却说未央生别了孤峰，一路叽叽哝哝的埋怨道，好没来头。我二十多岁的人，一朵鲜花才开，就要教人削发修行，去寻苦吃。世上那有这样不一情一的人。我今日见他不过是因他是由名士出家，一胸一中必有别样见解，要领略他禅机，好助我的文思。谁想竟受他许多怠慢，又做一首乌龟偈赠我，教我怎当得起？我一个昂藏的丈夫，若做了官还要治天下，管万民，难道一自一家妻子就管不下？我今遇着好一妇一人，偏不肯当面错过。略做几桩风流罪犯，把一自一家闺门严谨，看有个男子来讨得债去。况且有一妇一人嫁我这样标致丈夫，就有别个男子来引诱她只怕也看不上眼。那失节之事料定是没有的。他方才那一首偈，论理就该扯碎了丢还他。只是后来相见要塞他毒口没有凭据，我且留在身边，看他后来见了悔过不悔过。思量已定就将偈语折好藏在衣带中。
回到家里，吩咐几个伴当各路去传谕媒婆，要寻世间第一位佳人。他原是个阀阅之家，又兼才貌双全，哪一个男子不愿得他为婿，哪一个一妇一人不愿得他为夫？一自一从传谕之后，日日有几个媒婆寻他说亲。小户人家任凭他上门去相，若是大户人家要顾体面，或约在寺院中，或定在荒郊外，俩下相逢，以有心装作无意，相得分明。惹了多少一妇一人回去害相思，他却个个都看不上眼。有个媒婆对他道：这等看来别的一女一子都不是你的对头，只有铁扉道人的小姐名叫玉香，才配得你上。只是他父亲古怪，定不肯使人相，你又定要相，这事又是做不来的了。未央生道：他为何叫做铁扉道人？你为何见得他小姐标致？既然标致，为何不肯使人相？媒婆道：这老者是有名的宿儒，做人孤介。家中有田有地无求于人，生平没有一个朋友，独一自一一个在家读书，随你甚么人去敲门，他只是不开。有一个贵客慕他的名去访他，敲了半日门，莫说不开，连答应也不答应。那贵客没奈何，题诗一首写在门上而去。中间有两句道：
但知高士篷为户，谁料先生铁为扉。
他后来见了诗句道：铁扉两字道得不差，他就把做别号叫做铁扉道人。生平没有儿子只得一一女一，生得如花似玉，无人可比。又且读了一肚子书，都是父亲所教，凡诗词歌赋皆做得出。他家的闺门严谨，又不走去烧香，又不出来看会，长了一十六岁不曾出头露面，至于三姑六婆飞不进门。因昨日那老者立在门前，见我走过叫住问道：你莫非是做媒的么我答道：正是。他就请我到家中指着一女一儿对我道：这是我的小姐，要招个像样的一女一婿当儿子养老。你可留心替我访择。我就把相公说上，他道：我也闻得他的才名，但不知德行何如？我又道：相公少年老成，毫无破绽。只是一件，他要亲眼相一相才肯下聘。他听得这句话就放下脸道：胡说！只有扬州人家养的瘦马肯与人相，那有正经一女一儿许男子见面之理。我见他说了这话不好再讲，竟一自一出来。故此知道这头亲事定做不成。
未央生闻言心中暗想道：我如今上无父母下无兄弟，明日娶了妻，心一性一哪一个拘管？就是一自一己行监坐守难道没有出门的时节？这老儿的古板如此，我若赘在他家，不消我去提防，他一自一家的一女一儿一自一然会照管，我就出门一世也不妨事。只是不得相一相究竟不放心，媒人的口那里信得。就对他道：照你说来亲事是极好的，毕竟求你设个法子使我窥见些影响，只要大段不差也就罢了。媒婆道：这个断断不能。你若不信，只好去求签问数，卜之于神。该做就做，不该做就罢。未央生道：也说的是。我有个朋友，请仙判事及其灵验，待我请他来判断过了，然后回你的话。媒人答应而去。
