第二节

类别:文学名著 作者:京极夏彦 本章:第二节

    看着倒映在大玻璃中的自己,茜心想还是剪掉头发好了。

    总觉得不一致。

    宅邸的买卖顺利结束,茜离开了二十几年来住惯的安房。听说拆除作业立刻展开,那栋宅邸或许已经不复存在了。

    ——这头长发不适合洋服。

    茜这么感觉。就算经过梳理,披散着一头蓬发只显得不像样。话虽如此,自己也不是适合绑辫子或马尾的年纪了。茜有一股把头发像以前那样盘起来的冲动,但是那样也很奇怪,那种发型不适合洋服。最近流行烫起来的短发发型,就算和服打扮,也很少有人会盘起头发了。

    与其烦恼,继续穿着和服还比较轻松。

    但是一旦穿过洋服,茜总觉的没办法再继续穿和服了。她已经失去继续进行繁复仪式的力气了。

    所以茜离开宅子的时候,把所有的和服都卖掉了。

    觅妥新居以前,她预定先住在饭店,所以行行李越少越好,而且也没有地方可以保管和服。

    再说,不能老是穿着妹妹的衣服,所以茜新买了几套洋服。那时,她原本也想剪掉头发,结果还是只修剪了一下刘海和发尾而已。

    ——头发是身体吗?还是装饰?

    茜……难以辨别。

    宛如别人的自己,从明亮的玻璃表面注视着这样的茜。

    茜与母亲和妹妹说像也得确实像。但是站在被四角形木框围绕的异空间里的,既不是母亲也不是妹妹,毫无疑问就是织作茜。那么过去二十几年的自己是梦吗?是幻影吗?

    玻璃门开了。

    两个戴帽子的年轻女孩边笑边走了出来。

    茜反射性地别过脸让开。她感觉到一种难以形容的、同时也不必要的自卑。弓着背、忍气吞声地生活的过去的自己,一瞬间出现在那里。

    ——这也是自己。

    羞耻的自己。自豪的自己。丧失自信的自己。过度自信的自己。自虐的自己。攻击性的自己。嫉妒的自己。后悔的自己。理性的自己。感性的自己。体贴的自己。卑鄙的自己。自己当中有好几个自己。这些自己毫无一贯性,甚至彼此矛盾,但是每一个都是真实的自己。松散地统合这众多自己的,就是个人。

    所以并没有一个明确的个人存在。

    个人是没办法声明个人的。

    进行声明的,总是概念上的个人。

    尾巴被身体揪住,脖子被概念勒住,悬在半空中的个人只能大叫着“好痛、好痛”罢了。

    茜停止思考,推开玻璃门。

    她约了人在这里见面。

    不过那个人……八成不会亲自前来。

    这是一间时髦的咖啡厅。

    侍者上前来,恭敬地询问她是否一个人。茜答道:“我和人有约。”扫视店内。宽敞的店内能够一眼望尽,可能因为是平日的白天,并没有多少客人。

    茜的视线停留在窗边座位。

    一名男子坐在堆出纸山的桌前,脸凑在残余的一点小空间,正专心致志地写着东西。只有那个人突兀地浮现在一派斯文的景色里。

    茜直觉地发现了。

    所以她对侍者说找到了,直直地走向那名男子。

    就算来到一旁,男子也没有注意到茜,不断地在稿纸上填入字迹规矩的文字。就在茜准备出声时,男子突然抬起头来,接着转头望向茜。

    “哎呀。”

    男子长得很像曾经在照片上看过的菊池宽,但相当年轻。个子小,很胖,小小的鼻子上戴着圆框小眼镜。他穿着黑色西装、酱紫色的背心及宽松的条纹长裤,打着一条宽幅领带。钢笔的墨水把他的指尖都染成蓝色了。男子用钢笔尖对准茜,大舌头抵问:“织……织作茜小姐?”

    “是的,请问……”

    男子站起来,结果弄倒了桌上的纸山,纸张散落一地,他急忙弯身捡拾。

    “抱、抱歉,因为你和我听说的印象相去太远,一时没有注意到。”

    男子抱着纸堆站起来,再说了一次“抱歉”。

    “您是……中禅寺先生的……”

    “啊,是,嗳,请坐。”

    男子将摆在对面椅子上的皮包抓过来,为茜腾出作为,但又弄掉了几张纸,于是又弯下身去。

    侍者端着托盘送水来,伤脑筋地看着男子的动作,于是茜接下水杯,点了咖啡之后坐下。男子似乎总算安顿下来了。

    “啊,我、我是中禅寺的朋友,叫多多良腾五郎。中禅寺有急事不能来,他托我过来,代他回答问题。他说我只要坐在这里,织作小姐就一定找得到……你怎么知道我是他的代理人?”

    “中禅寺先生……很忙吗?”

    “好像很忙呢。啊,请。”

    多多良摸遍了胸袋,然后抬起腰来确认后口袋,接着打开方才的皮包,在里头摸索了好一阵子,总算抽出一张信封来。他拍掉灰尘后,递给了茜。

    信封没有封上,里面装了一张折成三折的信纸。

    本日因急事不克赴约/谨此致歉/容介绍多多良君为代理/此君可信任,切勿担忧/无论何事皆可询问/此致织作茜女尸/中禅寺敬上

    内容很简略。

    茜把信放进信封,收进提包。

    多多良说:“就是这么回事。”

    “我原本就觉得……他应该不会过来……”

    他不可能来。

    “他这个人深居简出。”

    “嗯……不过说到忙,多多良先生看起来似乎也十分忙碌?”

    这散乱的状况非比寻常。

    “我?哦,我总是这样。”

    “可是……总觉得好像因为我的事,给您添麻烦了,真的很抱歉。恕我冒昧,多多良先生是从事文笔业的吗?”

    “我吗?哦,我是会写些文章没错,不过本业嘛……对,是研究者。这次因为一些机缘,《稀谈月报》这本杂志向我邀稿,所以才像这样撰稿。”

    “哎呀,《稀谈月报》吗?那么……难道截稿日快到了吗?”

