诗曰：
光明寂照遍河沙，凡圣含灵共一家。
一念不生全体现，六根才动被云遮。
驱除烦恼重增病，趣向真如亦是邪。
随顺众缘无挂碍，涅生死是空毕。
单表了空同玳安南来探母，在寺中失散，被强贼掳至大营，献与淮海李全大王。
有梨花枪杨夫人收在帐下，与锦屏小姐成婚，强送了丝鞭。
了空不肯破戒，日夜与锦屏小姐讲经宣卷、持斋拜佛。
二人同心学道，全不行男女夫妇的事，白日一桌而餐，晚来各床而寝。
后同锦屏小姐平了黑山贼回营，杨夫人要等李全大王回来，择日完婚，也不强他。
原来大寇李全因降了齐王刘豫，奉了令旨，同世子刘麟领五千人马随兀术征南，在淮安镇守。
后因兀术金山大败，被岳元帅领兵赶过淮扬，因此李全敌挡不住，退回山寨，听兀术大兵再图进取。
那日进得营来，杨夫人、锦屏小姐接见一毕，问了平安。
李全便问行后寨中得了多少金银子女、各山寨主多少投献。
杨夫人叫营将把册籍呈上看了，上有“沙弥了空”，李全大笑：“似此沙弥，要他何用？
我们又不是南寺里和尚、北寺里长老，收了他去烧香扫地、打鼓撞钟。
从来说僧尼三不利，就该一刀杀了，撇在一边，留在营里做什么？”
杨夫人笑道：“这个沙弥，倒比金银财宝不同。
他生得面如满月，眉有毫光，果然有罗汉的威严、天人的相貌。
我想女儿今长一十六岁，这山寨里哪得招个好人家儿女子为婿？
这沙弥年貌与小姐相当，天赐一对姻缘。
专等大王回营，拣取良时吉日，以完婚配。
日后，我夫妻两口，又没有儿子，有了锦屏武艺和丈夫，可以成其大事。”
李全便叫传了空来见。
只见了空穿一件茶褐僧衣，合掌当胸，不行礼拜，只打一个问讯，说：“南无无量寿佛。”
这李全抬头一看，见了空一表非俗，两耳垂肩，双手过膝，唇红齿白，与锦屏小姐恰是姊妹一般，不觉十分欢喜。
问了他生时八字，恰与锦屏小姐同年同月同日同时。
又问他家乡住坐，说是山东清河县西门千户家的公子，就知他是大家有根基的儿子。
一面让他坐了，细问来由。
了空便将南来寻取母亲，被寺中土贼劫掳到了大营，专等将军来发一个慈悲，放一条生路，得母子完全，胜造七级浮屠。
说毕，泪如雨下。
李全说道：“既到此处，就是天缘了。
况与小姐生时一般，正是千里红丝，姻缘已定。”
即取了历头来看看，今日正是黄道良辰，不犯红鸾，天吉星照命。
忙传令下去，整理合婚筵宴，与驸马小姐成亲。
那营里军令森严，百般齐备。
不一时，请了空回房沐浴，把穿的僧帽僧衣早被服侍的营兵一顿剥了。
了空无奈，只得换上锦衣巾履，从书房里鼓乐引出。
锦屏小姐退入洞房，也沐浴更衣，从屏后一班细乐拥出。
设下香案，李全夫妇看二人双拜天地。
两边营将都换了吉服，排列左右。
营中金鼓吹打，聒天响亮，是好一对夫妻。
但见：男相庄严，女容端肃。
一个价花貌云裳，不亚帝宫天女；一个价修眉碧眼，浑如净土比丘。
一个要离色界无色界，安排坐象骑狮；一个要非想非非，指望乘鸾跨风。
不能阿难超三界，且使摩登困一床。
二人拜了天地，回拜父母，交拜讫，差两个兵妇权作媒人，送入洞房合卺。
这了空不破酒戒，小姐也轻轻接来放在桌上，点上灯烛。
二人原是同居熟了的，也不做客，依旧对桌而坐。
待女送上茶来吃了，了空焚上一炉檀香，高声念一卷大悲观音陀罗尼咒。
念咒已毕，又是一卷《金刚经》。
直到一更时候，锦屏小姐卸了残妆，却来了空身边坐着，讲问佛法。
