穿过门岭深山的隧道，曾是远古时代的地下暗河，后来显然也经过村民整修，地势很是齐整，此地距村中灯塔已远，我们逃到这都走不动了，看隧道口附近堆着个土台，想坐上去歇一会儿，却发现土台上站着个怪模怪样的小孩，脑袋上束着抓鬏，身高不足两尺，从头到脚泛着青绿。

    同样是绿，也有很多种，诸如“翠绿、碧绿、苍绿”等等，还有一种阴沉的青绿，是所谓的朱砂绿，那是器皿埋在土中常年不见天日，饱受地气侵蚀，生出近似朱砂斑的铜绿，隧道洞壁下站立的小孩，脸色就透着一股阴森的朱砂绿。

    我在黑漆漆的隧道里，冷不丁瞅见这么个孩子，忙叫臭鱼等人：“这山洞里有个小鬼……”

    臭鱼赶紧握住棍棒，拉开架势要打，却见那小孩始终是一动不动，他大着胆子用棍棒捅去，如触石壁。

    阿豪看出端倪，告诉我们不要紧，这是山洞里的“瓦爷”，乡下很常见。

    我走近看了看，那小孩确实是尊土俑，身上的彩绘因年代古老，只剩下模糊的深绿色，和地上的苔藓没有分别，不过“瓦爷”这词儿，我还是第一次听到，就问阿豪，瓦爷是不是乡下拜的土地或山神？

    阿豪说也可以这么解释，可不单是指“土地、山神、河伯”之类，祠堂古庙里的泥胎塑像，坟地里的石人土俑，都被称为瓦爷。

    我说：“山神土地的泥像倒是常见，这泥胎小孩是做什么用的？”

    臭鱼说：“这还用得着问吗？不是求子的神道，便是代替活人殉葬的童男童女。”

    这时藤明月说：“我看这土台好像是个灶头，谁会在隧道入口处生火做饭？”

    我们听藤明月这么一说，才注意到那土台有窟窿，旁边堆积着一些煮汤的瓦罐，由于泥土湿苔覆盖，不仔细辨认很难发觉。

    我奇道：“地灶旁边不供灶王爷，摆着个童子搞什么鬼？”

    臭鱼说：“日他大爷的，阴间的小鬼最邪，趁早把这泥人砸了，免得一会儿作起怪来。”

    阿豪说道：“这童子不是小鬼，还是留下来为好，等会儿我告诉你们它的来历，眼下咱们身上都湿透了，不如先在这灶下生堆火，把头发和衣服都烘干了，然后再往隧道里走。”

    我被冻得脸色发青，牙关打战，估计比那泥胎童子也好看不到哪去，还不知道要在阴冷的隧道里摸索多久，才能走出去，除了皮糙肉厚的臭鱼，其余几人均已支持不住了，虽明知凶险万分，也不得不同意停下来生火取暖。

    我们将从村子里带出的火把，放在土灶前拢起一堆火，被冷雨浇透的身体，渐渐有了暖意，将仅有的几块饼干和巧克力分来吃了。

    这些东西平时都不够臭鱼一个人塞牙缝的，此刻充饥也是不足，奈何隧道里的灶台和瓦罐上千年没动过火了，找不到任何谷物，即便有的话，可能也早已腐朽成泥尘了。

    我脚踝上蹭掉皮的地方见了骨头，苦于没有药品，只能让藤明月用她的手帕简单包扎，疼得我额头上渗出冷汗，可心里还惦记着旁边那个童子土俑，就问阿豪那东西到底是什么来路？

    臭鱼也说：“这山洞里有锅有灶，还有人形土俑，很像古墓中殉葬的事物，不过大穴村的房屋都是刻有龙纹的墓砖，显得气派非凡，这土灶和童子却十分简陋，跟皇陵可有点不太配套。”

    阿豪说大穴村应该真有一座汉代古墓，不过这土俑童子，并不是陵中陪葬的东西，是给活人用的，虽然是给活人用的，但又只在埋死人的坟地附近才用得上，简而言之——这东西是在坟地里做饭用的。