    “截稿日已经过了。”

    “咦?”

    “这是下月号的,是连载。”

    “哦……”

    往桌上一看,从线装书、皮面书、古文书到誊写复印,杂七杂八的纸类堆积如山。最上面放了几张诡异的怪物图书,每一张都画了相同的怪物。

    有个乌居。

    怪物站在乌居的黑色笠木上。

    嘴巴极大,眼睛硕大,牙齿锐利。

    看起来也像鬼,但没有角。

    散乱而浓密的长发环绕盘旋,覆盖了全身——或者说覆盖了巨大的脸。大量的头发旋绕着,刚毛之间伸出粗壮的手臂,一手抓着笠木,另一手握着像是鸽子的鸟。锐利的爪子陷进小鸟的身体,仿佛随时都会把它捏碎。

    怪物在鸟居上抓住鸽子,恐怕正要吃掉。

    相当骇人的画。

    茜忍不住看得出神了。

    多多良发现茜在看画,说:“嗯?哦,那是妖怪。”

    “妖怪?”

    “妖怪变化,也可以说是妖魅、鬼怪,说怪物也可以。这个妖怪叫做毛一杯,此外也叫做欧托罗欧托罗,或是欧托罗悉。”

    “欧梭罗悉?”

    “是欧托罗悉。不过应该也是恐怖、骇人的意思。不过不是梭,而是托。但是,也有可能本来是写做‘欧多罗欧多罗’,被误看为‘欧托罗悉’。事实上,从下个月号起,我要在《稀谈月报》上,每次介绍一个只留下外形和名字,但已经失去意义的绝种妖怪。这个毛一杯就是其中之一,是第二回的稿子。”

    “您……在研究妖怪吗?”

    “我专门研究大陆那边的妖怪。”多多良说。

    “大陆那边……?”

    “是的。仔细调查大陆的妖怪、和日本的妖怪做比较,可以从其中的变迁过程,看出有什么样的文化、如何在某些时代、透过什么样的路线传入我国。此外也可以看出哪些是我国特有的部分,哪些是模仿的。十分有帮助。”

    “哦……”

    “但是这个毛一杯令人不解,好像完全失落了。甚至有人说它站在鸟居上,所以是守护神域的妖怪,或是会掉到不虔诚的人身上,但是不知道这个说法的根据何在。一定是骗人的,是创作。我听说信州剑岳有个叫做山欧托罗悉的妖怪,会接二连三砸到登山者的身上,于是我兴奋地前往打听……结果也相当可疑。亏我大老远跑到南阿尔卑斯山去,那好像是最近才创作的民间故事。不过民间故事往前回溯的话,也全都是创作,没道理抱怨。就像去找生蛋的鸡,结果却碰上煎蛋一样。中禅寺说,这应该是一堆毛的妖怪。”

    “毛……头发吗?”

    “对。这是鸟山石燕的画,中禅寺说这是头发的妖怪,石燕为了在头发中附加神明的意味,才画上鸟居。我也这么认为。除了石燕的画以外,其他毛一杯的画里没有一张有鸟居。没有鸟居的图,因为妖怪的名字就叫毛一杯,完全就是一堆头发的意思。我们不是把又长又乱的头发称作棘发(odorogami)吗?欧多罗欧多罗指的应该就是那个吧。”

    “哦……”

    “欧多罗欧多罗的汉子写作‘棘棘’。唔,不过也有欧多罗欧多罗悉这样的说法,所以也有可拍、诡异的意思。棘这个字也念做hara对吧?这是刺,也就是荆棘丛生之处的意思。所以我想到它与薮神的关系。薮神是一种作祟神,是祭祀在村子角落的小神。它会作祟,很可怕。”

    “哦……”

    “另一方面,看看这个鸟居,我也注意到这个鸟居。画在这里的鸟居,笠木是笔直的,断面则是切成斜的,俄日切尔还涂成黑色。下面也有鸟木,贯穿了圆柱。鸟居虽然有很多种,但这是八幡鸟居。”

    “这样啊。”

    “是八幡鸟居。我对于上面画的鸟居是八幡鸟居一事感到在意。还有这只鸽子。”

    “鸽子……?”

    “鸽子是八幡大神的使者。喏,稻荷神社的使者是狐狸对吧?日吉神社的是猴子,八幡神社则是鸽子。八幡神与鸽子的关系,起源可以追溯到山城的石清水八幡宫,哪里有很多鸽子。神社佛阁里经常会放养鸽子对吧?那全部都是模仿石清水八幡宫的,是最近才有的风俗。”

    “是……这样吗?”

    “是的。有关鸽子的迷信全国各地都有,但是在祭祀八幡神的地区,鸽子是禁忌的对象。在秋田,八幡神社的境内,连触摸鸽子都被禁止。在岩手,因为鸽子是神的使者,所以不能杀害。在信州,祈祷病愈的时候,要向八幡神发誓一生都不吃鸽子。在岐阜,传说欺负鸽子,会触怒八幡神,耳朵会腐烂。《和汉三才团会》里写道:‘八幡土地之人误食之,唇立时胀肿闷乱。’听到了吗?闷乱耶,闷乱。肯定肿得相当严重吧,像这样鼓起来的……”

    “哦……”

    “而这个欧托罗悉抓住了鸽子不是吗?而且难以置信的是,它还站在八幡鸟居上。肯定会遭天谴的,绝对不止是耳朵腐烂、嘴唇肿胀这点程度而已。这有什么意义呢?是与八幡信仰中的禁忌有关的妖怪吗?说道八幡大菩萨,是受到武将崇敬的战神。清和源氏等也将八幡神作为氏神祭拜。”

    “嗯……南无八幡大菩萨……”

    “对对对。传说八幡神在二十九代钦明天皇时在礼前宇佐显现,受到祭祀,这就是起源,是宇佐八幡宫。而它在转眼间传播开来,现在全日本都有。八幡神的树木仅次于稻荷神。不是说江户最多的就是八幡、稻荷和狗屎吗?可是尽管数目那么多,这个神明的真面目到现在还是不太清楚。”

    “神明的真面目……?”

