金世宗雄才大略，深知人才的重要。为了能够选拔到合格的人才，金世宗进一步完善了选拔机制，给予人更多施展才能的机会。那么，在当时的金国，如果一个人要想入朝为官，需要具备什么样的素质？又会有哪些途径呢？

    在以前，女真人要想当官，途径是非常多的。首先就是军功，终金一朝，凡是女真人入朝为相的，大多数都是军功出身，尤其是原来那些完颜们。

    第二是世袭，有的猛安谋克就是世袭的。

    第三是恩荫。在中国古代，有这样的规定，三品以上官员，子孙可以给一两个名额入朝做官，不经过任何考核，这叫恩荫，就是大树底下好乘凉的意思。比如一品官，荫一子，七品，你的儿子，不用科举考试，就可以入朝做七品官；二品官，子孙八品；三品官的孩子九品。

    女真人可以通过军功、世袭、恩荫，入朝做官，那么汉人要想入朝做官，就只能通过科举考试了。世宗皇帝以前，虽然熙宗就已开科举，但是规模不大，做官的汉人比例很小，官到宰执一级的就更少了。随着世宗皇帝大开科举，大量的汉族知识分子进入政权当中。金国就由武功向文治方面发展，最后变成了一个儒化的王朝。这就基本上纠正了前朝帝王人为地排斥某一个集团的做法，做到唯才是举，人尽其用。世宗一朝，大兴文治，起用大量汉族人做官，缓和矛盾、共建和谐，国家一片祥和景象。

    科举制度能够在中国沿用一千三百年，从隋至清，它本身具有一定的公平性。用考试的方法选拔官员，至少分数面前是人人平等的。有没有作弊的情况？那肯定有，但是要看主流。毕竟用考试来选拔人才的制度，在各种手段中是比较完善的，英雄不问出身嘛。古代小孩上学，老师会教孩子劝学诗：“朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强。”（元高明《琵琶记》）早上起来还种地呢，晚上可以到天子的堂前。如果你想入朝为官，参与机务，只要读书科举就可以了，不用非得造反啊。在秦朝就不行了，王侯将相宁有种乎？反了吧。读书是很难，但成本总比造反低得多，最起码没有生命危险吧？世宗大兴科举，一下就收拾了北方士人的心，读书人有入朝为官之望了，就不再感觉是被压迫、被统治了。这样，金朝国内社会矛盾就缓和了。

    世宗皇帝在位的时候，还特别注重惩治贪污，清明吏治。世宗非常喜欢为他自尽的乌林答氏生的儿子完颜允恭，这是他跟乌林答氏唯一的儿子。世宗登基之后，追尊乌林答氏为昭德皇后，而且终生不再立后，等于乌林答氏是唯一的皇后。乌林答氏生的儿子允恭立为太子，从小培养教导。太子妃的父亲贪污，其实也不算贪污，只是多领了点粮食而已。可能那会儿刚打完仗，国家物资短缺，就像过去粮食要凭票供应似的，太子妃的父亲觉得我是皇上最宠爱的太子爷的老岳父，跟皇上是亲家，多领点粮食算个事吗？他就多领了点粮食。因为这件事，他本来在朝中官居宰执的，被贬出去做防御使，才四品官。世宗皇帝的另一个儿子越王永功，因为徇私被撤职了，其实也就是一点小事，包庇犯官。撤了自己的亲儿子之后，世宗说：“此虽细微，不可不惩也。凡人小过不治，遂至大咎。有犯必惩，庶几能改，是亦教也。”（《金史完颜永功传》）不教而诛是我不对，现在你犯了错，我惩治你，对你也是一种教导，省得你小子将来犯大错。若一点小错，朕徇私不管，你将来就能干出谋反这种大事来，古圣贤讲“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，我就这样来教导你。世宗的舅舅李石，在做参知政事的时候，也是因为徇私被罢官。要知道，没有舅舅给他出主意，他就不可能在辽阳登基。

    皇上的舅舅、亲家、亲儿子，都是至亲骨肉，血浓于水，因为徇私，而且还不是什么大事，多领点粮食、包庇个家人、走个后门，就被撤职、降官、夺爵，别的人谁敢再犯事？皇上六亲不认，连自己的舅舅、亲家都给治了，你和皇上再近有这些人近吗？所以，世宗朝吏治清明。

    但是世宗皇帝在推崇文治的时候，也发现了一个大问题。