    我们越听越怪，坟地那是孤魂野鬼出没的所在，什么人吃饱了撑的，不在家中做饭，偏要跑到坟地里开伙？

    阿豪说其实这泥胎童子我也从没见过，只是听那些老人们讲，乡下有这风俗，唤作灶王童子。

    早年间流传着一种说法，坟地附近做不得饭，比方说荒山野岭乱葬岗子古战场之类的地方，多有阴魂不散，这些地方没法做饭，也不是不能做，搭起锅灶照样能把饭做熟了，但活人吃这饭的时候，那热腾腾的白米饭却没有半点香气，吃到嘴里味同嚼蜡，这是因为没有祭飨的饿鬼，已经抢先把饭气给吃掉了，凡是被鬼吃过的饭菜或点心果子，都会变得没了味道，活人吃下去也不解饱，灶王童子是专门看着饭，不让那些饿鬼窃取，所以常在灶旁放置这种童子泥像。

    藤明月说：“听阿豪这么一讲，也不觉得这泥土童子面目诡异了，原来是守着饭锅的良善之神。”

    我说既然灶王童子是这么个来历，可这里是个汉代古村，又不是坟地，当年那些人为何不在村中做饭，灶台和灶王童子却出现在隧道里？

    阿豪说大穴村的房屋都是墓砖，没准在汉代这里曾修过皇陵，挖山造陵的工匠吃坟饭为生，自然要在这条隧道里开伙，那些守陵或造陵的人们，通常都有摆设灶王童子的习俗。

    臭鱼听得若有所悟，可仍有一事不明，说白了这灶王童子就是吓唬鬼的，造陵时应该是没有埋过死人，那是哪来的鬼？

    阿豪说灶王童子不只是防止饿鬼来争饭气，常言道“山高有灵，水深有怪”，深山老林中历来少不了作祟的魑魅魍魉。

    我知道阿豪看的书多，此类杂七杂八民间旧俗我们都不如他懂得多，这些话应该没错，可汉代所修的皇陵、村中的灯塔和壁画，还有象征着湖神的鱼骨符号，就远远超出阿豪所知所识的范畴了，好比是沉眠在古墓千年封土下的秘密，我们这几个肉眼凡胎之人站在地上，又哪里看得到深埋于土中的东西。

    最让我感到不安的，是我们在村子里走了一个来回，也看到了那幅压在塔下的壁画，却一直没遇到真正的凶险，越是如此，越让人心里没底，想来没这么侥幸，明知道会出事，就是不知道什么时候发生。

    我倚在洞壁上，跟阿豪等人说了一阵话，挡不住上下眼皮黏到一处，感觉自己迷迷糊糊进入了半睡半醒的状态，心里明白可能是做起了噩梦，却无法醒转。

    梦中只剩我孤身一人，一时明白一时糊涂，恍恍惚惚走到一处雾茫茫的地方，分不清是昼是夜，远方也是一片模糊，更想不起来为什么来到这里，只觉饥渴难忍，这时看路旁有几间房屋，我迈步走进去，见那屋里有个老太婆，我说：“我途经此地，喉咙里渴得快冒烟了，想跟您家寻碗水喝。”那老太婆说：“天干地旱，龙王爷好久没降过雨了，河道干枯，深井见底，田地也旱得开裂了，不知渴死了多少人，实在没有水喝，家中仅有一坛藏下的老酒没舍得动，喝了能不老不死。”我说：“不老不死纯属扯淡，反正有酒就好，赶紧拿出来，该多少钱我给你多少钱。”那老太婆转身进到里屋，我等了很长时间，才见她出来，手里颤巍巍端着一个大碗，说是她自家酿的陈年老酒。那屋中昏暗，我也没看清楚碗里装的是些什么，急不可待地接过来喝了一口，但觉血腥之气撞脑，心里说不出的恶心，急忙吐在地上，问那老太婆：“这他妈的分明是血，你开黑店的不成？敢拿血当酒来糊弄我？”可我一抬眼，屋里的老太婆竟已不见，如同鬼魂一般消失在了眼前，我暗觉蹊跷，寻思是不是躲进里屋去了？不依不饶地要找对方理论，当即走进里屋，往那屋中一看，顿时惊得呆住了，就见阴暗的屋子里倒挂着一具死尸，赤身裸体，下半身的肉几乎已被剐尽了，乱蓬蓬的头发散下来把脸遮住了，看不到面目，鲜血“滴滴答答”从尸身头发上往下滴落，地上有只用来接血的木盆，旁边扔着几把带血的刀子，我这才知道刚才喝的是尸血，此时那具倒挂的死人，居然动了起来，伸出手来作势抓我，我发现那死尸抬起的胳膊前半截，赫然是生满鳞片的怪手。