因问了空：“这佛道中男女俱得成佛，却要女换男身，来世方成佛道。
请问女身如何得转？”
了空答说：“《维摩诘经》说，有一天女说法，舍利佛言：‘你既悟道，因何不转女身？
’天女说：‘我从十二年来悟了佛法，求女人相便不得见，又从何转？
即如做傀儡的，雕成木女儿，原非真相，又何必转？
一切诸法，亦无定法，况有定相，一有佛性，即非女身。
’”天女说佛法，去何转女身？
参悟得菩提，女身已成幻。
譬如傀儡匠，幻化原无相。
非身于何转，大身无分别。
而况诸佛法，执相不可议。
锦屏又问：“一切众生，如何脱得生死轮回？”
了空说：“《圆觉经》云，一切众生，从无始来，就有恩爱贪欲，俱是轮回种子。
因此种种性根、卵生、胎生、湿生、化生，皆从淫欲而生性命，当知轮回，爱为根本。
因此一点爱根生出欲来，就是男女红白二点。
从欲生命，就是生死轮回公案。
从欲为因，从爱为果，爱有顺逆，欲有憎嫉，因此生出种种冤债，种种业因。
既有轮回，复生地狱饿鬼。
但知诸爱不真，能舍众欲，勤求如来圆觉境界一清净身，便见如来。”
云何得轮回，皆以贪爱故。
爱根生众欲，众生以为命。
各以不净身，恩爱生颠倒。
究其轮回因，生死在一念。
清净不染尘，便得无上道。
锦屏又问：“色声香味触法，以何因缘从触得乐？
男女相触才成夫妇，也有触到好的，触到不好的。
还是触好，还是不触好？
请问触字作何解说？”
了空合堂而说曰：“《楞严经》：佛说，阿难，汝常晨朝以手摩头，于意云何？
此摩所知，谁为能触？
能为在手，为复在头？
若在于手，头则无知；若在于头，手则无用。
云何名触？
若各各有，则汝阿难应有二身。
是故当知觉触与身，俱无处所，即身即触，二俱虚妄。
本非因缘，非自然性。”
锦屏又问：“既说触非真性，那男女交触，便有一种真乐从心中来，岂不是性？
天人相交，以眼代触，尚不能免，何况凡夫？
请再参。”
了空又说《楞严》而为答曰：佛说：“阿难，又汝所明，身触为缘，生于身识，此识为后。
阿难，若因身生，以身为界，因触所生，以触为界。
阿难，若因身生，必无合离。
二觉观缘，身何所识？
若因触生，必无汝身。
谁有非身，知合离者？
阿难，物不触知，身知有触。
知身即触，知触即身，即触非身，即身非触。
身触二相，原无处所。
合身即为身自体相，离身即是虚空等相。
中外不成，中云何立？
中不复立，内外性空。
则汝识生，从谁立界？
是故当知身触为缘。
生身识界三处都无，则身与触及身界三。
本非因缘，非自然性。”
锦屏听经已毕，心大欢喜，向了空问讯，情愿皈依佛法，了此轮回。
上了牙床，垂下鸳鸯帐，和衣而寝，彼此再无相触。
了空焚了一炷香，自在一张禅椅上打坐，数息观空，合眼跏趺去了。
捱得这侍女心焦、家婆眼困，天已三更，瞧了瞧，姑爷在房里和小姐还讲经哩。
到了天明，传到大王帐中，说如此这般，和小姐终夜讲佛法，要度小姐出家，通不曾同床。
李全大怒，向杨夫人说：“贼秃无礼，敢嫌吾女丑陋，以邪教外道蛊惑，不如杀了！”
夫人劝道：“此僧乃有道君子，如是凡人，不知几时和小姐成亲了。
大王息怒，待我慢慢劝他。”
李全道：“我有一法，先把他拿来，看我行法杀人，自然畏惧，不敢不从。
到其间，自有主意叫他心转。”
早起升帐，见了空不来谢亲，即传令刀斧手绑缚了空前来。
