雅加德斯威（algai'd'siswai）：古语意为“持枪战斗者”或“枪矛战士”，这个名字被用来称呼艾伊尔人之中持枪矛参与战斗的人，与艾伊尔工匠和商人等作区分。

    阿特拉（Altara）：风暴海沿岸的一个国家，但除了有统一的国名之外，这个地方不再有其他任何的统一可言。阿特拉人都只认为自己从属于某座城镇或某个乡村，应当向某位领主效忠，而阿特拉人只是他们一个次要的身份。很少有贵族会向国王纳税，对于国王的各种命令也都是敷衍了事。阿特拉的现任统治者是是泰琳·青泰拉女王，她出身于密索巴家族。和她以前的历代阿特拉国王一样，她只能算是这片土地上最有力量的贵族之一，甚至可能还算不上是最有力的贵族。劲风王座所代表的权力微不足道，有许多强大的贵族在能够得到它的时候却会对它嗤之以鼻。

    殉道使（Asha'man）：①古语中“卫士”或“守护者”之意，带有强烈的捍卫真理和正义的意思。②一批转生真龙追随者的自称。这些男人前往现在被称作黑塔的地方，学习导引。虽然导引对男性而言危险重重，但这些男人之中有许多仍然梦寐以求地想要操控至上力。也有一些人留在黑塔只是因为他们通过了掌握至上力的测试，所以必须在被至上力杀死之前学会控制至上力。他们接受的训练不仅包括使用至上力，还包括剑术和徒手搏击。殉道使穿着黑色的制服，根据掌握至上力的程度被分为三个等级：最低一级是士兵；第二级是献心士，献心士的外衣领子上别着一个银制剑徽作为标记；最高一级才是殉道使，他们的衣领一侧别着剑徽，另一侧别着一个涂金红色珐琅釉的龙形徽章。两仪师为了避免过快掌握至上力而产生危险，往往会尽量延长训练期，但殉道使从一开始就全力加快训练速度，特别是在利用至上力作为武器方面，这导致了截然不同的结果。在白塔中，每一起初阶生因意外而亡或毁断（指突发事故导致至上力消失）的案例都会被胆战心惊地谈论许多年；而相当数量的殉道使士兵会在训练中死亡或毁断。殉道使的出现，以及他们和转生真龙的关系，让两仪师们开始重新评估驯御的必要性。不过许多两仪师完全没有改变她们的观点。

    红手队（Band of the Red hand）：①传说中一支由英雄组成的军队（古语称申鞍卡汉），在兽魔人战争中，曼埃瑟兰陷落时，在亚以蒙之乡全军覆没。②一支以麦特·考索恩为统帅的军队，现在这支军队正跟在反叛两仪师的屁股后头。因为麦特命令他们要将艾雯·艾威尔安全护送到兰德·亚瑟那里，同时也要提防艾雯和两仪师们谋划半路逃跑。

    凯丁瑟（cadin'sor）：艾伊尔战士的服装，包括易隐没于岩丛和阴影中的灰褐色衣裤，以及齐膝的镶边软皮靴。在古语中意为“工作服”，当然，这并不是一个确切的翻译。

    历法（calendar）：时光之轮的世界每星期有十天，一个月有二十八天，一年有十三个月。有几个节日并不是依照月份而规定的，它们包括阳之日（一年里最长的一天）、感恩节（每隔四年的春分日）、灵魂救赎日，简称为救赎日（每隔十年的秋分）。有许多节日是诸国普遍要庆祝的，比如圣光节（结束旧一年，开始新一年的日子）。每个国家，甚至一些独立的城镇和乡村也有自己的节日。一般来说，边境国的节庆最少，伊利安和艾博达的则最为繁多。

    暗黑之友（Darkfriends）：追随暗帝之人。他们相信一旦将暗帝从封印中释放，自己就会获得莫大的权力和奖赏，甚至获得永生。他们组成一个个被称为“社”的秘密组织，除非必要，否则一个社内的成员极少会知道其他社的暗黑之友。暗黑之友在社会上的公开地位在社中没有任何意义，即使一名暗黑之友是国王，他也必须服从公开身份是乞丐的暗黑之友上级。他们在彼此之间有时会使用古老的称呼：黑暗友人。

    真龙信众（Dragonsworn）：对于转生真龙支持者的称谓。一般使用这个称谓来称呼他们的，都是反对转生真龙或是想要保持中立的人。实际上，有许多被冠以这个称谓的人从不曾向转生真龙立下过效忠的誓言，那些人往往只是一些强盗，他们希望用这个名号恐吓人群，镇压人们的反抗。有许多暴行都被归罪到被称为真龙信众的人身上。