    我霎时间心寒股栗，险些瘫坐在地，忽觉有人推着我肩膀摇晃，猛地醒过来透出一口活气，看阿豪等人都在面前，隧道里那团篝火暗淡得快要熄灭了，才意识到刚才经历了一场恐怖的噩梦，但嘴里满是血腥，忍不住想要呕吐。

    臭鱼说：“你小子往常是越到后半夜越精神，说着说着话你怎么就睡着了？”

    阿豪说：“这隧道里可不是睡觉的地方，咱们把衣服烤干了就该动身了。”

    藤明月问道：“看你这脸色那么难看，莫非是做了噩梦”？

    我心头擂鼓般地狂跳，骇然对阿豪等人说：“我刚才不是在做噩梦，我也进到那幅壁画里去了！”

    此时，隧道口的火堆渐渐熄灭，我急忙起身，告诉阿豪等人快往隧道里面走。

    阿豪和臭鱼、藤明月三人，虽然完全不知发生了什么，但是看到我脸色突变，好似大难临头，也清楚不便多问，立即打亮手电筒，一个接一个走进隧道深处。

    我在途中一边走，一边把先前的怪事说了一遍，我根据自身所遇推测，那壁画似乎是个与常世重叠的空间，如果有人在村子里睡着了，或是意外昏迷，生魂便会进入壁画，而壁画中困着一个身上有鳞似人非人的妖怪，要不是我在塔下和隧道入口处，先后两次被人推醒，早和陆雅楠一样，被壁画里的妖怪吃掉了。

    阿豪等人听罢此事，也是惊骇不已，问我壁画里的妖怪到底是个什么东西？身上有鳞……会是湖神吗？

    我说：“所谓湖神多半只是某种水怪，脸长什么样我也没看清，反正是王八转长虫托生一蛤蟆，三辈子不像人的一个玩意儿。”

    我们几个人边说边走，提心吊胆地在黑暗中摸索前行，大概走出半里路程，发现隧道中间发生过严重坍塌，也不知是人为还是地震造成，山洞已被泥沙堵了个严严实实。

    我们用手电筒照向堵死的隧道，眼看前行无路可走，后退则是无底深渊，不约而同感到一阵绝望。

    臭鱼提议掉头返回村子，再找别的道路，这隧道里漆黑潮湿，电池消耗极快，过不了多久就要没电了。

    这时我发现洞壁上密密麻麻刻着无数文字，便让阿豪和藤明月过来看看，也许其中记载着什么线索，能让我们找到离开深山的道路。

    阿豪看了几眼，显得有些吃惊，他说：“刻在隧道洞壁上的内容，记述着一些很离奇的东西，好像是这湖底废村以前的事，咱们身在险境，诸事不明，应该从头到尾仔细看上一遍，说不定能发现逃出门岭的途径。”

    藤明月说：“手电筒很快就不能用了，怎么在黑暗中辨认石壁上记载的内容？”

    臭鱼说：“背包里还有荧光信号棒吗，这玩意儿是化学冷光，能持续发光二十个小时，这都是我有先见之明，备在车里应急的家伙，眼下派上用场了。”

    我闻言想起是有荧光信号棒在背包里，当下取出来两端对折，使里面的化学剂混合发生反应，碧绿的荧光登时亮了起来。

    四个人接近洞壁，寻找壁上记载异事的起始，一段段看下去，越看越是心惊，在隧道里留下这些记录的年代距今并不遥远，有些事居然与“面馆老板”那则怪谈吻合，但其中讲述的事迹，却要追溯到两千多年以前：

