话说中原自五代起直到元朝建立，都是乱世，其间宋、辽、夏、金谁也没能做到统一，这一点谁也无法反驳。于是，从宏观的角度来看，谁也不是正溯，谁都应该遵守乱世中的生存法则。

    即争斗之道。

    这一点是无可置疑的，历史给出了肯定，看蒙古人，直到统一天下，一直都处在争斗中。那么依照这一准则，明明完颜亮才是时代的宠儿，完颜雍是边缘庸才才对。

    可是在大一统的机遇出现前，正确与错误往往逆向。

    完颜雍人如其名，看似温吞水，实则雍容宏漠、从容不迫。这人该低头时能忍得住，连老婆都送得出门；该决断时绝不犹豫，称帝造反一言而定。面对南宋挑战时，始终镇定。该谈判了，几次命令进兵、停止、和谈、再进兵，成功调动了南宋君臣的神经。

    这是非常有名的策略——以战迫和。

    可以说，自从完颜亮南侵起，完颜雍一直在走钢丝，走错半步就会跌下万丈深渊，可他就是不出错，直到整合内部，压服南宋，保持住了金国最强的局面。

    而这只不过是他的开端而已。

    完颜雍一生不出错，以这种可怕的稳定性为基础，他让金国既迅速又稳定地开始了大变化。先是与民休息。对宋战争一结束，他仅留下了六万常备军，其余的都放还故乡。

    仅此一条，即功德无量。

    他还调整阶级关系。

    金之初，因为仇恨深重，也因为见识不够，金国把原辽国的经济自由人、寺院等二税户都贬为奴隶，完颜雍下令赦免。因在战乱、饥荒中典卖的妻子儿女，由官方出钱赎买，放归亲人；再规定，凡放良之奴，限内娶良人为妻，所生子女即为良民。

    凡此种种，不见宋朝哪位皇帝做过。

    相比于治国，善行不过是小德。完颜雍在大的方向上把握得更加精到，主要体现在两个方面：

    一是经济向汉族学习。

    女真人自立国起，直到完颜亮南侵失败，一直处于半奴隶半封建制的低端时代。只知道烧杀掠夺，至于抢到手之后怎样发挥出应有的效益，他们一概不知。这就导致了他们总觉得吃不饱，总想着再去抢。而当年的赵匡胤在立国时，宁可放慢脚步，也要得一地繁荣一地，让经济民生迅速升腾。

    完颜雍有见识，他通检推排，平均赋税差役，逐渐削夺女真贵族的特权，像宋一样把全国百姓分成若干等级，按级服役。

    二是精神内核女真化。

    这个问题很有时代特色，不只发生在南宋时代的金国，在明末清初时也一样出现过。

    清初时八旗子弟席卷天下，创立大一统国家，可成功后不久就堕落成了一堆只知花天酒地吹牛皮的废物。从康熙晚期到乾隆中期，这些人别说披甲执锐上战场，就连戏台上演戏杀人，一刀砍下个假人头顺带着喷出来一腔鸡血，都会被吓得在台下一片惊呼。

    历史是个大轮回，这些问题早在金国的完颜雍时期就出现了。完颜雍本人的太子都不知道女真风俗，宗室亲王们不能用本族语言交流，女真人除了梳着一条大辫子之外，已经找不出和汉人的区别了。

    完颜雍下令设立女真学，选金国贵族子弟三千人入学，设女真进士科，颁行女真文译本的五经、诸子，与汉文儒生并列成两个对立体系。

    禁止将女真姓改为汉姓，如完颜氏改姓王；禁止侍卫讲汉语；禁止女真人穿汉服，如果发现，重者处死，轻者取消世袭的女真爵位。

    别的方面也取得了重大发展，比如榷场。宋、金国境线上再不像从前一样，只有一个每年交接岁币的区域，而是在广阔的大地上，从东方海岸线附近的泗州（今江苏盱眙西北）、寿州（今安徽风台）直到西北的风翔（今陕西凤翔）、秦州（今甘肃天水）、洮州（今甘肃临潭），都是两国贸易的窗口。此外密州胶西县（今山东胶县）是宋金海上贸易的平台。