    “八幡神与大自在天融合在一起,也很早就神佛混淆,冠了大菩萨号。从巴纹可以知道它具有水神的神格,传说它也是农耕神、母子神。像柳田老师就推测八幡神使锻造之神——也就是制铁之神。八幡(hachiman)也读做yahara,所以有可能是外来的神明。”

    “制铁吗……?”

    “对,制铁,古时候叫冶金。制造东大寺的大佛时,八幡神也因做为协助工程的神明大为活跃。然后不知道从什么时候开始,八幡神也和十五代应神天皇融合在一起。八幡神社的大本——宇佐八幡宫的祭神使八幡大菩萨、比卖神和大带比卖,大带比卖就是应神天皇的母亲神功皇后。比卖神是什么虽然难以断定,但全国的八幡神社几乎都把应神天皇、神功皇后、比卖神放在一起祭祀,所以……”

    “不好意思……”

    虽然明白若是没有这点饶舌,就没办法胜任中禅寺的朋友这个位置,但多多良这个人好像一打开话匣子就关不起来。多多良无视于茜的打断,闪烁着圆眼镜底下一样圆滚滚的眼睛说:“啊,对了。这么说来,中禅寺说过一件很有趣的事。”

    “中禅寺先生?”

    “对对对。鸽子会被视为八幡神的使者,是因为鸽子(haro)与幡(hara)的发音相似——这是《和汉三才团会》的说法,不过中禅寺认为幡会不会是秦氏的秦(hara)。”

    “秦氏……?是那个……”

    “对,渡来人秦氏。中禅寺说,八幡就是使役渡来人秦氏的人。”

    “使役秦氏……?”

    “所以说,”不知为何,多多良的口吻变得很坚定。“秦氏是优秀的技术集团。不知是纺织制铁,他们似乎也带来了许多其他的技术。这么一看,也可以了解八幡神多义的神格了。嗯?对耶,秦氏来到日本,不就是应神天皇的时代吗?哦,好像连接在一起了……”

    多多良露出宛如婴孩般的笑容。“那么这张欧托罗悉的画,意思是从使役者手中夺走使役渡来人吗?八幡神是应神天皇……鸽子是秦氏……捏住鸽子的怪物……”

    这次多多良转眼间变成了苦恼的表情。接着他抱起双臂,歪着头嘀咕起来。“在背后的是%咦?消灭秦氏?不,欧托罗悉、恐怖、头发……”

    “不好意思……”

    “不管怎么样……欧托罗悉……恐怖……欲言亦惊惶……嗯?”

    “不好意思,多多良先生……”

    “咦?”

    “呃,这番话非常有意思,但是我……”

    “啊、哦,对不起,失礼了。我这个人习惯把想的事就这么说出来。从今天早上开始我就一直想着欧托罗悉的事,所以……”

    多多良频频流汗,惶恐不已。接着他折起写到一半的稿纸,塞进皮包,恭敬地重新坐好,一次又一次以手巾拭汗。

    “织、织作小姐什么都没问,我却一个人说个不停,而且还自顾自地沉思起来。哎呀,是在太失礼了。真的对不起。”

    茜笑了。

    真的很好笑。

    “您和中禅寺先生总是聊这类话题吗?”

    “每次和他聊起来,他从来不会阻止我,所以我不会自己住嘴,而且我也不会阻止他的话,所以很糟糕。连吃饭都会忘记。我的体格很壮,大家都以为我很会吃,但是这是天大的误会,我就算三天不吃饭都不会怎么样。求知欲远胜过食欲。”

    “中禅寺先生也……”

    ——这么愉快地……

    像这个人这样,愉快地谈论吗?

    多多良说:“中禅寺就是一边说,也一边吃的很多。”

    茜又笑了。

    就像信上说的,这个人可以信赖。就算不是中禅寺,这名男子应该可以为茜解惑。原本茜还有些担心,认为如果中禅寺没有来的话,她的问题肯定无法一次解决。

    “容我重新……啊,这么说好像也有点奇怪。其实我有个问题,其实可以透过书信解决——不,如果中禅寺先生能够代为调查的话,或许以书信请托较为妥当,但是出于一些原因,我现在居无定所,所以……”

    “是的,我听说了,听说你把自宅卖掉了。中禅寺也说那样的话,就算想回信也无从寄起。”

    “您说的没错。不久前我卖掉了代代居住的宅子,同时也将园子里的墓地迁移到其他场所……”

    “迁到菩提寺吗?”

    “不,我们家没有菩提寺。我买下墓地一角,建了庙改葬,委托管理墓地的寺院永世供养。不过,改葬时发生了一点问题……”

    “什么问题?”

    “中禅寺先生很清楚这件事……”

    或者说,这是中禅寺亲自解开的迷。

    “……我家——织作家,有一个代代祭祀的宅神,传下来的御神体是两尊木像……虽然改葬的遗体宗派不同一事,寺方愿意接受,但是他们说,不方便连神道的神像都一起供奉。”

    “哦……”多多良张开嘴巴。

    “所以我想将那两尊神像奉纳到合适的地方。仔细想想,把神像放进墓地里,以佛家仪式供餐,也是件很可笑的事吧。所以我想要把神像送到祭祀那些神明的神社……”

    “府上的宅神不是特殊的神明吧?”

    “是记纪神话中记载的神明。”

    “将记纪中的神明……当成宅神祭祀?”多多良露出诧异的表情。“那该不会是天孙系的吧?这确实伤脑筋哪。那是织作家家系的祖先神吗?又不是熊泽天皇或出口王仁三郎,这种事……”

    “不是那么了不起的神明。”茜说。

    确实,宅神很多时候是祭祀它的一族之祖神,而记纪中的神明系谱与皇室相连结,若是换个时代,这可能会变成一种大不敬。

    多多良歪起眉毛问:“府上祭祀的是什么神?”

