有关陆建章发现郝占一的尸体一事，史料中缺乏对此过程的详细描述，说过了，大家根本就不信这事，你再怎么描述也是枉然。
我们当然还记得，郝占一，是京畿执法处处长陆建章手下第一员大将，在北京城中大名鼎鼎，纵然是吃奶的娃娃，听到他的名字都不敢乱哭。可忽然有一日，郝占一率了手下王双喜，两人于京津列车杨柳青地段，将宋教仁被刺案的关键性证人应夔丞杀死，而后消失。
有关郝占一暗杀应夔丞的因由，始终是笼罩在云雾之中。宋教仁案的演变过程过于复杂，不唯是有一场二次革命的激烈战事，甚至连老白狼也被裹胁于其中，在这个过程中出什么事情也不奇怪，唯一奇怪的是：郝占一的尸体竟然还能够被人发现。
有关郝占一尸体被发现的解释性版本——事实上一个版本也不存在，证人相互追杀并灭口的链条太长了，在追究这一系列诡异谋杀的过程中，早已遭受到了人类智力的瓶颈，人们不是丧失了兴趣，而是不具有这种无限追索的智能。所以，没人知道郝占一尸体被发现的详细情况。
尽管不同的版本并不存在，但要命的是，在不同的政治派系之中，却存在着各自认定的不同版本，这导致了此后国民相互之间对话的艰难。
具体来说，革命党人认为——尽管他们谁也未曾明确说出来过，但他们此后的行为逻辑，却是以此为出发点的——他们认为，郝占一始终就未曾逃亡过，他始终在陆建章的身边，并跟随陆建章去征战白狼，追杀老白狼一直到陕西，然后陆建章忽然脑壳发热，画蛇添足，将郝占一杀掉了，并割掉了郝占一的脑袋。
说陆建章杀郝占一，还勉强能够自圆其说，但何以要割掉郝占一的脑袋，这可就活活愁死人了。
但这个解释，偏偏是袁世凯家的二宝袁克文提出来的。袁克文撰《辛丙秘苑》一书，说：
及事平，应请洪解说，欲效忠于北，先公佯许之，赦其罪。及应至都入觐，先公俟其退，语雷震春曰：应某狼视，不可留也，且遁初死其手，尤不可不诛之。雷曰：应某遵令投诚，诛之不信，且有以阻后来者，如必杀之，以暗刺为宜。又越数日，先公闻应居旅馆，过事招摇，乃令雷速办。雷一方嘱人告应曰：元首以君居京，易触人耳目，可赴津暂避。一方遣人伺其行随之，刺杀于车中。
袁克文认为，郝占一就是奉了父亲的密令，刺杀应夔丞的。因为袁世凯曾发誓要为宋教仁复仇。但革命党只采用了袁克文的部分证词——凡是说他亲爹没干好事的，党人悉以采纳；凡说坏事不是他爹干的，党人立斥瞎掰。
总之，很麻烦。
袁世凯的北洋拥泵认为，郝占一原本是秘密国民党人，奉恐怖大亨陈其美之命，杀应夔丞灭口之后，就和党人一并逃入了白狼的土匪窝中。尽管北洋没有证据表明这一点儿，但此前此后的历史学家们，都相信白狼的土匪窝中确有孙文的革命党人，因为白狼在老河口大开杀戒之后，贴出了安民告示，告示上声称追求平等自由，建立完美政府，后一句是白狼的梦想，前一句却是革命党人的标准口号。
革命党人邹永成，他写了本《邹永成回忆录》，叙述说：孙文曾派了党人熊思鬻和贾谊，来到白狼军中，与白狼共同征战，结果此二人双双战死于乱军之中。此外《北洋政府内务部档案》则记录，孙文派了党徒凌铖、刘永烈并熊灌香等人，协助白狼购置武器等。
目前史学界主要是想弄清楚一个问题：邹永成所说的党人熊思鬻，与内务部档案上所记载的熊灌香，是不是一个人？如果是同一个人的话，怎么此前此后都见不到这个人的资料？如果不是的话，怎么就从来没听说过这两个人呢？
那么，熊思鬻和熊灌香，他们到底是不是同一个人？
他们两个到底是不是同一个人，这事还真比较难弄明白，正如没人能够说得清楚，在与白狼一块并肩作战，一同对那些被掳来的小女孩进行训练的怪人之中，是否有郝占一其人。
此外，有关郝占一尸体的发现，还有一种说法，这种说法与白狼无关，只是说陆建章在剿杀白狼的过程中，被当地的警察找来，央求他去破一个无头尸体怪案。之所以来找陆建章，那是因为他在事实上已经取代赵秉钧，成为叱咤风云的大神探。
应该说，对方的叙述是充满了悬念的，否则无以勾起陆建章的好奇心。又或者，陆建章从对方的叙述中感觉到了什么，就赶往案发现场，到了地方，果然就发现一具无头男尸。陆建章定睛一看，再仔细一看，再仔仔细细定睛一看，然后就一屁股坐地上了。
杀郝占一而割其头，目的只有一个，要让人认不出这具尸体是郝占一的，从而让人误以为郝占一仍然活着，只是躲藏在一个什么地方。
到底是谁干的呢？
唉，连他的尸体是在什么情形下被发现的，这事都弄不清楚，又如何能知道到底是谁杀了他？
郝占一被杀，有关宋教仁案只剩下最后一把钥匙了：京畿执法处高级侦探王双喜。他和郝占一共同宰杀了应夔丞，多少知道些内幕。
只要找到他，多半就会水落石出了吧？
事实上，王双喜被人发现躲藏在天津的客栈里。而且，他居然真的还活着，活蹦乱跳。
虽然他活着，却跟死了没多大区别。再也没人能够从他的嘴里掏出东西来。