    这些地方的交易极大地提高了女真人的生活水准，他们基本上不用打仗也一样可以得到美好的东西。若不然，他们抢来的金银钱币算什么呢，不过是废铁。

    当然，这也走上了当年辽国的老路，辛辛苦苦打仗赢回来的岁币都在榷场上流回了宋朝。每年金国用来买茶叶的钱就需三十多万两白银。

    很无奈，可是东边吃亏西边补。金国还有与西夏的榷场，与更北方的少数民族，如蒙古族的榷场。在这两块地方，女真人继续扮演着原始形象，输打赢要欺行霸市。

    收获很大。

    日子一天天地过去，完颜雍始终稳定，对内政策始终如一，对外更是滴水不漏，哪怕南宋方面几次处心积虑地下圈套，也被他化解到波澜不惊。

    这种稳定一直持续了近三十年。

    这人直到临去世前还在说：“趁我还健康，有政令未完善的、法令不统一的，都应该提出来，修改订正，我不会懈怠的。”

    完颜雍让宋人绝望。在长江的南岸，赵昚像是面对着一团软绵绵的空气一样，他每一次发力想击碎些什么，都发觉打空了，造不成任何后果。

    完颜雍带动着、强迫着当时所有的人一起跟他过和平稳定的生活。于官场而言，尤其是对南宋而言，这扼杀了宋人很多梦想；于百姓而言，无论是金国的还是南宋的，都会很庆幸，因为平安。终完颜雍一生，战争再也没有爆发过。

    完颜雍，庙号世宗，在位二十九年，“……世宗久典外郡，明祸乱原故，知吏治得失。南北讲和，与民休息，孜孜求治，得为君之道，上下相安，家给人足”，时称“小尧舜”。

    金国有多好，隔江望去，真应了一句老话：“隔岸看风景，总是那边好。”所以不管完颜雍做出了怎样的成绩，赵音都是不服的，稍有理智的宋人也都不服。

    因为皇权的力度。

    完颜雍在北方一言九鼎，言出法随，从没有任何人敢于打折扣。在这一点上，几乎古往今来所有的汉人皇帝都达不到。

    以秦皇之威酷，得焚书坑儒之后才威加海内；李世民虽强，也总有人不断地叽叽歪歪，比如魏征；赵匡胤就更不用说了，被各种人以各种方式抵制。

    隆兴和议之后，赵昚在国外是侄皇帝，在国内是儿皇帝，放眼望去，几乎到处都是阿猫阿狗，每一只都敢跳出来狂吠几声。

    可现实又不容许赵昚什么都不做。客观地讲，赵构留给他的江山，比完颜亮留给完颜雍的烂摊子还要垃圾，几乎综合了全部的政府危机。

    先是官吏腐败。

    在临安城内，顶级高官们整天无所事事，办公桌上的文件越积越多，哪怕真的堆成了山，他们也视而不见。因为要办公的话，会被人看不起的。

    那是烦琐、具象、低级的表现。

    在外地，各级官吏们只于两件事：钻营投机，以便升职；巧立赋税强取豪夺，以便贿赂。

    其他的，举个例子：

    某一年夏天，两淮大旱，蝗虫成灾。注意，这两点加在一起，不仅让人类活不下去，连虫子们也受不了。夏季本就没多少庄稼，蝗虫们铺天盖地找食吃，结果灾情严重的地方一根草秆都看不着，于是成片的虫子只能委屈地抱住各种干枯的枝条去死。

    这让当地的官员们喜出望外。一个叫姚岳的人动作最快，他兴冲冲地写奏章报告赵昚，说蝗虫自淮北以来，皆抱草木自死。这是千古未有之嘉瑞，足见陛下治国有方，感动上苍、感动大地、感动鬼神……必须隆重地庆贺一番，并载入史册纪念。