    “哦,是石长比卖命与……木花咲耶毘卖命。”

    “哎呀。”多多良再次张大嘴巴。“这不得了,不得了啊!这……呃,织作小姐,木花咲耶姬是神武天皇的曾祖母神呀!”

    “是……这样吗?”

    “你没学过吗?天孙迩迩艺命与木花咲耶姬生下的山幸彦——彦火火出见命的儿子是鹈茸草茸不合命。鹈茸草茸不合命的儿子是神倭伊波礼毘古命,这就是神武天皇啊!”

    “哦……可是我家的祖先不是木花咲耶姬,而是石长姬。”

    “啊……”多多良发出泄了气的声音。“这样啊,不过这也很稀奇呢。我从来没有听说过。”

    “中禅寺先生说,石长姬透过织布,与织女和机织渊博传说连结在一起。”

    “是啊。再延续下去,也和四谷怪谈的阿岩连结在一起。可是府上的宅神还真是罕见呢。那有神像是吗?”

    “是的。”

    两尊腐朽的神像。

    只有这两尊神像,茜没有抛下,托人送到饭店去了。

    “这很困难吗?我完全不晓得该怎么样调查哪个神社祭祀着什么样的神明……”

    虽然把它们丢掉也没有什么关系。

    “这不难。”

    “这样啊……”

    “我和中禅寺都知道。”

    “哦……”

    多多良说:“木花咲耶很简单,它的本地佛事大日如来。嗯,全国各地的浅间(sengen)神社——这也读作asama,都有祭祀。浅间神社的话,到处都有。”

    “浅间……是浅间山的浅间吗?”

    “浅间神社是火山的神社,并不在浅间山。浅草和驹兦都有浅间神社。浅间(asama)、阿苏(aso)、朝日(asahi)等等,很多火山拥有a、sa系统的名称,这些都是形容鲜红的火喷出的词汇。”

    “火山……和木花咲耶怎么会……”

    在茜的印象里,两者完全没有关联。

    “这是因为在火中生产吧。木花咲耶姬在生产时,放火烧毁了产房,在业火中生下孩子。这可以联想到燃烧稻杆的收获仪式,或烧田农业,或许是反映农耕神的神格。从木花咲耶的名字也可以联想到樱花等等,或许也有关系。接着还有生产,所以事实上木花咲耶也是安产神……可是,可是啊,将木花咲耶献给迩迩艺命作为妻子时,父神是这样说明的:姐姐石长姬会带来有如岩石般永恒的生命,而妹妹木花咲耶姬会带来如樱花盛开般的荣华。因为是樱花,所以会很快地盛开,很快地凋零。也就是爆发——喷火。而且又是火中生产,所以是火山。”

    ——怪怪的。

    茜这么感觉。

    “可是结果……万世一系,永世的磐石确实从木花咲耶姬的血统衍生出来的不是吗?”

    “哎呀,这么说来也是。这个嘛……不,不是那样的。听好了,石长姬是石头,所以个体本身可以维持下去。石头不管经过几百年都是石头,不是吗?也就是个体永远留存……”

    ——个体永远留存?

    “……另一方面,木花咲耶是花,像这样盛开,凋零,然后又盛开。也就是将荣华不断地传递给子子孙孙。那时因为迩迩艺命没有选择石长姬,所以天皇的寿命变短了、变得不再是长生不老了。换句话说……是啊,可以说石长姬是司管长生不老、木花咲耶是司管再生的神明。”

    “那么……这两者就是彼此相反,长生不老不需要再生。因为会死,才能够再生,不是吗?”

    “没错没错。”多多良弯着短短的脖子点头。“所以……我重说一次好了。木花咲耶是死和再生的神明,也就是破坏与诞生——这部分和火山一样。可是……”

    多多良睁着圆滚滚的眼睛,停了下来。“……啊,不是沉思的时候。总之,木花咲耶姬被祭祀在浅间神社里。然后……是啊,它也被视为酒造之神、酒解子神,祭祀在梅宫大社里。这是由于父神大山祇命为了庆祝火中生产,以稻子酿造了天甜酒。这是以谷物酿酒最早记录,不过主祭神是父亲。还是该送到浅间神社才对吧。”

    “浅间神社……有很多吗?”

    “你知道富士讲吗?就像庚申讲、大黑讲那样的民俗集会,会做出像箱庭一样的小型富士山并登上。有富士讲的地方,还有山梨、静冈……伊豆等等,可以遥拜富士山的地方都有。”

    “富士山吗……?”

    ——伊豆啊。

    “是的。说道最元祖的地方,就是富士山了。骏河国第一的神社,骏河国二十二座唯一的名神大社——富士山本宫浅间社,这算是浅间神社的起源,神阶也很高,是从三位。有些书籍记载是正一位浅间大明神,所以祭祀在这里应该是最妥善的。。”

    “在富士山的……哪里呢?”

    “奥之宫……在山顶。”多多良说的一派轻松。

    “在山顶吗?上得……去吗?”

    “女人禁制式以前的事了,我记得现在女性也可以上去了。”

    “可以是可以,可是……”

    应该不容易。多多良听到这里,露出极端吃惊的表情来。

    “啊?不是那个意思吗?不是啊。呃……啊,你是说登山很吃力啊?”

    说道这里,博学的男子发出与他的体形格格不入的大笑声。

    “对不起。我想本宫应该在南西的山脚,应该是富士宫吧。”

    说完后,多多良又擦了擦汗。那好像是难为情的笑。

    “失敬。还有……石长姬。”

    多多良胡乱地搔了搔有点睡翘的头发。

    “滋贺的草津有个叫伊砂砂神社,我记得那里的主祭神……应该就是石长姬。”

    他真的知道。

    茜有点佩服。

    多多良接着说:“我想其他一定还有,不过这个就……织作小姐,神社的祭神意外地靠不住。”

    “靠不住的意思是……?”

