占算界有师传的秘笈口诀，入门习艺必须熟读，烂记于心，经十年八年的实践，一定能运用得活灵活现。出于敬师（早己作古二十年，并于三十多年前“金盆洗手”）不可全文搬出，只传其中一部分，各位应该足用矣。以下为部分抄文，内多有隐语，各位可联系前一节说过的来读。小括号是对当前隐语的注释，中括号是本人对上句口诀的解说词。

    入门先观来意，开言切莫踌躇。

    ［这是开篇词，指出占算的第一步是，先观察和惴度占客的来意，然后顺着意思进行问答讲说，一旦开口，语气用词绝不可以有半点的犹豫］

    天（父）来问追（儿子）欲追（子）贵，追（子）来问天（父）为天（父）忧。（此句虽说“天”和“追”，还包含了“地”和“截”，即也一样可以说母和女儿）

    ［这是心理学常识，作父母的占问儿女之事，一定是想儿女能有个好的、能达到富贵的出路。反过来说，若是儿女来占问父母的事，那一定是父母有点不好的事情，不是病就是灾。因为大多数做儿女的，一般不会平白无故想到为父母占算未来的，只是有病有灾时才会做］

    八（妻）问七（夫），喜者欲凭子贵，怨者实为七（夫）愁。

    ［妻子来占问丈夫之事，得观颜察色来判别。一面喜色的，多是生养有儿子的，想母凭子贵；面带愁色怨容者，才是真正为丈夫的事而来］

    七（夫）问八（妻），非八（妻）有事，定然子息艰难。

    ［丈夫来占问妻子的事，不是妻子出了点什么事，就是因生养困难或有女无子，正为后继香火担着心。此亦属心理学范畴，做丈夫的一般不大会理妻子的前程，所谓“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”。］

    士子问前程，生孙（商贾）问近古（倒霉）。

    ［读书人来占问，是为了考试或官运前程；商人来占问，近来的生意状况一定不佳］

    叠叠问此件，定然此件缺；频频问原因，其中定有因。

    ［重重复复地问同一样事物，一定正是缺少此事物；连续问事情的原因，那一定真有特别的原因］

    一片真诚，自说慕名求教，此人乃是一哥（占客）。笑问请看我的贱相何如？此人若非火底（有权势的人物），就是“畜牲”。

    ［求占者的说话语气也可以作出判别，真诚地说，我是慕名而来的，那是真正上门求占的顾客。嘻皮笑脸地来问的，不是有权有势的人，就是来搞事的混蛋］

    砂砾丛中辩金石，衣冠队内别鱼龙……

    ［这是观颜察色的结语，意为金玉难辩，鱼龙混杂，全靠实践经验的总结。凭借着观颜察色的经验，可以从沙石里淘出金子和玉石，由人群中辨别出普通人与能人］

    ［前面省删了一部分文字。再下面是部分求占人物的特征］

    僧道从清高，不忘利欲；庙廊达士，志在山林。

    ［自命清高者来占算，其实还是为利为欲，哪怕是和尚道士也如此；官场上的成功人士，多会想到山野休闲的事］

    初贵者志极高超，久困者志无远大。

    ［骤然富贵的人，一定志高意远；长久困顿的人，必然着眼近期］

    聪明之子，家业常寒；百拙之夫，财终不匮。

    ［聪明小子多数家景贫寒，笨拙佬往往财产不少］

    眉精眼企（明亮），白手兴家之人；碌碌无能，终生工水（贫穷的打工仔）之辈。

    ［眉目精明者，多是开基创业的人士；平庸低能的人，一世打工难以脱贫］

    破落户，穷极不离鞋袜；新发家，初起好炫金饰。

    ［由富转贫的人，再穷也会穿双破鞋旧袜；由贫变富的人，一开始就爱炫耀其金玉首饰］

    神黯额光，不是孤霜亦弃妇；妖姿媚笑，若非花底（妓者）定宠姬。

    ［神色黯然而额头光亮的妇人，不是寡妇就是被休弃之人妻；骚首弄姿且又妖媚巧笑的女人，如果不是娼妓的话，就一定是得宠的二奶］

    满口好好好，久居高位；连声是是是，出身卑微。

    ［说话口气和应答多用“好”字的人，官职或地位一般比较高且时间不短；应答口气多用“是”字的人，往往出身和地位低下］

    招子（眼睛）闪烁而故作安祥，祸发自身。

    ［眼光飘忽而又故作镇定之人，一定招灾惹祸，或者是已经有案在身］

    好勇斗狠，多遭横死；怯懦无能，当受人欺。

    ［这段不用解］

    志大才疏，终生咄咄空抱恨；才偏性执，不遭大祸亦奇穷。

    ［心气大而才能低者，多会时时心怀不满且口出怨言；才能偏怪而又性格固执者，即使无灾祸也会特别的穷困］

    治世重文学之士，乱世发草泽英雄。

    ［和平时期，有文化有学术的人多受重用；战乱时世，乡野之武功高强者容易发达］

    通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田。……

    ［来自商城码头的求占者，多数发生过工商经济争执；出于乡野穷村的求占者，一定是出现过林田地界争斗］

    ［以上是占算时，面对占客作观颜察色的口诀，是占算师教导徒弟用的课本秘笈］

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