次日未央生斋戒沐浴，把请仙的朋友延至家中。焚香稽首，低声祝道：弟子不为别事，只因铁扉道人之一女一名唤玉香。闻得他姿容绝世，要娶为妻，但属耳闻未曾目击，所以请问于大仙。果姿容绝世，弟子就与他连姻稍不然即行谢绝。伏望大仙明白指示，勿为模糊之言，使弟子参详不出。祝完又拜四拜，起来扶住仙栾，听其挥写。果然写出一首诗道：
红粉丛中第一人，不须疑鬼复疑神。只愁艳冶将一婬一诲，邪正关头好问津。
右其一
未央生见了这一首，心上思道：这等看来姿一色一是好的，只是后一句明白说她冶容诲一婬一，难道这一女一人已被人破了瓜去不成？诗后既有其一二字，毕竟还有一首，且看后作何如。只见仙栾停了一会，又写出四句道：
一妇一一女一贞一婬一挽不差，但须男子善齐家。闭门不使青蝇入，何处飞来玉上瑕。
右其二回道人题
未央生见了回道人三字知是吕纯陰的别号，心上大喜道：此公于酒一色一二字极是在行，他说好毕竟是好的了。后面这一首是□我心中之疑不通，要我堤防的意思。我想这古板丈人替我拘管，料然无事。后两句明明说他铁扉之中无人钻得进的意思，不必再疑惑了。就望空拜谢了纯陰，叫人唤媒婆来。吩咐说：仙诗判得甚好，如今不消去相瞒，竟去说亲罢了。
媒人甚喜，走到铁扉道人家，把未央生求亲的意思述了一遍。道人道：他起先要亲眼相亲，就是重一色一不重德的人了，轻薄可知。我要招个有品行的一女一婿，不要这等务外之人。那媒婆要趁媒钱，只得把巧话回复道：他要相的意思不是为一色一，只怕举止轻佻，没有福相，后来不得夫人。故今访得府上的闺训甚严，小姐的阃德又备，故此心安意肯，特地央我来求亲。道人道见他说的近理，就许了亲约，定吉日过门完姻。
未央生虽听了媒人之话，信了仙诗之言，只因不曾相得，到底狐疑。直到成亲之夜，拜堂已毕，同入绣房，定睛细看，方才欢喜。怎见得新人的好处？有新词一首为证：
人窈窕，浑身满面都堆俏。
都堆俏，愁容可掬，颦眉难效。
还愁不是新人料，腰肢九细如何抱？
如何抱，柔如无骨将又惊靠。
右调《忆秦娥》
怎见得新郎与新人成亲的乐处？也有新词一首为证：
星眸合处差即盼，枕上桃花歌两瓣。
多方欲闭口脂香，却被舌功唇已绽。
娇啼歇处一情一何限，酥一一胸一已透风流汗。
睁开四目互相看，两心热似红炉炭。
右调《玉楼一春一》
却说玉香小姐姿容虽然无双，风一情一未免不足，还有一二分不中丈夫的意。只因平日父训既严，母仪又肃，耳不闻一婬一声，目不睹邪一色一，所读之书不是《烈一女一传》就是《一女一孝经》，所说的话都与未央生心事相反。至于举止，不免有乃父之风，丈夫替他取个混名叫一女一道学。对他说一句调一情一的话就满面通红，走了开去。未央生极喜日间干事，好看陰物以助一婬一兴。有几次扯她脱裤，她就大喊起来，却象強一姦她的一般，只得罢了。夜间干事，虽然承当，都是无可奈何的光景与见。行房的套数只好行些中庸之道，不肯标新立异。要做隔山取火，就说犯了背夫之嫌。要做倒浇蜡烛，又说倒了夫纲之礼。要搭她两脚上肩，也费许多气力。至于快活之时不肯叫死叫活，助男子的军威，就唤她心肝命一肉一，竟象哑一妇一一般，不肯答应。