    赵昚拥有很多这种臣子，是多么让人“羡慕”啊！而更加可喜的是，这种官员的规模每时每刻都在迅猛地增长。

    在京官员，伟大的仁宗朝时不满两千人，北宋末期赵佶时代最多时不超过两千七百人，而这时临安城里有近四千人。

    这还只是在职的。各种候补官员保持在八千人左右，时刻准备着加入公务员队伍。

    地方官员的数量无法统计，只是浙东路七个州的不完全统计，在册官员就达到了临安城的总和。可以想象，整个长江以南，会是怎样的官员泛滥景象。

    在这些基数上，官员的数量还在失控地增加着。每三年一次的科考人数比北宋时更多，最多时达五百人。这之外荫补、任子等恩典更是每个官吏乘以五，即有五个子孙后代可以得到名额。这还只是少的。官员们本着无私的爱国精神，还可以随时向朝廷推荐不计数量的“白身人”，即没功名没资料没出身的平民百姓。

    这些人的工资是个让人瞠目结舌的数字。

    俸禄，北宋初全年不过一百五十万缗（成串的铜钱，每串一千文），平均每月不到十三万缗；神宗时每月增至三十六万缗；赵构的绍兴时代增至每月八十万缗，轮到赵昚时，达到每月一百二十万缗。

    地盘缩水了，土地变小了，官员反而增加了，工资变得膨胀了！而这还只是基本工资，不包括各种各样超级丰厚的封赏。

    至于军队，就变得更加离谱。篇幅所限，不多赘述，只提一点，号称兵强马壮的四川宣抚司统兵七万余人，各级将官达到一万七千七百人，平均每个军官领的兵不到四个！

    而军费的支出则是另一番景象，淮西诸军费用一千一百万缗，湖广诸军九百六十余万缗，淮东诸军七百余万缗，四川最多，每年支出达三四千万缗。总计大约五千七百六十万至六千七百六十万缗。

    终赵昚一朝，国库岁入最多的一年是六千五百三十万缗。

    凡此种种，都是亡国之象。在北宋，只有在英宗时代才出现过这种现象，逼着神宗大刀阔斧地去砍，最后才重新振作起来。这时南宋才历经二世，就糜烂到这地步，试问赵昚是不是应该做点什么？

    他做得很认真。

    吏治方面，限源裁人一起抓，短时间内官员队伍就缩水了。财政方面就没这么简单了，他每走一步都会撞上重重大山。

    比如他爹赵构。

    国家财政如此紧张，赵构带头捣乱。某天赵昚正查账本，发现有人私自造酒。酒，是国家重要的收入来源，属特供特销物资，别说是私造，就连私卖都是犯罪。可是赵构偏就在他的德寿宫内开了酒作坊，每天公然抬进搬出，把大批量的酒输入市场。

    御史台专门就此事上报，赵昚觉得头疼，要处理吗？不处理吗？真不处理吗？正在纠结，他爹先爆炸了。赵构大怒，派人来质问儿子：“这事是真的，你想怎么样？”

    赵昚孝顺神经发作，酒的事忽略，御史台有关人员开除。他觉得这样才能彰显他无可挑剔的孝道，要知道这万里江山都是爹赐给他的，一点点的酒税又算得了什么？

    忘恩负义白眼狼，永远别想和他贴边。

    可是下边的人不干，宰相带头反对，撤职诏书被扣发，不予执行。赵昚急火攻心，这不是陷他于不孝吗？他找来宰相严词责问。宰相说：“德寿宫里的办事人都是些阉人，懂得什么国事大体？为了他们就撤言官，以后谁还会为国操心？”

    说得好，正中赵昚要害。皇帝陛下立即心情大好，收回成命，御史不必下岗了。私酒的事也不了了之，他决心再不追究。

    他想不了了之，赵构还不干呢。几天之后，德寿宫召见，请儿子喝酒。酒上来后，赵昚发现瓶子上有个小牌子，上面写着——德寿宫造。

    请皇帝喝私酒，百官、皇子都跟着，看你喝不喝。

    赵昚一生喝下过无数杯勉为其难的苦酒，这只是其中微不足道的一小杯而已。有什么为难的，仰头咽下就是。

    他爹的酒好喝，臣下的怒难抑。说到财政，这是南北两宋最重要的国脉支柱，比外敌入侵更加要紧，赵昚无论如何都得治理下去。

    简言之，南宋此时的财政混乱到了极致。先是机构重叠，各不统筹。例如，中央一级的财政管理机构是户部左藏库，这是国家明文规定的只此一家的负责部门。可是还有左库南库、左藏封桩库、内藏库、三省枢密院激赏库、合同凭由司、修内司、国用司等部门，一旦国家赋税收上来，全都伸手要钱，哪一个都绝对独立，不听约束。