了空正然打坐，小姐未起，早被几个丫鬟走至跟前，把了空扶出，上了绳索，到了厅前。
了空依旧念佛，全不恐惧。
传令：“绑出杀人场将军柱上，剜出心来，吃个佛心汤。”
当下传入后宅，锦屏小姐梳妆不迭，三步做一步走出厅来，高叫：“父王且休动手，我小女和他是夙世的佛缘，不在一时夫妇。
你若杀了此人，儿必不独生！”
忙上前去拔出身边利刀，将绳索割断。
这李全又是恼又是笑：“我要吓这贼秃，怎奈小姐护他，如何是好？
也罢，叫他看我杀人吧。”
即时传下令去：“今日发十路喽罗下山，不分僧俗，俱要活捉了献功，一向山上不曾杀人，日日念佛，损了我的军威。
把和尚放了，押在杀场上看我杀人吧。”
小姐明知吓他，也要看看了空的佛性，小姐进宅去了。
诗曰：欲求恩爱反成仇，不是冤家不聚头。
自是善财参得破，剜心截颈任优游。
了空在此遭困不提。
却说毗卢庵雪涧禅师，因烧佛得了一百八颗宝珠，缝在破衲裰里被贼僧了尘看见，盗取衲裰逃走南行。
也是佛法难容，出门来行到徐州地方，遇见一起鏖神和尚，整有十二人，俱是棕团棕帽，肩挑经担，胸挂佛经，打扮得十分庄严。
一个人一条扁担，系个大木鱼，也有月牙铁拐、降龙的铜铲。
见了尘一个和尚走得忙忙的，拿条短棍，就接住他一路同行。
这了尘原是营伍出身，不知江湖上丛林里暗号，空做了几年和尚，不曾云游一步，只道是一样的和尚，哪知这方上的鏖神成了一伙，如截路强贼相似。
遇见孤僧孤道，假装同道，便裹将来，替他背包挑担。
如有银钱的就夺了打死在路旁，如有小沙弥就裹来大家奸宿。
如有尼姑也裹来做个浑家，好不厉害。
今日了尘遇见这一起，如何脱得手！
他见了尘精壮，就哄了来同行，假说上南海九华听经说法。
到了夜里，捏了捏了尘没甚行李，穿着破衲裰，只叫他两个徒弟下路去化斋。
这了尘心里也打算：“没有银钱，哪怕他们强梁。
且搭伴往南好走，省得问路。”
行了数月，到羽山一带，是淮安地方，天色将晚，一行十三众和尚走到林子里歇息。
只听得一声锣响，走出五十个喽罗来，簸箕圈一齐围了，把包裹禅杖上前夺了，俱上了绳，背剪绑着，往山寨上来。
正是：太岁中间逢太岁，鏖神意外遇鏖神。
到了三更，走到一个大营里。
天明，大王李全升帐，各处喽罗将行路僧俗俱解到。
这李全一见解到忠义堂大厅上，即叫：“刀斧手伺候！
今日捉的俗人，有钱买命的，俱各放回。
凡有僧人，俱是邪教惑人，游食诈哄良民，绑出去摘胆剜心，不许停留。”
一时传令，那杀人场上将这些鏖神和尚，一个个剥得精光，衣服包裹收在内库，先砍下头来，截成四大块抛在山后。
不消说，这了尘和尚只为一百八颗珠子，偷来不曾动得分毫，干送了一条性命。
诗曰：衣底明珠却暗投，刀山剑树一时休。
得来至宝终无用，有宝何须分外求。
这了空看了，全不动念，佯佯不睬。
李全看得明白，说：“此僧小小年纪，这样胆气，其实可敬，怪得女孩儿和夫人说他是个好男子。”
走下来一手扯住，喜喜欢欢往后堂去了。
那杨夫人在后堂上知道，又早设下筵宴，笙箫细乐一齐奏起。
锦屏小姐穿着一身艳妆，如天仙帝女一般。
忙叫丫环取衣服，替了空唤了，一齐入席。
知道了空吃素，也不相强，另备一席素菜油果，十分敬重，点了一本《昙花记?逢僧点化》：《混江龙》你道是王侯位高，千年胙土锡分茅。
真个是堂迎珠履，户拥旌旄。
