黄支国，是当代身毒次大陆最大的商业城邦王国。同时亦是如今次大陆少有的佛教城邦。
当代的黄支王，身毒语称作达摩波罗菩萨，以佛为名，虔诚无比，于是利用黄支的地理优势所赚取的大量财富，营建起恢弘的佛教珈蓝，供养着次大陆上许多高僧大德。
只是，对佛的虔诚，显然并未起到保护国家和人民的作用。
三年前，黄支国遇到一个可怕的敌人。
仅仅三千骑兵，就将这个次大陆南方的海滨城邦，打的抬不起头来，只能纳贡称臣，献上女子财帛，换取对方的怜悯与宽恕。
这让当代的达摩波罗菩萨，常常以为奇耻大辱，暗中招募勇士，编练军队，欲有朝一日，报仇雪恨。
然而，黄支人所惧怕的敌人，却并未将他们放在心上。
甚至明明知道黄支人的心理与想法，也不以为意。
那些被身毒诸国，称为契丹，从东方迁徙而来的骑兵，只要黄支可以按时按量的将他们要求的黄金白银女子送去，就不关心他们到底想什么。
而一旦不能按时送上朝贡的礼物，那么即使再顺从，也是死路一条。
自从这些可怕的契丹人，出现在身毒人面前。
他们就迅速取代了过去的月氏人、希腊人，成为了所有身毒人心底的梦魇。
在佛教徒眼中，他们是地狱爬出来的修罗。
在婆罗门教眼中，他们是象征灭世与毁灭的显婆的暴怒面的体现。
在奢那教的苦行僧眼中，他们是人间一切罪与恶的集合体，是欲望之恶所滋养而出的恶之花。
短短数年，已经有十余个城邦被他们毁灭，二十多个国家被摧毁，上百个国家被迫臣服、纳贡。
“佛啊，您若是有灵，便以无上神通，降下业火，将那些罪恶残暴的契丹人统统烧死吧”和往常一般，当代的达摩波罗菩萨，在黄支最大的珈蓝寺庙里，向着供奉着佛骨舍利的佛塔，顶礼膜拜，祈祷恳求。
这位达摩波罗菩萨，本名毗舍罗，今年才二十岁，刚刚即位两年。
他穿着身毒国王们最喜欢的长袍，这种长袍用丝绸织成，轻薄而凉爽，一块布披在肩上，头上的王冠，镶嵌着黄金与宝珠。
其中最大的一颗珍珠，足足有两三寸大，重量至少半斤。
而他身上带着的黄金饰品，更是多如牛毛。
手上的黄金镯子，足足有十几个，腰带上的黄金饰物，至少七八件。
就连耳朵上，也吊着两个金灿灿的黄金耳环。
这些是他权力与财富的标志对身毒人来说，国王身上的黄金珍宝越多，那他的权力与财富也就越大。
“菩萨菩萨”一个穿着红色袍子的贵族，跌跌撞撞的跑到毗舍罗面前，跪下来道“外面外面的海上”
“海上怎么了”毗舍罗问道。
“神船神船海上有神船”
毗舍罗闻言，眉头一皱，对着佛塔再拜，然后起身，来到珈蓝之外，登上城墙。
于是，他看到了在黄支城外的浩瀚大海上，四艘如同山岳一样的巨舰，展开着那高耸如云的桅杆，巨大的风帆，被风吹的鼓鼓的。
它们破开浪花，正从远方向着黄支城急速而来。
整个黄支城的所有人，无论贵族、僧侣还是商人、农民，都爬到了城头上，眺望着那些不知道从何而来的巨舰。
所有人，都为这些巨舰的庞大、坚固和伟大所惊叹、震惊。
他们从未见过如此巨大的船舶。
哪怕是黄支过去最大的船，恐怕也只有这些巨舰的三分之一大小。
而当这些巨舰，越来越近，近到人们能看清它们的船体，甚至甲板时。
毗舍罗倒吸了一口凉气“黑龙旗”
在巨舰的桅杆之上，一面张牙舞爪，似蛇非蛇的旗帜，迎风飘扬。
过去，身毒人从未见过这样的旗帜。
但现在，身毒人对这样的旗帜上的神兽，已经无比熟悉。