    比如左藏南库，它是秦桧当政时私下创置的，他以各种理由从户部划一大部分赋税收进库里，供其个人消费。秦桧死后，赵构把这个库连同望仙桥秦宅一起归为己有，成了太上皇小金库，试问有人敢拦它的道、敢撤它的编吗？

    现实种种，逼着赵昚想各种不是办法的办法。他任命宰相、参知政事等组成一个专门的理财部门，统一管理各级税务收入。

    这从理论上说是可行的，宰相、副宰相是国家级别最高的官员，由他们联袂出手，足以打压管理各种库藏，整理国家财务。

    可是，第一，宰相也没法搞定所有人，里面不仅有赵构，赵昚本人也是阻力之一。左藏封桩库、内藏库就是他设立的，也是从税收里随手支钱的主儿。第二，宰相们太忙了，本身国家事务就多，再压上来无数本账簿，这任务太繁重了，多少年积压下来，谁来也没辙。最要命的是第三，这个部门本身就与户部左藏库这个国家唯一理财部门相对立，还是宰相、副宰相任职，老实说，它搅乱国家金融秩序的力度是空前巨大的。

    困难很多，赵昚绝不气馁，他想起了他的七世祖，也就是宋朝的开国皇帝赵匡胤曾经做过的事。赵匡胤曾努力存钱，说以二十匹绢买一名契丹战士的人头，彼精兵不过十万，两百万匹绢就可使大事告成。

    时隔世异，价钱肯定是涨了，可赵昚决心向太祖看齐，尽量多攒钱，完成灭金复国的大事。在这个大愿望的推动下，赵昚在糜烂腥臭的吏治环境里，在千疮百孔处处伸手要钱的财政泥潭里努力挣扎，让钱一点点地多了起来。这实在是不容易，不断出现的中小级麻烦就不用说了，动不动还会有天灾降临。

    他爹赵构会不定时地伸手，把他辛苦攒下来的钱掏走。

    至于理由，则很光明：儿子，最近我零花钱不够；儿子，你瞧我快过生日了；儿子，你妈最近也要过生日了；儿子，你二姨娘也要过……

    每一笔都是巨额数字，稍微提一下，让大家开开眼。每个月必须的花费是向德寿宫进钱十万贯，每年四十八万贯另算，是赵构的零花钱，再有宫内各色人等的开支也都由官方负责。除了上面提过的各种生日、节日的进献外，有时赵昚也嘴贱，喝多了会向他爹许诺，“过两天给您二十万贯钱，聊表孝心”。