    自天地开辟以来，三皇五帝治世，夏侯商周轮转，五霸七雄闹春秋，直到秦王挥剑扫六合，终于一统天下，可秦始皇暴虐无比，社会矛盾空前激化，秦王朝的统治到了末年，已是千疮百孔，各地百姓不堪暴政，纷纷揭竿而起，先有陈胜吴广，后有西楚霸王，农民起义军如同星火燎原，秦军扑灭一股，转眼又生出一股。

    秦始皇千古一帝，登基以来便在骊山大修陵墓，规模极其宏大，给秦始皇修筑陵寝的除了几十万刑徒，还有每年从各地征调来的数万民夫，当时那些民夫中有个小头目，他第一次来到大秦的都城咸阳，和所有人一样，当场被雄伟繁华的城池惊得呆了，后来又挤在万民丛中观看秦始皇出巡，只见车马甲兵无数，浩浩荡荡的队伍簇拥着大秦皇帝，当真是威风凛凛，不禁感慨道：“大丈夫必当取而代之！”

    此人正是日后的汉高祖刘邦，刘邦年轻时没什么本事，也没读过什么书，只做得一介亭长，亭长搁到现在，相当于治保主任或村长之类的头衔，地位低下，没权没势，该服徭役的时候还得服徭役。

    刘邦本人又非常懒散，整天游荡无度，一不会种田，二不学经商，最不愿意吃苦干活，吃喝嫖赌倒很在行，所以这日子越过越穷，总伸手找他爹要钱。

    刘邦父亲见此子不肖，很是着急上火，想不到养了这么个败家的东西，常训斥刘邦，劝他学着种田经商，总不能当一辈子啃老族，万一哪天老爹蹬腿儿归西，你要没有半点口的本事，那不迟早饿死在街头。

    刘邦却把这些好言语当成耳旁风，从不放在心上，反而说：“种田经商只不过像牛马一般劳碌，岂是大丈夫所为？”

    话说有那么一回，刘邦受到县令指派，带领本地一批农夫，前往骊山去修秦陵，说是带领，实际上和押解差不多，因为那时候谁都知道，到骊山去多半会被活活累死，尸骨不得还乡，大秦律法虽然严酷，可你半路上逃跑被人抓住，也无非就是一死，还不如铤而走险，万一能逃过搜捕，岂不等于捡了一条性命？所以逃役之事，屡禁不绝，刘邦除了自己要服役，去往骊山的途中，还要盯着这些普通民夫，不能让他们半道开小差跑掉。

    依照大秦律法，逃役一概处以裂股之刑，也就是把人脱个精光，双手反绑，两条大腿上各拴一根粗绳，分别让两匹马牵着，行刑时二马左右交错奔跑，这人便被活活撕成两半，内脏鲜血洒落一地，极其残忍。

    刘邦接了这项差事，深知其中厉害，最初也不敢怠慢，架不住手下这批民夫接二连三地逃跑，又都是乡里乡亲，甚至还沾亲带故，今天张三哀求刘邦，声称自己家里八十老母无人赡养，明天李四也来，哭诉孩子他妈走得早，家里剩下一个孤儿没人管，早晚饿死，刘邦万般无奈，只好对这些人网开一面，睁一只眼闭一只眼。

    等队伍走到芒砀山附近，刘邦才注意到只剩下一半民夫了，他寻思这样到了地方也交不了差，事到如今索性把心一横，买了酒肉分给众人，看大伙吃喝完了，便将剩下这几十个民夫的绳索松开，告诉众人：“这些年到骊山修筑皇陵的民夫，从没人活着回来，即使不是干活累死，也得让监工鞭打致死，可见去到那就别想活命，我在路上放了你们，回去同样没法交代，干脆大伙一起逃走，各寻各的生路。”