从东方来的契丹人的战旗上，也绣着类似的神物。
只不过，契丹人的龙旗是红色和黄色。
据说，那象征着契丹的两个皇帝红色是左皇帝，黄色是右皇帝。
但
今天，却又出现了黑龙旗。
而且，是由四艘巨大的战舰所带来的黑龙旗。
“警戒”毗舍罗吓坏了，便做出了他人生中最错误的选择“准备战斗”
站在甲板上，拿着千里镜，看着远方的城墙上，一个个持着兵器的士兵，爬上城头。
辛庆忌的眼中，闪过一丝杀意。
“竟敢妄图持械对抗王师”他皱着眉头，想了想，就下令“派几个都兰人去传话，叫城里的人，立刻出来跪迎大汉王师，不然”
“对抗王师，可是死罪”
如今的大汉帝国，在已知世界中，是无比霸道的。
就像前几年，朝鲜王刘胥的捕鱼船队，抵达扶桑，想要从扶桑人那里租个港口，作为晒衣服和鱼干的地方。
结果，扶桑当地的蛮族拒绝了朝鲜王的船队合情合理的要求，甚至还杀死了数十名渔民。
于是，朝鲜王上书丞相，经过丞相批准后，发兵扶桑。
不过半年，扶桑全境，就尽数为汉军所征服。
而那个曾经拒绝租借港口，甚至杀死渔民的小国，更是全国贵族官员，全部被汉军杀死，脑袋吊在了其国都的城楼上。
而刘胥的四个幼子，则获得了四个堪比其父亲封国大小的封国。
率军征服扶桑的几个楼船校尉，更是功成名就，不仅仅被丞相封为列侯，还都被升迁为将军。
自然，辛庆忌也不会放过任何立功的机会。
也就是如今，还缺乏情报，需要一个可靠的立足点，不然仅凭对面的夷狄做出来的举动，辛庆忌就可以援引丞相颁布的汉使自卫令，将眼前的城市化为灰烬按照自卫令，丞相授权给任何奉命出使或者出征的将军、校尉、使节，可以采取任何其认为有必要的措施保护自身安全，并维护大汉社稷与国格。
按照另一条早延和年间就已经颁布的诏命，大汉律法，乃是天下万国都必须遵守的法律，任何人都必须遵守汉律。
所以，汉律或者汉令，凌驾于所有国家之上。
所以，自卫令，哪怕第三国不知情，也会被视作已知。
于是便绕开了汉律的不教而诛是为虐的精神，给与了辛庆忌完全自由的行动权力。
辛庆忌在派出了使者后对旁边的杜悦道“但愿他们能有这个福气”
杜悦点点头“希望彼辈能知校尉的一片良苦用心，莫要辜负”
此刻，杜悦想起了自己的同窗师弟路黯当年，路黯为日南郡象林县县令，上任后在其县衙门口贴榜公告，晓瑜象林县及其附近辖区的占人与林邑人改土归流，编户齐民，先王之德。
公示一个月后，路黯就上书番禹的安南都护府，宣称下官已尽一切可能之手段，穷所有可能之措施，告上下之民，今已满月，未见异议，伏乞都护派员来县，指挥改土归流，编户齐民之事。
由之，番禹派出三个校尉部，来到象林县，指导象林的改土归流之事。
短短数月，踏破了数十个寨子，捕杀了上千人，将所有占人和林邑人，都送上了去西域的车队。
而他们的财富与土地，则尽数为自番禹而来的移民之手。
做下了这般之事，路黯的名声却非常光辉。
甚至赢得了一个仁厚君子有德之士的名头。
因为，按照如今主流的儒家解释，路黯的作为，确实当的起这样的赞誉。
不以夷狄之无礼，而先告其事，这是有德，不以夷狄之粗鄙，而先晓其法，这是有礼，既告其法，后晓其事，夷狄上下尽皆叹服，无有异议，这就是有仁。
既行仁义，后施恩德，辅之以礼仪，这就是君子
可恨，当地总有些小人，出尔反尔，顽抗王师，破坏丞相大策，安南都护府，果断镇压，赢得了当地人的一致赞誉。
