本节内容是进入到实际占算操作时，面对着占客进行问答和解说时的秘诀。

    先行列出一些实用的占算秘传术语：

    打——向占客突然发问，令其仓瘁间吐露实情。

    敲——旁敲侧击，在占客不识不觉中，探取消息。

    审——察颜观色，判断回话的真伪，从已知推测未知。

    千——刺激，责骂，恐吓，向容易引起占客恐慌的要害处打击。

    隆——当面对占客极力赞美，恭维，安慰，鼓励。

    卖——通过前面的“打敲审千隆”手段，推测并掌握部分资料之后，用肯定语气逐一摊出，令占客惊异和折服，然后好继续前面的手段。

    以下是实战口诀。仍然是小括号内的是当前文字的注解，中括号内的是上面几句口诀的解说词。

    凡一（顾客）皆信问内（占算）。君子敬鬼神而远之，小人畏鬼神而招之。

    ［凡是真正的占客，既然上得门来，必然是全都相信占卜星相之说。知识文化层次高者，对于鬼怪神灵之类，态度恭敬多于畏惧，又往往是远而避之；这些人一般少会主动提问，且虽是不大相信，但也不会有太多的反驳。层次低的一般大众，对于鬼怪灵异之说，畏惧多于恭敬，没有问到的内容，他也会主动来答，且提问多多］

    或求妻财子禄，或畏疾病灾祸，非有所惧即有所求。

    ［他们来求占，不是想求家室富贵，人丁兴旺和升官发财，就是因怕疾病缠身和招灾惹祸。这是一定的，他们不是怕就是想］

    善用军马（神器），则一（客）无不唯命是听。故曰：我求人不如人求我。

    ［只要有灵活使用神器道具，以及前面说的方法，占客没有不言听计从的。所以说，与其你主动说教，不如引导占客自动来提问］

    问内（占算）之术，贵在多方，幻耶真耶？鬼神莫测。

    ［占算的高招，贵在方法多样，神灵之说，真真假假，假假真真，只要你招数法术高超，无论怎样地装神弄鬼，占客也是没法测验其真伪的］

    小验（应验）然后大乡（响），众信然后大成。

    ［对占客说教了这么多，总有说得准确的地方。一旦有小丁点说对的，就要大声并加重语气来反复说，说多了大众就信，然后成功率也就大了］

    鬼神无凭，唯人是依。一犬吠形，百犬吠声；众口烁金，曾参杀人（这是成语）。虽明智之士亦有所惑，何况一（客）哉？

    ［神灵之说全凭人传，一传十，十传百，众口一词，三人成市虎，谣言重复一千就成真理。不是么？就算你是个如曾子（孔夫子的高徒）一样的智者，也会被迷惑的，更可况是一般的占客呢］

    善为占者，莫不善用媒（托），故曰：无媒不乡（响），无媒不成……

    ［水平高超的占主，都是使用“托儿”的高手。所以说，没有托儿通传“真实消息”的时候，就不要大声张扬；没有托儿帮助的话，占算难以成功，也最好不要承接占算……（略去一部分）］

    急打慢千，轻敲而乡（响）卖（卖弄张扬）。

    ［向占客发问时，要连续而且要突然，不容其细想；剌激和恐吓要慢，让其细品其中之利害。旁敲侧击时要轻柔，让占客在不知不觉中吐露实情；而在摊开来陈述所打探得出的实情时，则要大声张扬，用肯定语气来说是“推算”出来的，刻意地卖弄自已占术的高超］

    隆卖齐施，敲打审千并用。十千九乡（响应），十隆九承。

    ［在卖弄打探得出实情的同时，还要加上恭维和赞美的语言。只要敲打审千等各种方法一齐用上，成功的机会就大。十次向占客作剌激和恐吓，至少有九次会得到响应；向占客赞美与恭维的话，十次至少有九次他们乐于承受］

    敲其天（父）而推其比（兄弟或姐妹），审其一而知其三。

    ［要灵活使用旁敲侧击方法，观颜察色的秘诀在于举一反三。比如，表面问其父母情况，实际可以了解他的兄弟姐妹］

    敲即应，不妨打蛇随棍上，再敲不吐，何妨拨草以寻蛇。……

    ［在旁敲侧击的一问一答中，如果占客健谈，能即问即答的时候，应该抓紧时机顺藤摸瓜，连续发问。若反复再问，而探不出实情时，则要转换话题，根据前面问答得到的一些“蛛丝蚂迹”，另寻别的门路去探问］

    先千后隆，而往不利；有千无隆，帝（蠢材）寿（倒霉）之材。故曰：无千不乡（响），无隆不承。

    ［对占客先行责骂和恐吓，然后赞美和恭维，没有不成功的。有责骂无恭维，或只赞美不恐吓的，是占算界的蠢蛋与倒霉鬼。可以说，凡是责骂和恐吓，一定会得到占客的回应；所有的赞美和恭维，占客没有不乐意承受的］

    学者可执其端而理其绪，学一隅而知三隅。随机应变，鬼神莫测，分寸己定，任意纵横。慎重传人，师门不出帝（蠢材）寿（倒霉）。斯篇玩熟，定教四海扬名。

    ［这是全篇秘诀的总结。本秘诀的习学者，应该细细理解其中的头绪，举一反三，随机应变；把握分寸，任意发挥。师门重地，岂能随便纳徒，更不会走出半个蠢材与倒霉鬼。本篇是师门秘笈，熟读细习，一定教会你扬名天下］

    -----------------