    那些民夫不敢相信，毕竟私放逃役，也要遭受裂股酷刑，但看刘邦不似假意，又听他说了原委，皆感其德，都拜倒在地，愿尊刘邦为首，誓死追随左右。

    刘邦收了这些手下，心中很是高兴，可这伙人都是手无寸铁的民夫，能成什么大事？众人商量了一下，决定落草为寇，先混口饭吃，当今天下正乱，草莽中未必没有出头之日。

    有那年轻的就捧刘邦，说刘大哥会剑法懂兵诀，为人仗义豪侠，今后肯定能做大将军，咱们跟着刘大哥准错不了。

    刘邦自己知道自己那两下子是什么斤两，可也爱听这话，心中暗暗得意，他为了躲避秦军，当夜带领众人进了芒砀山，不想那山里有一片大沼泽，刘邦等人不认识路，又没地图，在沼泽里东一头西一头地乱撞，很快迷失了方向，其时月光如洗，忽见荒草丛中爬出一条大白蛇，若说是蛇，那也太大了一些，跟巨蟒相似，通体雪白，两眼如炬，横在众人要去的方向上就不走了。

    跟随刘邦的那些民夫都吓坏了，从没见过这么大的白蛇，以为这是个神物，不敢冲撞，全跪在地上不住给白蛇磕头。

    刘邦先前多喝了点酒，那伙手下刚才拜他为首领，心里十分得意，都快忘了自己姓什么了，他是负责押送民夫，所以这些人里只有他带着兵刃，眼看白蛇拦住去路，脑袋一热拔剑在手，抢到近前挥剑斩落，一剑将那白蛇斩成了两断。

    刘邦斩了白蛇，也不见有什么怪异发生，带着众人又往前行，却见前面来了个老妇，边走边哭，显得十分伤心。

    众人心想深山大泽哪来的老妇？有人感到奇怪，忍不住上前询问：“老人家为何哭泣？”

    老妇哭道：“我儿是白帝子，今让赤帝子斩了，看来这天下终究是让赤帝子来坐，不过等到我儿劫数满了，还要来夺赤帝子的江山。”

    众人无不大骇，莫非那白蛇是白帝之子？正想再问个究竟，那老妇却已渺然无踪了。

    那些民夫等认定刘邦是真龙天子，今日斩白蛇而起义，久后必成大业，随着这件事越传越广，各地豪杰争相投到刘邦旗下效力，可谓群雄归心。

    常言道“一个好汉三个帮”，没有哪朝开国皇帝是自己单枪匹马把天下打下来，您别看汉高祖刘邦文不读孔孟，武不通兵机，手底下却有能人辅佐，有谁呢？文有萧何，武有韩信，还有个足智多谋的张良，这即是后世传说中的“开汉三杰”。

    从此刘邦的起义军逐渐壮大，经过长达数年的战争，亡秦灭楚，奠定了大汉王朝的基业，然而那白蛇死后也不甘心，等待着时机扰乱汉家天下。

    汉高祖刘邦斩白蛇赋大风，终于开国定基，从春秋战国至今，天下一直是群雄逐鹿，战乱不断，最后总算归为一统，应该马放南山刀枪入库了，从上到下都盼着过几年太平日子。

    奈何好景不长，当初秦始皇修筑长城，是为了抵御匈奴，连秦军那么强大，也对匈奴心存畏惧，秦末时长城以北的匈奴忙着王位更替，所以对中原的威胁相对有限，等到汉高祖刘邦坐了天下，冒顿立为匈奴单于，带兵东征西讨，控制了西域诸国，并占据了河套地区，建立了一个“东自辽东、西逾葱岭、北达贝加尔湖、南到长城”的庞大汗国，此时的匈奴对汉朝虎视眈眈，屡屡攻扰，掠夺民畜，渐成心腹大患。

    汉高祖七年，刘邦御驾亲征，不料在雁门山中了埋伏，来自漠北草原的四十万匈奴骑兵，进退如风，凶悍绝伦，杀得汉军尸积如山，血流成河，高祖皇帝经此一役，才意识到汉军根本不是匈奴骑兵的对手，只好献出和汉军尸体一样多的财宝，又将宗室之女当做公主许配给冒顿单于和亲，被迫忍辱含垢，换取时间休养生息，整顿兵甲。