特别是移民们，纷纷交口称赞。
路黯历任时，象林县户口从原先的三百户，增加到两千五百户。
而这两千五百户，在其历任时，送来了所有百姓签名押字的万民伞，父老哭送路县令，这就是证据
所以，路黯升迁，是民之所欲。
如今，倘若对面的夷狄，不能知晓大汉王师的一片美意与仁心。
恐怕，辛庆忌难免就要负万民之望，而践君子之业。
至于人民从哪里找
那二十多艘跟着炮舰而来的船上，可有着上千名从黄龙港、镇南港招募来的商贾、百姓、乡兵。
等打完了，随便找几张纸，给这些人写个今已移民xx，授田xx，立宅屋于某的文书，再让他们签个字，人民不就有了吗
大汉王师，应大汉臣民之请，吊民伐罪，毅然诛绝暴虐之主，实乃诗书之道
可惜
对面的夷狄，那似乎是名为黄支的夷狄酋长，并未能领会到辛庆忌与杜悦的一片好意。
他们派去的几个都兰使者，在进入那座城市后没有多久，他们的脑袋就被吊在了城头。
只有一个幸运儿，在被割掉了鼻子和耳朵后放了回来。
他还带回了黄支人的两句话“伟大的达摩波罗菩萨，将保卫他的神圣城市”
“邪恶的契丹人。你们将在佛祖下的怒火下，被业火所烧死”
对毗舍罗来说，这是他早已经酝酿好的回答，他要正告贪得无厌的契丹人，无论是红皇帝、黄皇帝还是现在多出的黑龙旗代表的皇帝黄支已不准备继续屈辱下去，佛陀和他都不答应。
年轻的黄支王，这三年来励精图治，已经操练好了一支足足有八千人的军队。
他有自信，哪怕契丹人再派三千骑兵来，也可以抵达。
更何况，如今的黄支城，已经被加固和翻修了。
城高墙厚，便是契丹人来一万，也动摇不了这座坚城。
但
他无疑激怒了辛庆忌。
“好胆”
“竟敢顽抗王师”
于是，辛庆忌立刻命卫兵吹响号角，同时在自己的坐舰上升起象征开战的鹰扬旗。
雄鹰飘扬，鹰击长空
战旗一升，所有的炮舰，立刻进入作战状态。
本来因为靠近海岸，而开始降下的风帆再次升起来。
舵手们操纵着巨大的炮舰，缓缓转向，战舰缓缓的驶到黄支城的港口外。
然后一字排开。
船侧的炮舱一个个打开，黑洞洞的炮口对准了黄支城的城墙。
背着令旗的军官，在甲板下的船舱中跑动着，传递着命令。
“准备填充弹药”
“填充弹药”
一个个铸铁的炮弹，被人从箱子里取出，然后推入炮口。
“检查火绳”
“检查火绳”
“火绳完好，可以点火”
“预备点火”
“点火”一个个火把，凑到火炮前，点燃火绳。
滋滋滋
燃烧的火绳，释放出硫磺的味道。
片刻后
轰轰轰
海面上，炸响了惊雷。
火炮齐射，带来的冲击力，让巨大的炮舰，摇晃了一下，浪花溅起。
而在黄支城头上，毗舍罗只看到了远方的海面上，忽然出现了白色的硝烟，然后，耳中听到了雷霆般的怒吼，那些巨舰的船体上，出现了火光。
砰砰砰
一枚枚铁球，怒吼着，直接命中了黄支城的城墙墙面。
还有许多，飞上了城头。
只是瞬间，毗舍罗就感觉到了城墙在摇晃、在哀鸣。
而城头上，许多密集的站在一起的士兵们，现在已经倒在了地上。
血肉和骨头，漫天飞舞。
“神啊”
“佛陀啊”
一次齐射后，黄支城的士兵崩溃了。
但汉军没有放过他们，第二次的齐射，如约而来。
终于，这一次，黄支城的墙体再也无法坚持，整段整段的崩塌。
而毗舍罗，这位达摩波罗菩萨，则已经彻底绝望了。
他看着眼前的修罗场，无力的瘫软下来。
黄支，身毒七大名城之一，于斯毁灭。
。