    “完全就是字面上的意思,靠不住。有时候只有名字是而已,这应该叫伪造资历吗?过去不是制定了国家神道这个玩意儿吗?神明依据那个被排出序列,这是常有的事。像道教的神明,完全就是现世的官僚体系,有地位高地之分。神明当然是地位愈高愈好,所以一些神社祭祀的神明不怎么了不起,就会做出虚假的申报。像是把原本的主祭神挪到边旁边,拿有名的神摆在中间,动这类小手脚。”

    “有……这种事啊?”

    “从以前就有了。例如说,假设有个神明会妨碍到支配着,那种神就会被抹煞。”

    “被抹煞?”

    “对,被抹煞,会被替换为迎合体制的神明。信仰的形态保留下来,只换掉神明的名字。要是进行了这样的篡改行为,后世的人是不会发现的,因为连文献都是捏造的。仔细想想就知道了,在神道被体系化的远古以前,田神、山神和灶神都受到祭祀。但是一旦变成神社的祭神,就会被安上什么什么命这类庄严的名字吧?这很奇怪。尤其是明治以后,这种倾向更明显。像小祠堂,有时候实际上祭祀的根本是莫名其妙的东西。”

    “莫名其妙的东西……?”

    “与其说是莫名其妙,或许该说是不适合祭祀吧。像是祭祀跌倒摔死的老太婆,或是一些连听都没听过的怪神。可是这样子没办法符合国家规定,所以随便——应该也不是随便啦,总之拿一个记纪神话里的神明的名字申报上去。”

    “那……”

    “没错,不亲自去确认是不会明白的。不过很多时候就算去了也看不出来,因为平常事不会让参拜者看御神体的。中禅寺是彻底的书庸派,哪里都不去,而我是以田野调查为中心,哪里都去。事实上,甲府山中就有个神社,御神体是一个没有人知道的中国妖怪,名字也是一般人不知道的名字,也没有人知道那种形体。我因为知道,所以一下子就看出它来自于中国,但一般人根本不明就里。中国还好,有时候仔细一看,竟然是东南亚的神明。”

    “哦……那么石长姬……”

    “这么说虽然有点失礼,不过石长姬虽然是姐神,但是和妹神相比,神格低了很多。所以或许已经失传了,啊……”

    多多良短促地一叫。

    “怎么了?”

    “我、我想起来了。”

    “想起什么了?”

    “对对对,姐姐与妹妹,姐姐与妹妹啊。织作小姐,你知道这个故事吗?富士山与浅间山是姐妹的故事……”

    “它们……是姐妹吗?”

    “是的。山神是女的,所以不是兄弟,而是姐妹。然后呢,富士山是妹妹。这对姐妹住得很远,富士想因为想要见姐姐一面,不断地伸长身体,所以才会变得那么高……”

    妹妹……

    伸长身体。

    “我刚才说的,是信州南佐久流传的民间故事。传说富士山和八之岳吵到大打出手的地步,但是和浅间山感情很好。伊豆半岛也流传着相同的故事。”

    ——又是伊豆。

    “下田——培里前来的那个下田港的下田,那里有一座小丘般的山,被称作下田富士。听说它一样是骏河富士的‘姐姐’、”

    “姐姐……富士山是……妹妹吗?”

    为什么是妹妹?

    “对,以一般的感觉来看,将大的视为年长的才是理所当然。可是富士山的祭神就象我刚才说的,是木花咲耶姬,这个木花咲耶姬有着‘妹妹’的属性。所以富士山以木花咲耶姬为祭神的时候,权宜上需要‘妹妹’。所以到处都冒出了富士山的姐姐。这类传说,是骏河富士的祭神确定下来以后才出现的吧。一定是的。所以例如说,如果浅间山是姐姐的话,它应该就是石长姬,可是却没有这样的传说。因为这完全是以骏河富士的祭神为根据而来的传说。然而……”

    多多良的表情变得更加愉快。“下田富士的话,有报告说那里流传着石长姬这个专有名词。我并没有实地去过,但这个见解也散见于诸多文献。”

    “下田富士……是石长姬的山吗?”

    “是的,我就是想起了这件事。”多多良有些激动地说。“这种情况,与信州传说不同的是,故事的主角不是骏河富士,而是下田富士。故事的开端是,下田富士——也就是石长姬——她的容貌丑陋。”

    “那是什么样的故事……?”

    “对,石长姬很丑,而妹妹木花咲耶姬很美。石长姬因为远远地看到的妹妹实在太美了,强烈地嫉妒她,连妹妹的脸都不愿意看见,所以屈起身子,撇过脸去,还把天城山当成屏风挡在自己周围,藏住自己,好让妹妹看不见。”

    “嫉妒……?”

    “对,嫉妒。然而妹妹是个温柔的女孩,担心着这样的姐姐。她为了见姐姐一面,叫着‘姐姐,姐姐’,不断地拉长身体。下田富士则蜷起背来缩着,不让妹妹看见。结果骏河富士连天城山都超越,便得那么样地雄伟,而下田富士却卑躬屈膝地缩得小小的——故事是这样的。”

    真讨人厌的故事。

    “这是与记纪神话无关的当地传说,不过美丑的设定还是遵照神格的基本路线。石长姬在神话中几乎看不见她的心理活动,有如记号一般,在这里却异常地生动。”

    “咦?那么,石长姬是在下田富士吗……?”

