黑暗魔君

    我们所知道的堕落天使中，以路西华和撒旦这两个名字最是耳熟能详，不过我有自己的一套看法，就跟其它研究的人一样，各自有各自觉得合理的解释。这里写的是一般资料与我的整合，供大家参考。

    称号：似神般的光辉、最明亮的星星

    职称：神座之前

    象征物：全能者的武器（令牌）

    Englisionary里解释：“带光者——金星”。

    神赐与路西华及米凯尔“神座之前”的职位。传说神赐的称号与职位都具有法力，而他与米凯尔的称号：“似神”也代表两人有着类似神的容貌、力量、性格等等的特质。

    记载里说路西华性情狂烈冷峻，因为他想要得到与神一样的地位而掀起了天地大战，最后被他的双生天使——天使长米凯尔打落地狱。圣经里提到他反叛的事实：

    “你心里曾说：我要升到天上；我要高举我的宝座在神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处。”（赛14-13）

    “我要升到高云之上；我要与至上者同等。”（赛14-14）

    他失败而坠落的描述如下：

    “明亮之星，早晨之子啊，你为何竟从天坠落；你这攻败列国的，为何竟被砍倒在地上”（赛14-12）

    这一段经文里的“明亮之星”指的就是“带光者——金星”，也就是路西华。

    《圣经》中出现的撒旦，在合版“新约”中有这样的注释：

    撒旦就是“抵挡”的意思，乃“魔鬼”的别名。

    “撒旦”为“抵挡”之意，于旧约中约只有四次是代表“有恶意的魔鬼”。

    《圣经》中，撒旦时而扮演“试炼者”试探耶稣，时而扮演“背叛者”的角色，因他的形象亦正亦邪，所以后来有人称呼他为看守天使。

    撒旦曾是最崇高的天使之一，于神的右席（加百列为左席）。因为想更进一步取得和神平等的地位而被逐出天界——这个说法与“路西华”的身世又混淆在一起了，让人以为这是同一个人。

    “又有不守本位、离开自己住处的天使，主用锁练把他们永远拘留在黑暗里，等候大日的审判。”（犹1-07）

    这节经文显示，的确有不守本位、离开自己住处的天使，但并没有指出到底是谁，这里指的或许是复数而非单数，是很多“撒旦”（魔鬼）而不是一个“撒旦”。

    “……你们这被咒诅的人，离开我！进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去！”（太25-41）

    “天上又现出异象来：有一条大红龙，七头十角；七头上戴着七个冠冕。”(启12-3)

    “他的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上。”(启12-4)

    “在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同他的使者去争战。”（启12-7）

    “并没有得胜，天上再没有他们的地方。”（启12-8）

    “大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒旦，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。”（启12-9）

    《圣经》“启示录”中多次提到龙，又明指它是撒旦，这与拂晓之星的路西华重叠在一起了。

    另还有以下经文：

    “但法利赛人听见，就说：这个人赶鬼，无非是靠着鬼王别西卜阿。”(太12-24)

    “耶稣知道他们的意念，就对他们说：凡一国自相纷争，就成为荒场；一城一家自相纷争，必站立不住；”(太12-25)

    “若撒旦赶逐撒旦，就是自相纷争，他的国怎能站得住呢？”(太12-26)

    “我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？这样，他们就要断定你们的是非。”(太12-27)

    如果就“若撒旦赶逐撒旦”再与“我若靠着别西卜赶鬼，你们的子弟赶鬼又靠着谁呢？”来看，“撒旦”就是一个名词，并非单指一个人。

    又有经文：

    “第三位天使吹号，就有烧着的大星，好像火把从天上落下来，落在江河的三分之一和众水的泉源上。”（启8-11）

    “这星名叫‘茵蔯’。众水的三分之一变为茵蔯；因水变苦，就死了许多人。”（启8-12）

    《圣经》中用来比喻魔鬼的名词相当多，这个叫作茵蔯的星也是被当成撒旦，有人认为米凯尔(米迦勒)就是耶稣，但这些推测其实都是因为典故上没有详细的指名道姓之故，因此说法与看法就变得很多。

    在素兰的作品中，撒旦(叶)与路西华设定为两位不同的天使。