    驯御（gentling）：这是由两仪师执行的工作，它的目的是将拥有导引能力的男性和至上力之间的联系切断。由于所有学习导引能力的男性都会因阳极力所受到的污染而疯狂，且在疯狂之后他们会利用至上力做出许多恐怖的事情，因此这样的处置是必要的。被驯御的男性依旧可以感应到真源，但是再也碰触不到它了。驯御可以阻止这些男性利用至上力的疯狂行为，但是无法治疗他们的疯狂。不过，如果及时将他们驯御，通常可以帮助他们避免死亡，但被驯御的男人都会绝望地放弃生存的欲望。即使他们无法自杀，往往也只能再活上一两年的时间。曾经所有人都相信驯御的结果是无法挽回的，但现在已经找到了恢复导引能力的方法。

    白塔评议会（ower）：两仪师的立法机构。传统上，评议会需要由七个宗派各三名守护者组成。现在，白塔中的评议会没有蓝宗守护者；反叛两仪师中的评议会没有红宗守护者。根据法律，玉座在白塔的权力是绝对的，但实际上，玉座的权力一直取决于她如何领导、操控以及压制评议会，因为评议会有许多方法可以抵制玉座的一切计划。评议会通过决议的方式有两种：少数一致和多数一致。多数一致需要所有出席的姐妹表示同意，举行一次评议会至少需要十一名姐妹，而且每个宗派都要有姐妹出席。唯一的例外就是当需要通过的决议是废黜玉座或撰史者时，玉座和撰史者原先所在的宗派将不会得到通知，直到评议会结束，决议得到执行。要通过少数一致决议时也必须至少有十一名姐妹出席，但不必每个宗派都有成员参加，而且只需要三分之二的姐妹同意，决议就能通过。如果讨论的决议是白塔对外宣战，也只需要少数一致即能通过，但必须是所有宗派都有成员出席。宣战决议是少数几个许多人认为需要多数一致才能通过，却仍然执行少数一致通过的决议种类之一。玉座能免除任何宗派守护者的职位，也就是说，玉座能同时免除所有守护者。玉座的这个权力当然一直被评议会警戒着。不过这种事极少发生，因为只是在传统上，被免职的姐妹不应该再次成为守护者，但没有任何法律条文规定宗派不能重新选定被免职的姐妹回到守护者的位置上。这样的事件据信在白塔三千年的历史上只发生过四次，其中两次导致评议会完全或是几乎完全重组。另外两次则使当时的玉座遭到流放。

    瓦力尔号角（horn of Valere）：在《寻猎号角史诗》中描述的神器，据说这只号角可以召唤英雄的亡灵回来和暗影作战。伊利安已经发起了一次新的号角狩猎，狩猎者们共同在伊利安立下誓言，现在许多国家里都能找到这些人。但只有几个人知道瓦力尔号角已经被吹响，而它现在被收藏在白塔。

    海民（Sea Folk）：更精确地说，应该是亚桑米亚尔，海之一族。他们居住在爱瑞斯洋和暴风海中的小岛上，不过，他们大部分的时间都远离家园，驾着船只在海上航行，而且他们不喜欢前往任何远离海洋的地方。陆地上居住的人们对于他们所知甚少，所以他们被披上了一层神秘的面纱，而且从他们身上产生出许多充满幻想的故事。大多数的海上贸易都是通过海民的船只来运输，大陆国家船只的航速和载货量都无法与海民船相比。海港城市的居民都知道，海民制定契约的手腕和对于契约的重视程度甚至要超过阿拉多曼人。亚桑米亚尔严格地遵循着他们的等级制度，但这其中又有一些令人惊讶的变动性，这一切都是因为海上严峻而且随时可能出现危险的生活环境。亚桑米亚尔被分为诸多部族，规模有大有小，每个部族由一名波涛长率领，波涛长的下一级是领航长，她们是部族所属每艘船上的船长。波涛长拥有巨大的权威，她由十二位部族中资历最深的领航长推选出来，这十二位领航长被称为部族的“十二首”，而亚桑米亚尔的诸船长也可以下令免除某个部族的波涛长。诸船长的权威是任何陆上的国王都无法比拟的，每名诸船长都是经由十二位资历最深的波涛长一致同意后被选出，并终身担任此职。这十二位波涛长被称为亚桑米亚尔的十二首（“十二首”这个词被用来称呼任何海民团体中资历最深的十二位波涛长或领航长）。锋刃长的职位由男人担任，他有可能是诸船长的丈夫，也有可能不是。他的责任是保卫海民，并进行贸易。在他之下是诸船长的掌剑手、领航长的管货员。他们的职责都是类似的。而在他们职责之外，他们只能代表他们所效忠的女人行使权威。船只航行的目标和时间只能由领航长决定，但既然贸易和财政权力完全掌握在这些男人手上，所以他们在一切行动上通常都会密切合作。所有海民船只，无论多么小，都会有一名寻风手，每名波涛长身边也会有一名寻风手。寻风手都是女人，她们几乎都能导引，而且擅于编织风之力，亚桑米亚尔称此为操控天气。诸船长的寻风手有着超越波涛长寻风手的权威，后者的权威自然也高过本部族领航长的寻风手。海民的一个特异之处是所有人必须从最低等阶做起，通过自己的努力逐渐升等。除了诸船长之外，任何人都有可能被他的上级贬斥到下一等阶，甚至一直贬斥到最低等阶。