    “没错。还有,我记得西伊豆的云见地方,鸟帽子山的云见浅间神社这个祠堂也有着相同的传说……总之,石长姬被祭祀在伊豆的下田,被称作下田富士的小山山顶的祠堂里。”

    ——就是那里。

    茜这么想。

    只能将织作家的两尊神像奉纳到骏河富士与下田富士了。这是最适合的做法吧。想念姐姐,结果却变成高高在上地俯视姐姐的妹妹,与嫉妒妹妹,结果从底下仰望妹妹的姐姐……

    多多良有些害臊地问:“是否帮上一点忙了?”茜答道:“您帮了我大忙。”在这种问题上,多多良作为中禅寺的代理,可以说是无可挑剔的人选。多多良说“那太好了”,“咕咕咕”的高声笑了。

    茜说想赠礼致谢,但多多良坚决婉拒,茜没办法,便付了账单,离开了。多多良一定又再次思考起欧托罗悉的事。付账单时,茜好几次回头向他点头致意,但大陆专门的妖怪研究家一副心不在焉的样子,只是瞪着半空中,不断地动着钢笔。

    茜离开店里。

    风好强。

    多多良的话很有意思,茜大有斩获,心情却不怎么开朗。茜幻想着,如果能够二十四小时思考着其他的事——不管是妖怪的起源还是神社的历史,什么都好——总之想着那些事情,成天活在思索的大海当中的话,那该有多么愉快。

    这是一种逃避现实吗?

    只是她想要背离现实,逃进观念迷宫中的逃避愿望的显露吗?

    ——有什么差别吗?

    现实不也是被当成一种观念来认识吗?

    ——然而……

    茜为了与腥臭无价值的现实化身对峙,一路前往目黑。不期然地,似乎可以赶上约定的时间。茜原本打算如果谈话延长就直接爽约,而且她也希望能够延长,然而事与愿违。

    强风毫不留情地吹乱了茜没有束起的黑发。

    步下宽阔平缓的坡道,走进人影稀疏的宽阔巷子。弯进十字路口左边,应该可以看见一栋大宅子。

    茜看到宅第了。

    路照着地图画的建造。

    当然,这种想法是本末倒置。先有道路,才画地图,所以两者相符是天经地义的事。但是对茜来说,是现有地图,换言之,是先行提供的资讯让实际体验沦为了预定调和的再体验。

    实地见闻与思索。现实与观念。经验性的事物与非经验性的事物。

    如果肉体与精神密不可分,那么这些不也是密不可分吗?

    想要控制无法控制的领域,这样的欲望来自于再也无法控制原本可以控制的领域的恐惧。所以人会在不规则的大地上,按部就班地刻画道路。这样还不满足,甚至要记录在地图上。所谓都市,就是具现化的观念。

    所以,茜站在观念当中。

    但是,名为观念的天使在获得实体的阶段,就已经舍弃它身为观念的纯洁了,所以会徐徐地被现实的恶魔侵蚀。不,在具象化的阶段,它已经完全是披着天使外皮的恶魔了。人人都知道这一点,明明知道却重蹈覆辙。一次又一次陷入不安,一次又一次重蹈覆辙。

    有如打地鼠般的无限反复之中,真的存在着幸福吗?——织作茜心想。

    她照着地图前进。

    来到门前。

    犹豫。

    门自行开启。

    津村站在那里。

    “欢迎光临,老爷正在等您……”

    大得荒谬的玄关。

    这是羽田隆三位在目黑的别邸。

    女佣说“欢迎光临”,深深地鞠躬,请她换穿拖鞋。

    这栋屋子一定曾经在空袭中烧毁过。现在的建筑物似乎是战后改建的,新得形同刚落成。

    房间的装饰十分怪诞,陈设了许多品味低俗的装饰品。茜的家也是名门望族,所以看惯了古董类,但这里的古董却非侘也非寂,但也不是雅,毋宁说是毒。

    艳毒的色彩中央,皱巴巴的老人笑着。

    “欢迎欢迎,我等你很久了。”

    “这次……承蒙您多方关照了。”

    “怎么这么客套呢?我们不是叔公和侄孙女吗?如果你真心这么想,我可要真心关照你喽?还是你愿意关照我?”

    只能当做没听见了。

    老人眯起眼睛,“呼”的吁了一口气。

    “上次看到的时候我吓了一跳,不过你穿起洋服也不错。花事有毒气的。如果你打算当个职业妇女,也不能老是穿和服。”

    老人叼着雪茄说话,烟不停地摇晃。“所以你下定决心了是吗?”

    “决心?”

    “别打马虎眼啦。资料馆的经营啊,那不是条件吗?”

    “这……”

    “嗳,咱们慢慢谈吧。”老人笑着说道,要茜坐下。接着问道:“咖啡还是红茶好?要不要吃点心?”茜说:“都可以。”于是老人摇了摇手边的铃铛,叫来女佣,吩咐了许多有的没的。

    接着他突然望向杵在一旁的津村,想起来似地转向茜,露出奇妙的表情说:“对了对了,说到上次的事……”

    “什么事呢?”

    “侦探的事啊。”

    “侦探?哦。”

    “我拜托你斡旋的侦探啊。”

    是在说榎木津吧,茜都忘了。

    “您被回绝了吗?还是尚未联络上呢?后来我立刻向柴田会长提起这件事……”

    “这不要紧。嗳,多亏你居中周旋,透过柴田,榎木津前子爵那里是顺利联络上了。可是,那个叫榎木津干麿的家伙,实在是太目中无人啦。华族全都是那副德行吗?都多大年纪了,却……怎么说?不食人间烟火吗?不过算是个大人物啦。我亲自上门拜访,结果他竟然在接待室里放养乌龟!乌龟!普通人会养乌龟吗?嗳,这就算了,总之,昨天我叫津村去了一趟。呃……玫瑰十字侦探社是吧?结果啊……”

    “结果怎么了?”

    “哎呀……”

    茜笑了。

    她觉得榎木津很有可能会干这种事。

    “竟然放我堂堂羽田隆三的使者鸽子,简直是胆大包天。嗳,我是觉得他很有胆识,有其父必有其子嘛。只有一个像是帮佣的小伙计,慌得手足无措的。对吧?津村?”

    在一旁立正不动的秘书答道:“老爷说的不错。”

    “就是啊。所以我不知道他本领有多大,可是不行,没用。所以啊……”

    老人咳了一下,从胸袋里抽出方巾,擦拭嘴角后,探出身子。“可以请你负起责任吗?”