未央生见她没有一毫生动之趣，甚以为苦。我今只得用些淘养的工夫，变化她出来。明日就书画铺中买一副绝巧的一春一宫册子，是学士赵子昂的手笔，共有三十六幅，取唐诗上三十六宫都是一春一的意思。拿回去与玉香小姐一同翻阅，可见男一女一一一交一一一媾这些套数不是我创造出来的，古人先有行之者，现有赵文敏墨卷在此，取来证验。
起初拿到之时，玉香不知里面是甚麽册，接到手中揭开细看，只见开卷两页写着汉宫遗照四个大字。玉香想道，汉宫之中有许多贤妃淑媛，一定是些遗像，且看是怎生相貌。及到第三页，只见一个男子搂着一个一妇一人，赤条条在假山上干事，就不觉面红发起一性一来道：这等不祥之物，是从那里取来的？玷污闺阃，快叫丫鬟拿去烧了。未央生一把扯住道：这是一件古董，价值百金。我问朋友借来看的。你若赔得百金起只管拿去烧，若赔不起，好好放在这边，待我把玩一两日拿去还他。玉香道：这样没正经的东西看它何用？未央生道：若是没正经的事，那画工不去画他，收藏的人也不肯出重价去买他了。只因是开天辟地以来第一件正经事，所以文人墨士拿来绘以丹青，裱以绫绢，卖于书画之肆，藏于翰墨之林，使后来的人知所取法。不然陰陰一一交一一感之理渐渐沦没，将来必至夫弃其妻妻背其夫，生生之道尽绝，直弄到人无焦类而后止。我今日借来不但一自一己翻阅，也要使娘子知道这种道理绝好受胎怀孕，生男育一女一，不致为道学令尊所误，使夫妻后来没有结果的意思。娘子怎么发起恼来？玉香道：我未信这件勾当是正经事。若是正经事，当初立法的古人何不教人明明白白在日间对着人做？为何在更深夜静之时，瞒了众人就像做贼一般，才行这件勾当？即此观之，可见不是正经事。
未央生笑道：这等说来怪不得娘子，都是你令尊不是。把你关在家中，没有在行的一女一伴对汝说说风一情一，所以孤陋寡闻，不晓人事。你想，世上的夫妻那一对不在日里去干事？那干事不是明公正气使人知道的？若还夫妻日里不行房，这画画之人怎么晓得这些套数？怎么描写得这样入神，使人一看就动兴起来？玉香道：这等，我家父母为甚么不在日间做事？未央生道：请问娘子，怎见得令尊令堂不在日间做事？玉香道：他们若做事，我毕竟撞着。为何我生长一十六岁并不曾撞着一次？莫说眼睛不曾看见，就是耳朵也不曾听见？未央生笑道：好懵懂一妇一人！这桩事只是儿一女一看见不得，听见不得。除了儿一女一，其余丫鬟使婢哪一个不看见？哪一个不听见？他们要做事毕竟晓得你不在面前，把门闭了，然后上场。若被你看见就怕引动一春一心，思想男子，生出郁病来。故此瞒着你做。玉香想了一会道：他们日里也常关门睡觉，或是干此事也未可知。只是羞人答答的，你看我我看你，如何做得出来？
未央生道：日里行房比夜间的快活更加十倍。其间妙处正在我看你你看我，才觉得动兴。世间只有两种夫妻断不可在日间干事。玉香道：哪两种夫妻？未央生道：丑陋丈夫标致妻子，此一种也。丑陋妻子标致丈夫，又一种也。玉香道：为何这两种人日间做不得事？未央生道：做这事全要你一爱一我我一爱一你，一精一神血脉彼此相一一交一一，方才会快活。若是妻子生得肌肤雪白，又娇又嫩，就像美玉琢成的一般，丈夫把他衣脱了搂在怀中，一面看一面干，一自一然兴高十倍。那陰物不觉又坚又硬，又粗又大了。只是一女一子看见男人就像鬼怪一般，身上皮一肉一又黑又粗。穿了衣服还不觉，此时脱了丑态毕露，掩饰不来。况与雪白肌肤相映，八分丑陋就觉有十二分。妻子看了岂不憎嫌？心上既然憎嫌就要形与词一色一，男子看见不知不觉坚硬的也软了，粗大的也细了。快活事不曾做得，反讨一场没趣。不如在夜里行房，还可以藏拙。这是标致妻子与丑陋丈夫干事的样子。那标致丈夫与丑陋妻子行房的一情一敝也与此一般，不消再讲。若是我和你这样夫妻，白对白红对红，娇嫩对娇嫩，若不在日间取乐，显一显皮肤，终日钻在被窝里面暗中摸索，可不埋没了一生，与丑陋夫妻何择？娘子不信，我和你试一试，看比夜间的滋味何如？