帐下义儿悬玉带，襁中稚子插金貂。
响一派袅袅遏云，列两行楚楚如花貌。
受用的昼添桂酿，夜续兰膏。
《油葫芦》只道是富贵黄金铸得牢，又谁知一旦抛。
须臾少壮成衰老，身子里紫绶虽堪贵，头儿上白发不曾饶。
欢来有今夜，运去没明朝。
恩情哪得恋，歌舞为谁娇。
容华谢桃李，憔悴掩蓬蒿。
恨无情坯土，断送几英豪，今古价有谁逃。
《天下乐》当日功名仗宝刀，挣爵土与儿曹，到头来汤雪消。
从此后，枉持杯向坟上浇。
冷落了宛转吴谣，消停了娉婷楚腰，又何须上铜台，那魂怎觉？
《北节节高》抱负了经纶、经纶才调，只不曾悟禅、悟禅闻道。
偌大英雄，正好得意时，无常来到。
挽了夫人，觑了爱妾，将儿孙嘱着。
舍了金宝，撇了爱宠，辞了圣朝，独自个伶仃黄泉路遥。
《元和令》这两个分明孽娇，直害得人眼光落。
准备着管弦，夜夜与朝朝，尽人前卖弄俊娇。
有一日水流花谢，粉褪香消，你风情哪里讨？
《上马娇》你是个大丈夫，怎迷恋儿女曹？
呀，只逞目下莽英豪，却等闲忘却来时道，怎不觅旧根苗？
《胜葫芦》你只看，古冢新坟侵野潦，有多少贵官僚，早见狐狸穿墓道。
珠襦玉押、桐棺瓦器，一样草萧萧。
料此际，锦席华堂灯烛耀，待归去好良宵。
绰约金屏珠翠绕，歌开檀口，弦拢纤指，河汉转星杓。
《后庭花》只爱着锦堂春，风景好，哪里管月华沉，天色晓。
假饶千载常如是，也便尽风流将担子挑。
不逍遥，猛可里做水痕儿微泡，戏棚儿收拾早。
弄虚脾，猢狲圈套，有几个夜与朝？
报阎王柬帖儿招。
形骸瘦，鬓发焦，一场儿没下销。
酒席上歌舞成行，香烟满座。
到了二更后，酒阑人散，使人扶小姐同姑爷回房：“料今番见我杀人的威武和款待的亲情，再没有不和小姐成亲之理。”
他夫妇二人，依旧手携手儿，两意相投，不似新郎新妇模样，好似情熟的了。
送在房中，点得灯烛辉煌，侍女们都困倦，各自睡去。
谁管这和尚和闲帐？
到了三更时候，了空依旧不肯同床。
锦屏小姐便问：“师兄，你果无心破戒，昨日讲的佛法，我也不肯自堕轮回。
但你今夜再不同床，明日我父亲定不肯饶你，那时我也不能再救，不如打发你去吧。
我今和你相伴一年，虽不成夫妇，定是前世同伴修行的道友。
你去后，我也要一心入道，再不从俗招配。
待我父母归天，往山东清河县毗卢庵去访你。
你可留下一法名与我，就此送你下山。”
了空闻说，合掌拜谢，二人向天立愿，与锦屏小姐起名了缘。
那时三更将尽，山下鸡鸣，怕天明了走不远，被巡山喽罗拿回来，如何救得？
了空便道：“贤弟，我今细想，正是有家难奔，有国难投。
当日来时，是一个和尚，如今穿着一身色服，又无木鱼衲裰，如何去得？
倒不如死在此处，也是我前世修因不全，今生遇此磨难。”
锦屏细想一回道：“有了，今日父王在山上杀了许多游僧，剥得衣服、禅杖，木鱼、俱在此处，待我向廊下去找一件来送你去吧。”
小姐走到前廊，果然堆着许多僧衣，即时取了一件破衲裰，一根禅杖，一个木鱼。
了空脱去俗衣，穿上衲裰，将禅杖挑了木鱼，却从后营一条小路，不通大营里路径，小姐送出墙外。
了空问讯，飘然而去。
山上善神拥护，哪消天明，离山走有二十余里。
正是：挑将明月为行脚，顿断柔情上法航。
有诗证：善财参得别山峰，刀剑林中有玉容。
威不屈兮色不溺，这回楼阁去重重。
不知了空何日得见月娘母亲，锦屏何日得逢了空，且听下回分解。