    “我……吗?”

    要她……怎么负起责任?

    茜预料到或许会引发问题。

    ——就算这样……

    总不可能要求茜代替侦探吧,老人不是会做那种愚蠢要求的人。茜不可能胜任侦探工作。老人一定会以此为把柄加以刁难,向她求欢。

    茜皱起眉头。“您要我怎么做?”

    “我是在叫你别再闹别扭了,照着我们说好的,协助我徐福资料馆的工作。”

    “这样……就算是负起责任了吗?”

    “算。”老人明言。“状况改变了。揭穿诈骗风水师的阴谋,和建设需付资料馆不再是两回事了。连在一起了。”

    老人的口气很不屑。

    “我不大明白您的意思……,这么说来,我记得前几天您说原本负责研究会经营的人不能相信了,与这件事有什么关系吗?”

    “大有关系。”

    老人将皱纹挤得更深,露出不悦的表情,但立刻就恢复了笑容。

    “你这次记得了哪。”他高兴地说。“我说啊,我拍去负责研究会的,是一个叫东野的老伯……,那个老伯建议我说,在伊豆盖一栋研究所怎么样?所以我才会想到这次的法人化——我之前是这么告诉你的,对吧?”

    “是的。”

    “那块土地……喂,津村。”

    “是。”

    津村拿着似乎是事先准备好的大型纸书帙,来到茜的旁边,然后从书帙里抽出卷起时的纸张摊开。那是……一张地图。

    “看好了,就是上面用红笔圈起来的地方。伊豆半岛的田方平野。在韮山的山里。”

    老人用下巴指示。“那里什么都没有对吧?连路都没有。”

    确实,在地图上看起来只是一块山地。

    “我原本以为那是一块国有地,可是有地主。所以想买的话,是可以交涉的。但我不认为那里的地理条件好。就算同样是静冈,到处都有和徐福有关的土地。甲州的富士吉田也在附近不是吗?所以哪里都行。”

    “那位东野先生推荐这里的理由是什么呢?既然特地向羽田先生建议,应该有特别的理由才对。总不可能什么都没有吧?”

    “恩。首先,这里看得见富士。”

    “富士……”

    妹山。

    “那一带的话,要找到看不见富士的地点不是反而比较难吗?而且如果是出于这种理由,不管是甲府或关东,应该哪里都可以。”

    “你说的没错。”老人缩起下巴。“另一个理由是,那里远离与徐福有关的土地。这一点你懂吗?”

    “要是紧邻某一处,建设研究所的事实本身有可能变成一种凭据,证明那块土地的正当性——是出于这样的政治性考量吗?”

    “就是这样。嗳,这也是单纯的利益分配问题。虽然说是文化事业,但无疑也是经济活动的一环。不管是建设还是做什么,都会与当地的产业利益发生某些形式的关联。好像盖了什么漂亮的东西。好,拿它当话题来把这里观光化——会这么想,不是人之常情吗?所以就会竞相邀约,像是要不要来我们这里先行投资啊?不不不,来我们这里。我们会提供更多优惠。这不是研究所的本意。研究会并不想决定徐福真正上岸的地点究竟是哪里,这不是能够由谁来决定的。所以,虽然也不是不能了解这种考量……”

    “您的表情看起来并不了解。”

    “是不了解。看得见富士的地点——这没问题。传说徐福曾经登上富士,也有人说富士就是蓬莱。徐福所寻找的蓬莱山,没办法决定是哪里。既然无法决定,干脆就选择象征我国的富士山好了——这种想法我也了解。可是啊,就像你说的,根本是哪里都可以。我不懂为什么要拘泥于那里。为什么会是韮山?”

    “结果不明白理由。”

    “结果啊,我也开始怀疑起东野来了。”

    老人朝秘书使眼色。

    “是的。我们调查‘徐福研究会’主持人东野铁男的身份后,发现他所宣称的经历全为假造,连姓名都是假名。户籍上并不存在符合该人的东野铁男这个人……”秘书依然以公事公办的口吻说道。

    “我竟然一直相信着那种人。”老人把雪茄在桌上摁熄。“我被他骗了。这五年来,我一直以为他是一个充满学者风范、正直无私的人。连一次都没有怀疑过他。茜小姐,我啊,对看人的眼光很有自信,所以这实在是太屈辱啦。因为是对你,所以我才承认,但这绝不是在别人面前说得出口的事。这下子我岂不是跟那个相信风水的呆瓜社长一样了吗?不,比那个呆瓜还糟糕。风水诈骗事实自己找上门来,而我却是主动选了那个老头,录用了他。”

    “羽田先生。”

    “什么?”

    “那真的是您自发性的选择吗?”

    “没错。”

    “……真的吗?”

    “你的意思是不是吗?”

    ——或许不是。

    茜知道的。

    “我听说东野先生在甲府研究徐福,他的本业是——不,他说他的本业是什么呢?”

    “他什么工作也没有,只是坐吃山空。他说他拥有理学博士学位,本来好像在陆军开发武器……,不过那都是假的。但我记得他曾经给我看过证书还是执照哪。”

    “两位怎么认识的?”

    “哦,有个人听说我老是在讲徐福,说他认识一个有趣的老头,把他介绍给我。”

    “是谁呢?”

    老人说了一个茜也知道的代议事名字。

    “我要声明,不是因为是代议事介绍。我才信任他。信任他是出于我的裁量。结果是我错了。嗳,我们一拍即合,说好要设立研究会。我来出钱,东野出劳力和脑力,就这么决定了。不过我没有支付报酬给东野,那家伙应该一毛钱都没有赚到。”

    “研究会成立时,成员是怎么找来的?”

    “靠的是口耳相传,并没有打广告。首先找的是大学的教授,当然也问过来子徐福相关土地的人,还有市町村。然后寻找民间的研究者。一开始找得不到十人,但他们彼此有横向联系,找到了不少。”

    “那么……除了主动邀请的十人以外,其他的会员几乎都是经人推荐进来的吗?”