玉香到此处不觉有些省悟，口里虽然不肯，心上却要顺从，但觉两腮微红，騷容已露。未央生暗想，她有些意思来了。本要下手，只是此一女一欲心初动，饥渴未深，若就与她做事譬如馋汉见了饮食，信口直吞，不知咀嚼，究竟没有美处。我且熬她一熬然后同她上场。就扯一把太师椅，一自一己坐了，扯她坐在怀中，揭开一春一宫册子一幅一幅指与她看。那册子与别的一春一意不同，每一幅上前半页是一春一宫，后半页是题跋。那题跋的话前几句是解释画面上的一情一形，后几句是赞画工的好处。未央生教她存想里面神一情一，将来才好模仿，就逐句念与她听道：
第一幅乃纵蝶寻芳之势。
跋云：一女一子坐太湖石上，两足分开。男手以玉麈投入陰中，左掏右摸以探花一心。此时男子一妇一人俱在入手之初，未逢佳竟，故眉眼开张，与寻常面目不甚相远也。
第二幅乃教蜂酿蜜之势。
跋云：一女一子仰卧锦褥之上，两手着实，两股悬空，以迎玉尘，使男子识花一心所在，不致妄投。此时一女一子的神一情一近于饥渴，男子的面目似乎张惶，使观者代为之急，乃化工作恶处也。
第三幅乃迷鸟归林之势。
跋云：一女一子倚眠绣床之上，双足朝天，以两手扳住男人两股往下直舂。似乎佳境已入，能恐复迷，两下正在用工之时，一精一神勃勃。真有笔飞墨舞之妙也。
第四幅乃饿马奔槽之势。
跋云：一女一子正眠榻上，两手缠抱男子，有如束缚之形。男子以肩取他双足，玉麈尽入陰中，不得纤毫余地。此时男子一妇一人俱在将丢未丢之时，眼半闭而尚睁，舌将吞而复吐，两种面目一样神一情一。真化工之笔也。
第五幅乃双龙斗倦之势。
跋云：一妇一人之头倚于枕侧，两手贴伏，其软如绵。男子之头又倚于一妇一人颈侧，浑身贴伏，亦软如绵，乃已丢之后。香魂欲去，好梦将来，动极近静之状。但一妇一人双足未下，尚在男子肩臂之间，尤有一线生动之意。不然竟像一对已毙之人，使观者悟其妙境有同棺共穴之思也。
玉香看到此处不觉騷一性一大发。未央生又翻过一页，正要指与她看，玉香就把册子一推，立起身来道：甚么好书，看得人不一自一在。起来你一自一己看，我要去睡了。未央生道：还有好光景在后面，一起看完了同你去睡。玉香道：难道明天没有日子，定要今天看完？未央生知她急了，就搂住亲一嘴一。往常亲一嘴一把舌头送过去，她的牙门紧闭不开，若要她伸过来一发不能够了。做过一月夫妻还不知舌长舌短。此番才靠朱唇，她的舌头已不知不觉度过两重牙门来了。未央生道：心肝，我和你不消上床就把这太师椅当了假山石，照册上的光景摹拟一番何如？玉香假意恼道：这岂是人干的事？未央生道：果然不是人干的事，乃神仙干的事。我和你权做一刻神仙。就手解她裤带。玉香口虽不允手却允了，搭在未央生肩上，任他把裤子脱下。只见裤裆之中湿了一大块，乃看画之时一婬一水流出的原故。未央生把一自一家裤子也脱了，扯他坐在椅上，两脚分开，将玉麈插入陰中，然后脱她上身的衣服。为甚麽起先不脱衣服，直到脱裤之后才解上衣？要晓得未央生是个在行的人，若先脱她上面衣服，她心上虽然着急外面还要怕羞，必竟有许造作。故先把要害处据了，其余的地方一自一然不劳而定。这是行兵擒王捣穴的道理。
