谷坞布兵,就需要安营扎寨。

    就在这个简单的过程中,王仁则偏偏遇到了巨大的困难——当地的和尚死活不让他们驻扎。

    放在谁家谁都不愿让出家来给他们驻军,王仁则所谓的不让他们驻扎,其实就是不肯让出房子来。不过这都是小事,只要王世充首肯,庙里的和尚都被赶走也没事儿。王仁则所驻军的地方有一群建筑,那是一座寺庙的亩产。这座寺庙,到现在有一个响亮的名字——少林寺。

    其实,遭受破坏的不仅仅是少林寺,很多寺庙也被郑军占领了。但跟王仁则斗法的,却的的确确是少林寺的僧人。少林寺距离柏谷坞五十里地,在王世充的统治下,柏谷坞改名叫了轘州城,是个县城,王仁则的办公室就在城内。

    长官住县城,驻军住寺院,和尚一边儿去。

    这是一段能让所有人打鸡血的故事,故事的主人公是十三个拿着棍子,横扫千军万马的僧人。这些僧人真实存在吗?他们有那些动人的故事么?现在,正史还在进行,地点从洛阳跑到了少林寺。

    首先,十三棍僧确有其人。我翻阅史料,扒出来了十三棍僧的名单,为了能满足大家小小的好奇心,特公布于下:

    善护(上座,即长老)

    志操(寺主,即主持)

    惠玚(都维那,即礼仪)

    昙宗(大将军,总教练)

    普惠(至此以下均为立功僧)

    明嵩

    灵宪

    普胜

    智守

    道光

    智兴

    僧满

    僧丰

    这十三位师傅是少林寺中对郑国苦大仇深的和尚,他们没有后世所说的那么崇高,之所以拿起棍子反抗,是因为有人霸占了他们的家园。在他们中间,既没有匡扶大唐的名人义士,也没有发生过什么缠绵悱恻的爱情故事。正史中,唯一与小说相似的,却是他们精湛的武艺。我没查到隋唐时期少林武僧的资料,但我找到了少林寺邻居的资料。

    在开始十三僧人杀仁则的故事前,让我们先来赏析一下明恭和尚的风采。

    距离少林寺不远的地方有一座会善寺,寺里头有一名叫做明恭的和尚。这个明恭和尚,知名度非常高,如果当时有电视,怕李小龙也比不过。历史上有记载,明恭“其力若神不可挡者”,而且饭量巨大。这就是说,明恭的力道跟神差不多,地球上就没找到过能挡住他的人。除了会善寺,当地还有其他野鸡寺院,每个寺院都有一点矛盾。其中一个寺院没粮食了,就有人扬言要去会善寺抢禾谷,还找来了一百多个地痞无赖参与抢劫。

    会善寺僧众大惊,明恭淡然,对惊骇的会善寺法众说,不必怕,我一个人去去就来。于是,没等对方出门,他一人就独闯进了对方寺院。明恭瞧见院里有块巨石,便大摇大摆地走过去抱了起来,然后像扔鸡蛋一样扔出去数丈远。巨石轰然落地的那一刻,地痞也一哄而散了。明恭平日里吃饭和平常人一样,但他要想多吃,就能昼夜不停,一口气吃下二百人的饭量。

    从南北朝时期开始,少林寺附近就掀起了一股学习武术的热潮,到唐初,为了保卫寺院,他们更是苦练拳脚。十三武僧应运而生,他们被郑国皇帝压迫,却不敢反抗。当他们为自己的信仰遭到破坏而愤慨的时候,李世民恰到好处地给少林寺方丈写了一封信:

    “王世充毁灭寺庙,唐军奉天命征讨,希望诸位与世民合力消灭王仁则,这是我的愿望,也是大家的愿望吧!”

    说别的没用,但一说“毁灭寺庙”,这帮无家可归的僧人就愤怒了。他们对王世充的憎恨有如人民群众对八嘎的憎恨,不多啰唆,他们答应了李世民的请求。

    佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

    王仁则:呔!秃驴,再嘚嘚哥就嗔怒了!


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