    “里头也有一些可疑分子,都剔除掉了。”

    “标准是怎么定的?”

    “入会基准是有没有不正当的目的。”

    “以羽田先生来说,这个基准还真是暧昧。”

    “我修正。要看那个人所处的立场能不能透过研究会的活动,为特定的个人及团体带来利润。这包括选举活动、思想运动等这类赚不了钱的利益在内。”

    “这样啊……东野先生当然也符合这个基准吧?”

    “当然。他没有任何赚头,也没有收益,反倒应该是亏了吧。像是编辑会议志什么的,也得花上许多时间和劳力,开销也不少。我支付账单送到我这儿来的费用,像是印刷、装订、寄送等等,顶多只有这些而已。从研究会设立开始,就记录出纳账簿,但没有任何可疑之处。对吧,津村?”

    津村说:“报告是这么说的。”

    “这表示……这五年之间,东野先生没有做出任何对羽田先生不利的事。除了谎报姓名与身份以外。”

    老人说:“这就够了,完全就是背信。要是他在进行什么坏勾当还姑且不论,为什么他非得隐瞒身份不可?”

    这……

    ——或许不是个简单的圈套。

    不能被眼前的表象所惑。

    “这就是东野。”

    老人从手边扔出一张相片。

    相片划过桌上,插进摊开的地图底下,茜翻开地图拿起相片。

    那是一个看起来很耿直、有点年纪的男人,坐在矮桌旁边。像是资料的文件在周围堆积如山。敞开的和服衣襟露俗气的圆领衬衣,这个人完全不注重自己的外表。

    茜想起多多良。是因为堆积如山的纸类吗?还是埋首研究制图酝酿出来的氛围原本就有些相似?

    “这个人……谎报了自己的经历吗?”

    “他看起来不像是那种会靠诈欺获利的人对吧?”

    “可是……或许他有什么不得不说谎的苦衷。”

    “什么意思?”

    “或许他不是图谋什么……”

    “你的意思是……他过去犯了罪吗?”

    “只是……有这可能”

    “这我想都没有想到过。”老人意外地说,仰起身子。“不愧是茜小姐。这有可能,那个老伯年轻时干了什么吗?唔……”

    “可是如果是的话……介绍人的立场就麻烦了。介绍人是现任的代议士……,那位介绍人知道东野先生谎报经历的事吗?他与东野先生是什么关系呢?”

    “问题就在这里。”老人拍了一下膝盖。“那家伙说他不记得东野的事,还说他不记得曾经介绍东野给我。他应该还不到痴呆的年龄哪……。这样啊,是那个老狐狸在隐瞒我什么是吧,真是个肮脏的政治家……”

    茜心想:被这个老人骂肮脏,就算是政治家,也实在叫人同情。而且她也觉得那个代议士或许没有说谎,虽然她没有任何证据。

    茜再次望向地图。

    “话说回来,羽田先生。那个……风水师的事怎么了呢?我……不是必须对干旋侦探未成一事负起责任了吗?”

    “对了,就是那件事。”

    老人咳了两下。

    以此为信号,几名女佣走了进来。接二连三地将茶与点心摆到桌上。

    老人说:“嗳,先休息一下吧。”即使如此,津村还是站在茜的斜后方,恭恭敬敬地一动也不动。茜不理会他,端起茶来品尝。

    “听好了。上次我不是说过,我们公司的呆瓜社长被一个叫南运的诈欺风水师给哄骗了吗?你还记得吗?”

    “我没有发下猴崽子的誓言,所以还记得。您说他建议收购伊豆的土地,将总公司大楼建到那里。”

    “当然被我阻止了。……津村。”

    “是。”

    津村再次从书帙里抽出纸来。

    “那里……就是南云用风水挑选的新总公司建设建议地点,本人坚称是靠占卜算出来的结果。”

    “津村摊开纸张,摆在地图上。”

    “这……”

    也是一张地图。

    地图被四角围绕起来的部分……

    “没错,地点完全相同吧?”老人说。

    的确,分毫不差的地点上面做了记号。

    “这……当然不是偶然吧?”

    “不是偶然。”老人断定。“你怎么想?两名伪造经历的人一边欺骗企业,一边哄骗我,想要获得这块利用价值极低的相同土地,对吧?”

    “好像是……这样……”

    “那里是那么棒的地方吗?是交通不便到了极点的乡下深山哪。为什么会想要这块土地?民间的学者和风水是为什么要竞相争夺?他们会不相识啊。这是怎么回事?是什么恶劣的玩笑?岂不是太可疑了吗?”

    恶劣的玩笑……

    茜觉得这是最恰当的解答。她觉得严肃地加以考察只是浪费时间。非常没有意义——这会不会只是没有意义的巧合罢了呢?

    老人探出身子。“这块土地啊……有好几个地主。靠近村里的地方,在一个姓三木的女人名下。山地的部分,是一个从事林业的,姓加藤的老头的土地。中间部分还在调查,不太清楚。为什么会不清楚呢?因为这一带——正中央这一带啊,战时是军部、占领期则由GhQ

    “军部?”

    “是陆军。但是连GhQ都牵连进来,这就令人不解了,莫名其妙。可是啊,这里绝对不是驻留基地,是山里啊,很奇怪吧?明明什么都没有啊。光看地图,这里只是一片山地,连条路都没有。这里头绝对有鬼。我这么想啊……津村,拿出来。”

    津村拿出最后的地图——像是地图的东西。

    但是与前两张不同,那似乎是一张扩大的照片。

    “我弄到了这个玩意儿。”老人再次伸伸下巴。“你看看。这个啊,是美军拍下来的航空照片。我可是费劲了心血才弄到手的。那些地图,就是根据这张照片花的。但是照片上有的东西,地图上一定要有。要是照片拍到了地图上没有的东西就糟了。你看看。”

    茜望向大张的相纸。

    那个地点上……

    清楚地拍到了一幢大宅子。

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    注释:


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