玉香果然凭他把一身的衣服脱得一精一光，唯有脚上的褶裤不脱。这是何故？原来褶裤里面就是足脚，一妇一人裹脚之时只顾下面齐整，十指未免参差，没有十分好处。况且三寸金莲毕竟要褶裤罩在上面才觉有趣。不然就是一朵无叶之花，不耐看了。所以未央生得窍只除这一件不脱。替她脱完之后把一自一己的衣服也尽脱下，然后大整旗槍，分开小脚架在椅上，挺起玉麈向陰中左掏右摸，也像第一幅一春一宫探觅花一心的光景。掏摸了一会，玉香就把两手伸直抵住一一交一一椅，把陰一户凑上来迎合玉麈。玉麈往左，以左承之。玉麈往右，以右承之。忽然抵着一处，觉得里面似酸非酸，似痒非痒，使人当不得又使人离不得的光景，就对未央生道：如今只是这样罢了，不要左掏右摸，搔坏了人。未央生知道花一心已得，就依了她。并力只攻一处，由浅入深，由宽而紧，提了数百提。又见玉香的两手不觉来在身子后面扳住两股向上，直凑与第二幅一春一宫的光景一自一然相合。未央生就把她双足提起放在肩上，以两手抱住纤腰，尽根直抵。此时玉尘更觉粗大，塞满陰中。又提了数百提，只见她星眼将朦，云鬓欲坠，却像要睡的光景。未央生扑两扑道：心肝，我知道你要丢了。这椅上难为人，到床上去完事罢。
玉香正在要紧头上，恐怕走上床去未免要取出玉麈来，把快活事打断了。况且此时手酸脚软动弹不得，要走也走不上床。闻他一说这一句只是闭了双眼摇头不应。未央生道：心肝，你莫非走不动麽？玉香把头点一点。未央生道：待我抱你上去就是。竟把她双足架在手臂上。玉香双手抱住未央生，口里含了绛舌。未央生抱将起来，玉尘留在陰中并不抽出，一边行走一边抽送做个走马看花的势。抱到床上，把玉香放倒，架起双足从头干起。再抽数百抽，玉香忽然叫道：心肝，我要不好了！双手紧紧搂住未央生，口里哼哼吓吓就像大病之人要绝命的一般。未央生知道陰一精一已生，把玉麈顶住花一心用力一揉，也陪她似死。
两个抱住睡了一刻，玉香醒转来道：我方才死了去你知道么？未央生道：我怎么不知道，这不叫死叫做丢。玉香道：怎么叫做丢？未央生道：男有陰陰一精一一女一有陰一精一，干到快活尽头处那一精一就来了。将来未来之时，浑身皮一肉一连骨头一齐酥麻起来，昏昏沉沉竟像睡去一般，那一精一才得泄。这就是丢了。那一春一宫第五幅就是这个模样。玉香道：照你说来丢过之后还会活，竟是不死的么？未央生道：男子与一妇一人干一次丢一次，还有陰有来得快的一妇一人，男子丢一次她丢几十次的。这叫做快活，那里会死！玉香道：既是如此，从今后我日日要丢，夜夜要丢了。
未央生大笑道：何如我劝你不差么！这副一春一宫册子可是件宝具么？玉香道：果然是件宝具。若买来放在家里常看看也是好，只怕那朋友要来取去。未央生道：那是哄你的话，其实是我一自一己买的。玉香听了欢喜。两个说完起来穿了衣服再看一春一宫，看到兴高之处重新又干。夫一妇一二人从这日起分外相投，愈加恩一爱一。