    传到汉武帝时期，开始重新以武力对付匈奴，汉武帝决定一劳永逸地解除北部边患，求得边疆安定，自此汉王朝与匈奴之间，展开了旷日持久的战争。

    汉王朝虽然在反击匈奴的战争中取得了胜利，但战争耗时太久，自身也是元气大伤，国力由盛转衰，给日后的动乱埋下了隐忧。

    西汉末年，王莽篡位，夺了汉家天下，王莽此人非同一般，非常之人降生必有非常之象，据说王莽生下来的时候，有日夜出，这是说深更半夜，天上忽然出现了太阳，白光照耀，因此王莽自认不凡，是当年汉高祖刘邦所杀的白蛇转世，身有九五之尊，迟早要坐龙廷。

    王莽最初借着朝中和内宫的关系，当上了大司马，表现得礼贤下士，到处抢着吃亏，让别人占便宜，以此笼络人心，朝野上下都被蒙蔽，以为王莽是个好人，由此人监国摄政，必定能够辅佐幼帝，中兴汉室。

    直到王莽逐步把持了朝政，天下大权在握，才显露出上欺天子下压群臣的奸雄本色，先是屠杀汉朝的刘氏宗亲，刀刀斩尽，刃刃诛绝，然后拆毁太庙，灭刘八百户，血流三千里，逼着幼主退位，自己当了皇帝建立新朝政权。

    王莽窃国当上皇帝以来，从各地招揽了不少奇人异士，比如听闻有个发明家，将大鸟的羽毛黏成翅膀，装在身上能够御风飞行，王莽听后很感兴趣，就把这人招到都城，让他当众演示，还赏赐了很多金银，地方官员投其所好，一旦发现民间有这类人物，便会送到朝中面圣。

    当时有个阴阳生觐见王莽，以前凡是皇帝登基，头一件事就是选取龙脉修筑陵寝，好让江山代代相传，王莽半路篡位，还没来得及找到龙脉，他见这阴阳生自称有秘而不授的阴阳之术，就问此人哪条山脉可以作为皇陵。

    门岭这个地名，不是从唐代埋“门”之后才这么叫，而是汉代之前已有，阴阳生说某周游天下，唯见门岭山中有深谷，洪荒以前是处大湖，如今是个险峰围绕的天坑，天坑里森林茂密，底下有暗泉生生不息，乃是一处五行倒逆之穴，正好可以作为陵寝，况且天坑里还埋着许多阴沉木，世称阴沉木者，也是洪荒之前留下的古树，以此木为椁，水土虫蚁皆不能侵，尸身装在蛟龙金匣里，放置在其中万年不朽，更得地下暗泉的生气，依某愚见，我主陛下是白帝之子转世，自下而上做了万乘之尊，舍去这门岭深山里的逆穴，其余各处都不足以为陵。

    王莽闻言大喜，重赏了这位术士，即刻征调大批民夫，在门岭中挖洞造陵，效仿秦皇汉武之鼎盛气象，修筑大规模的地下宫殿，此节暂时按下不表，却说边疆烽烟又起，各种天灾人祸接踵而至，中原大地到处是一片赤地千里、哀鸿遍野的景象，使得天下汹汹、民怨鼎沸，新莽天凤年间，赤眉绿林、铜马等数十股大小农民军揭竿起义，一时间海内分崩，天下大乱。

    合该汉家气数未尽，赤白帝子仍要相争，西汉末年在南阳郡出了一个刘秀，刘秀字文叔，乃是西汉皇族后裔，汉高祖九世孙。虽名为皇族后裔，但刘秀这一支属远支旁庶的一脉，尤其是到了西汉后期，刘氏皇族的子孙开枝散叶遍布天下，保守估计至少有十余万子孙，地位是一代不如一代，到了刘秀这里，更是完全成了布衣平民。

    刘秀除了顶着个皇族血统的头衔，和普通老百姓相比也没什么分别，但刘秀绝非常人，毕竟是一代真龙天子，日后中兴汉室的光武帝，相传他在乡下出生的时候，有一道赤光照入室中，成年后多谋擅断，胸怀韬略，参加了反抗王莽统治的起义军，他一介布衣，部下兵少将寡，装备很差，甚至在起义初期，还要骑牛上阵，因为没有战马。