    斯威峨门（siswai'aman）：古语中“龙之枪矛”之意，而且这其中有很强的“属于”意味。现在艾伊尔人中有很多人被冠以此名，不过这些人中没有女人。这些人并不真正承认这个名字（实际上，其他人也没有正式承认），但他们都在额上绑了一条红头巾，头巾正中央画着一个半白半黑的饼图案。虽然奉义徒在原则上禁止穿戴任何与雅加德斯威相同的服饰，但已经有大量奉义徒系上了这种头巾。

    静断（stilling）：这是由两仪师执行，封闭女性导引能力的行为。遭到静断的女性依旧可以感应到真源，却无法碰触到它。受到静断的两仪师非常罕见，初阶生们都会被要求记住她们的名字和罪行。在原则上，遭受静断的女人需要先接受审讯，并被判以罪行，最后一次这样的判罪发生在新纪859年。如果有女性在导引时因为意外事故而失去了导引能力，这种情况被称为“毁断”，但一般人们也会统称为静断。无论静断是以何种原因发生的，遭受静断的女人都不会活得太久，她们似乎是已经失去生存的欲望。想要活下去的女人，就必须找到某种东西替代失去的至上力。人们一直相信静断的后果是无法挽回的，但最近已经有新的治疗手段可以治愈静断，只是被治愈的人导引能力会大打折扣。也许这其中仍然有需要探索并解决的问题。

    异能（talents）：在特定领域使用至上力的能力，不同的人对于各种异能会有不同的潜质，而这很少与那个人的导引能力有关。有许多很强大的异能，其中最广为人知的就是治疗能力，其他的例子还有控制天气的云舞，和控制地质运动的地歌（可以利用地歌阻止或导致地震和塌方）。也有一些作用微小，甚至没有名字的异能，例如能看清特法器构造的能力；或者是在某种程度上复制特法器效果的能力，不过这样复制出来的效果大概只能在几尺的范围内有效。有许多异能只流传下名字或一些模糊的描述。而另外一些异能，比如穿行异能中可以将自身从一个地方直接传送到另一个地方的能力，现在才刚刚被重新发现。其他像预言（预见到未来的事情，不过只是有个模糊的概念）等异能也变得非常少见。一种被认为消失已久的异能——梦卜，梦卜者的梦在经过诠释后可以显现出未来的状态，而且比预言的效果更加详尽。一些梦卜者拥有进入特·雅兰·瑞奥德——梦的世界的能力，他们甚至能（据说）进入别人的梦境。最后一个有记载的梦卜者是珂芮宁·尼达，她死于新纪526年。但现在又有了一个拥有这种异能的人，只是只有极少几个人知道这件事。

    弃光魔使（the Forsake）：这是史上十三名最强的两仪师在舍弃光明、投身暗帝以换取永生不死后所获得的称号，他们对自己的称谓是“使徒”。根据传说和史料的片段显示，他们在暗帝再度被封印时也跟着一起遭到囚禁。至今他们的名号依旧会被拿来吓唬不乖的小孩。他们是：阿极罗、亚斯莫丁、巴萨摩、拜拉奥、狄芒德、古兰黛、伊煞梅尔、兰飞儿、麦煞那、魔格丁、雷威辛、沙马奥和色墨海格。一些最近与弃光魔使打过交道的人相信，男性弃光魔使中只有狄芒德和沙马奥还活着，女性中则只有古兰黛、麦煞那、魔格丁和色墨海格还活着。但最近发生的一些诡异事件表明或许暗帝已经遴选出新的弃光魔使，或者坟墓之王通过某种手段，唤回了已死的人物。

    智妇（ise oman）：艾博达著名的疗者，她们都系着红腰带，以便和普通人有所区别。她们对草药和医疗的知识就连边境国人都有耳闻，人们都认为她们的医疗能力仅次于白塔。虽然艾博达是一个国际性的城市，城中的各个公会也多有外地人加入，但智妇组织中真正的艾博达人非常稀少，这点的确很奇怪。