玉香一自一看一春一宫之后，道学变做风流。夜间行房不行中庸之道，最喜标新立异。蜡烛也肯倒浇，隔山也容取火。干事之时騷声助兴的狂态渐渐在行。未央生要助她一婬一一性一，又到书铺中买了许多风月之书，如《绣塌野史》、《如意君传》、《痴婆子传》之类，共有一二十种。放在案头任她翻阅，把以前所读之书尽行束之高阁。夫一妇一二人枕席之欢就画三百六十幅一春一宫也还描写不尽。真是：琴瑟不足喻其和，钟鼓不能鸣其乐。
未央生至此可谓快乐之极矣，只是一件，夫一妇一里面虽然和谐，翁婿之间甚觉不合。为甚么原故？只因铁扉道人是个古执君子，喜质朴恶繁华，忌说风流一爱一讲道学。一自一从未央生入赘之夜见他衣服华丽，举动轻浮，心上就觉有懊恼。叹一口气道：此子华而不实，必非有成之器。吾一女一失所规矣。只是聘礼已收，朱陈已结，不可改移，只得将错就错，等他成亲后以严父拘管，把他磨炼出来，做个方正之士。所以词一色一之间毫不假借，莫说言语舛错，做事差池定要呵斥他教训他，就是行起坐卧稍有不端正处，亦要聒絮一番。未央生少年心一性一，父母早亡，不曾有人拘束，那里受得这般磨难？几次要与他相抗，只怕妻子有所不安，有妨琴瑟之乐，没奈何只得隐忍。忍到后来忍不过了，心上思量道，我当初不过慕他一女一儿，因他不遣嫁定要招人，我所以来就他。他如何竟把太山势来压我。他那样一个腐儒我不去变化他也罢了，他反要来变化我。况且我这一个风流才子将来正要做些窃玉偷香脍炙人口的事，难道靠他一人一女一儿就勾我终身大事不成？都像这等拘管起来，一步路也不许乱走，一句话也不容多说，若还做出分外事来倒不问我一个死罪？我如今思量与他拗又拗不得，忍又忍不过，只有一着，除非把一女一儿一一交一一托与他，只说出门游学，且往别处走走。如今世上第一位佳人已被我娶着，倘若遇见第二位纵不能够娶他，便做几夜露水夫妻，了了夙缘也是好的。
主意定了，要先对玉香说过然后请问丈人，又怕玉香贪恋枕席之欢不放我去，若先受她一番阻挠就不好再对丈人说了。只得瞒了玉香背后告丈人道：小婿僻处山邑，孤陋寡闻，上少明师下无益友，所以学问没有长进之日。如今要拜别岳父，游艺四方，使眼界略宽，一胸一襟稍大。但见有明师益友之处就在那边下帷，遇了场期就到省中应试，或者博得一科两榜也不枉岳父招赘一场。不知肯容小婿去么？铁扉道人道：你在我家做了半年一女一婿，只有这一句话才堪入耳。肯离家读书是极好的事，我为甚么不肯？未央生道：岳父虽然见允，只怕令一爱一怪小婿寡一情一，新婚未几就要远出。如今照小婿的意想，只说出一自一岳父之心非干小婿之事，方才没有牵带，可以率意径行。道人道：极说得是。
商量定了，道人当着一女一儿劝未央生出门游学，未央生假意不肯，道人正颜厉一色一苦说一番，未央生方才依命。玉香正有得趣之时，忽然听得丈夫要去，就像小孩子要断一乳一一般，那里苦得过？连出门以後的欠账都要预支了去。未央生也晓得长途寂寞，一时未必有一妇一人到手，着力承奉。就像办酒席的一般，虽然是为客而设，也落得一自一家奉陪。一连几夜的绸缪，真是别人替他说不出，只好夫妻一自一家知道而已。到临行之时，未央生别了丈人妻子，带了家童随身而去。此后未央生奇遇尚多，静听下回分解。
评曰：
说道理劝人使听者毛发俱竦，说一情一欲动人又令观者神魂俱荡。不知者以首鼠两端为作者病，殊不知委曲动人处正是刻意劝人处。但思玉香未看一春一宫以前是何等正气？既观题跋以後是何等一婬一欲？贞一婬一贵贱判于顷刻之间，皆男子导一婬一之过也。为丈夫者可不慎哉？