    随着起义军声势日益壮大，王莽在长安城里坐不住了，调动四十二万大军，号称百万之师，以奇人巨毋霸为征讨先锋，这巨毋霸原本是山中野人，身高三米三，腰粗十围，力大无穷，三匹马拉的车都载不动他，晚上睡觉也没有床榻容得下，只能在地上枕着牛皮大鼓睡觉，吃饭的时候拿两根铁条当筷子，又能驱使虎豹一类的猛兽作战，乃是史书记载中有名的巨人，王莽把此人笼络过来镇压起义军。

    这支大军浩浩荡荡，刀枪如林，旌旗辎重，千里不绝，声势极盛，与农民起义军在昆阳展开恶战，昆阳位于昆水以北，自古是兵家必争之地，王莽大军围城数十重，列营百数，云车十余丈，从高处瞰临城中，旗帜蔽野，埃尘连天，鼓角之声闻于数百里之外，而守城的起义军只有区区万余人，诸将面对着声势滔天的新莽大军，皆有惶恐畏战之感。

    当时的刘秀，仅仅是起义军若干将领之一，他认为王莽军虽然势大，但起义军占据城池，据险固守，再出奇兵袭扰，未必没有胜算，于是指挥所部人马，同王莽军展开了激烈无比的城池攻防战，战况空前惨烈。

    王莽军或挖地道，或以冲车撞城，或积弩乱发，矢下如雨，各种攻城战术无所不用，射入城中的乱箭如下雨一般，但城内起义军仍浴血坚守，小小的昆阳城在如此攻势下竟然多日岿然不动。

    有一天夜里，刘秀趁敌军不备，带领三千精兵，组成敢死之师，直捣敌军大营，打得王莽军措手不及，此时城内已经被困多日的起义军，见王莽军中阵脚大乱，也从城内冲杀出来，杀声震天，其时正值雷电交加，大雨倾盆而至，惊得王莽大军中的猛兽四处奔逃，主帅被杀，底下的兵将全都乱作一团，争相溃逃，结果被杀、践踏、溺死者不计其数，堆积如山的尸体把大河都阻塞住了。

    王莽四十几万大军，在昆阳坚城之下受挫，攻城多日不下，士气大损，最后受到农民起义军的奇袭，发生了大溃退，兵败如山倒，那巨毋霸也是下落不明，多半是死在了乱军当中，剩下的残兵败将，再也无力对抗起义军，天下为之震动，整个王朝迅速土崩瓦解，果然在不久之后，势如破竹的起义军一举攻陷长安，王莽死于混战之中，新朝就此覆灭。

    这些年中，王莽军与农民起义军在中原地区反复恶战，深山里的皇陵工程可一直没停，由于工程浩大，民夫人数不够，很多被充军的刑徒，也就是受王莽迫害的那些人，整家整族都被发配到山中修皇陵，男女老幼皆有。

    皇陵地宫还没造好，王莽就已经死在了乱军之中，军队奉命把进山的隧道挖塌，闷死了无数民夫，也有少数命大没死的，全被困在了山里，这天坑周围云峰叠嶂，全是直上直下的万丈峭壁，飞鸟也难以逾越，这些幸存者为了在天坑里生存下来，用墓砖砌屋盖了村子，在与世隔绝的深山中，常年过着自给自足的生活，这就是大穴村最初的来历。

    村民们不知道外界改朝换代的情况，但从古以来，修皇陵的人大多只有死路一条，即使不在修陵过程中累死，朝廷上也不可能让这些民夫活着，以免将皇陵地宫的秘密泄露出去，因此村民们大多没想过要挖开隧道逃出山去，就在天坑里开垦田地捕猎鸟兽为生，因地下多有鱼骨，因此村民崇信湖神。

    直到有一年，天坑底部崩裂，坑底露出一个洞穴，洞中的地下暗泉幽深莫测，大概是以前那个湖下面通着海眼，随着地质变迁，山里湖泊消失了，而湖底的海眼仍在，村民们意外发现，这水里有一个十分可怕的湖神。