巴黎圣母院(二)第五卷 这个将毁灭那个(3)

类别:文学名著 作者:维克多·雨果 本章:巴黎圣母院(二)第五卷 这个将毁灭那个(3)

    “请听我说,雅克大人,我说这话是诚心诚意的。我不是御医,王上并没有赏赐 给 我 代 达 洛 斯 ②花 园 来 观 测 星座。—— 请别生气,听我说下去。—— 您从中得到了什么真理,我说的不是医学—— 因为那是太荒唐的玩艺儿——,而是星相学的什么真理?请告诉我,古希腊纵行上下倒序书写方式有何长处,齐罗弗数字和齐弗罗数字②又有什么新奇之处。”

    “难道您否认锁骨的交感力,否认通神术是从中产生的吗?”库瓦提埃说道。

    “错矣,雅克大人!您的那些方法没有一个是可以应验的。

    然而炼金术却有其种种的发现。诸如冰埋在地下一千年就变成水晶,铅是各种金属的鼻祖 (黄金不是金属,黄金是光),您能否定这些结果吗?铅只需经过每期为二百年的四个周期,便相继从铅态变为红砷态,从红砷态变为锡态,再从锡态变为白银。难道这不是事实吗?然而,相信什么锁骨,什么满线 ③,什么星宿,这很滑稽可笑,就像大契丹的百姓相信黄鹂会化为鼹鼠,麦种会变成鲤鱼一般!”

    “我研究过炼金术,但我认为……”库瓦提埃叫道。

    ①齐罗弗和齐弗罗是犹太人对《旧约全书》传统解释的两个用语。齐罗弗从一到十的十个数位,形成质因所呈现的最先的万千世界。齐弗罗指犹太人对《旧约全书》所作的象征性解释的全部方法,是从希伯来语字母顺序的每个字母来做解释的。

    ②古希腊逐行倒序的书写方式是一行从右到左,另一行从左到右,逐行交替,有人称为牛耕式。这里书中指纵行上下倒序,可能指希伯来语字母顺序倒置的一种方法,即末了和开头的两个字母对换,末了和开头的第二个字母对换,依此逐字对换,希伯来语字母顺序便有顺序和逆序两种纵行,正与古希腊横向逐行倒序的方式相近。

    ③ 指每道星光系在某个人头上的命运线。

    副主教咄咄逼人,不容他说完,接着说道:“而我呀,我研究过医学、星相学和炼金术。瞧,真理就在这里 (他边说边从柜子上拿起一只前面提到的装满粉末的瓶子),光明就在这里!伊波克拉代斯,那是梦幻;乌拉妮亚 ①,那也是梦幻;赫尔墨斯 ②,那是一种想象。黄金,那是太阳;造出金子来,那就是上帝。这才是独一无二的知识!不瞒您说,我探究过医学和星相学,都是虚无,虚无!人体,漆黑一团;星宿,漆黑一团!”

    话音一落,随又跌坐在椅子上,姿态威仪,如神附体。杜朗若伙伴静静地注视着他,库瓦提埃强作冷笑,微微耸肩,悄声一再念道:“不折不扣的疯子!”

    “不过,”杜朗若伙伴突然说道,“那奇妙的目标,您达到了没有?您造出金子了吗?”

    “要是我造出来了,法兰西国王就该叫克洛德,而不叫路易了!”副主教应道,一个字一个字地慢慢说,仿佛在思考着什么。

    ①九缪斯之一,司天文学。

    ② 古希腊神话中的众神使者,亡灵的接引神,又被说成是炼金术之祖。

    杜朗若伙伴一听,皱起眉头来。

    “我说了什么来的?”堂·克洛德带着轻蔑的微笑接着说。

    “我假如能重建东罗马帝国,法兰西宝座对我来说又算得了什么?”

    “妙极了!”那个伙伴说。

    “噢!名符其实的可怜的疯子!”库瓦提埃喃喃说道。

    副主教继续往下说,看起来只在回答他自己头脑中的问题:

    “当然并非如此,我现在仍在爬行;我在地道里爬,石子擦破了我的脸和双膝。我只能隐隐约约地窥看,却不能注目静观!我不能读,只能一个字母一个字母地拼!”

    “那么等您会读了,就能造出金子吗?”那个伙伴问道。

    “这有谁会怀疑呢?”副主教答道。

    “既然如此,圣母深知我现在迫切需要金钱,所以我很乐意学读您的书。尊敬的大师,请告诉我,您的科学会不会与圣母为敌,或者使她不悦呢?”伙伴问道。

    对这问题,堂·克洛德只是冷静而又傲慢地应道:“我是谁的副主教?”

    “这是实话,大师。那好吧!请教一教我,好吗?让我跟您一起拼读吧。”

    克洛德顿时活像撒母耳 ①,摆出一副俨若教皇的威严的姿态,① 圣经传说中人物,以色列士师并先知。说道:

    “老人家,进行这样的旅行,要经历种种奥秘,需要漫长的岁月,这将超过您的有生之年。您的头发都花白了!人们走进地穴时满头乌发,而出来时却只能白发苍苍。单单科学本身,就会把人的脸孔弄得双颊深陷,容颜憔悴,气色干枯;科学并不需要老年人那布满皱纹的脸孔。不过,您若有心一定要在您这样的年纪学习此道,破译先哲们那令人生畏的文字,那就来找我好了,我将试试看。我不会叫您这可怜的老头去观看先哲赫罗多图斯①所叙述的金字塔墓室,或是巴比伦的摩天砖塔,或是印度埃克林加庙宇白大理石的宽宏圣殿。我同您一样,没有见过迦勒底人依照西克拉神圣式样建造的泥土建筑物,也没有见过被毁的所罗门庙宇,也没有见过以色列王陵破碎的石门。我们只读手头上现有的赫尔墨斯著作的片断。我将向您解释圣克里斯朵夫雕像、播种者的寓意,以及圣小教堂门前那两个天使—— 一个把手插在水罐里,另一个把手伸入云端—— 的象征意义……”


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