    酒醒后赵昚一身冷汗，恨不得抽自己两嘴巴。他决定装傻，酒话嘛，过两天大家就忘了，难道爹还会认真不成？

    他太低估赵构的脸皮厚度了。赵构会很认真地问他，为什么不兑现？赵昚哑口无言，以皇帝之尊，以孝宗之孝，难道会赖账吗？

    可真是没钱啊，好不容易攒点，交出去真是肉疼。最后还是太皇太后吴氏出面圆了场，代替他交出二十万贯了事。

    德寿宫是赵昚的梦魇之地，他不想去、不敢去，却不能不去。那里边装修得像人间仙境一样，比如宫内开掘大池，注入西湖之水，号大龙池。岸边叠石为山，名为万岁山。

    听着像不像艮岳？

    实际上，德寿宫就是赵构根据记忆，按照繁华壮丽的北宋皇宫园林造出来的微缩版。宫内亭台楼阁无数，夏天时“堂前假山、修竹、古松，不见日色，并无暑气”。

    宫内池塘假山旁的亭、桥是由吴璘所进的四川石料砌成的，“莹彻如玉，以金钉铰”“四畔雕镂阑槛”“桥中心作四面亭，用新罗白罗木盖造，极为雅洁”。

    桥下是千叶白莲，御榻、御几、瓶、炉、酒器等，都是用水晶雕琢而成的。此外，德寿宫里还“甃石池以水银浮金凫鱼于上”。

    如此美妙，可在赵昚的眼里，就像是吞钱的魔窟，搅碎了他的梦想，搞砸了他的事业，没给过他半点帮助！

    很多年后他才会清醒地意识到，他爹这么厚着脸皮只知道要钱，并不是无耻症发作，而是在帮他。赵构认为，只有搞得这小子手里缺钱，才能保证江南的平安。

    千难万难，好在勤劳的汉人无论在怎样艰苦的环境里都能从事生产，于是托百姓的福，赵昚的钱包还是一点点地鼓了起来，允许他去做一些有关尊严的事。

    隆兴和议，最让他觉得屈辱的并不是汤思退等人的卖国行为，也不是李显忠、邵宏渊的符离之败，而是两件看似与国家实利无关的“小事”。

    第一，河南始终没能收回。

    这不只是收复故都开封，打回到黄河边的激昂口号，而是因为赵宋的皇陵在那儿。除徽、钦二帝之外，北宋所有皇帝都埋在那儿。从常理上来说，每年都不能去给先人扫墓，是汉民族所没法忍受的可耻之事。从实际来说，赵宋不仅失败，还把祖宗给连累了，并且时刻处在被挖坟掘墓的威胁下。

    这事赵构无动于衷，赵昚却寝食难安。他决定和金国讲讲道理，别的地盘先不说，河南必须交还给南宋。

    第二，受书礼。

    这是个政治仪式，是绍兴议和时定下来的。规定每年每次金国使者到江南宋廷说事时，宋帝必须离榻降阶走到御座下面，亲手接过金国国书，以示君臣关系。

    这种礼节赵构、秦桧做得非常到位、非常开心，满朝文武拦都拦不住，谁拦谁死，绝不留情。很大程度上，韩、岳的悲剧就在于此。

    极品奴才。

    赵昚继承了江山，也得继承习惯。好在他上岗时正赶上完颜亮南侵，君臣打架大失体统，几年之间断绝邦交，谁都没提这个事。

    可隆兴和议达成了，这些就躲不过去了。每年金使到来，他得降阶恭迎，并以侄儿的身份问叔叔平安。对一个立志复仇，并且曾经复仇却失败了的人来说，还有比这更难堪的吗？

    赵昚羞愤欲死，从第一次起就以种种理由拒绝，软的有生病了、不爽了等，不跟金使见面；硬的很干脆，直接说“不喜欢，老子不干”！

    可是，爹还会瞬间出现。赵构的耳目遍布朝廷，发生了什么事都能第一时间知道，他会勒令儿子按规矩办事，不然他亲自去金殿行礼迎接。

    孝——无违曰孝。

    孝，就是得听话，不能跟长辈顶着干。赵昚难道能让爹出来受辱吗？其实这娃也是个憨货，他就始终不懂，他那变态老爹是多么喜欢这种场合啊！

    长话短说，到宋乾道六年（公元1170年），他再也忍不住了。正好国家税收走上正轨，手里也攒了些钱，他决定立即就做。

    这时虞允文独相，抗金英雄终于走上了前台，他推荐了两个人选出使金国，希望先礼后兵，让金国自动答应归还河南并取消受书礼。

    这两人一个是秘书少监兼起居舍人李焘，一个是起居郎范成大。李焘是所有研究宋史的学者的老师，真正的宋史达人。他一生著述颇丰，有《巽岩文集》《四朝通史》《春秋学》等五十多本书，大多散佚了。

    今存的有《续资治通鉴长编》五百二十卷、《六朝制敌得失通鉴博议》十卷、《说文解字五音韵谱》十卷。这些都收进了《四库全书》里。

    一点不夸张地说，如果没有李焘的书，那么人们将无法研究宋史，他是一位实实在在的历史大家，至少在记录这一块，是中华民族名副其实的一件瑰宝。

    可在本职工作上，他就和另一位宋代历史大家司马光一样，非常好玩。

    平日里他义正词严，好为天下先，这让虞允文对他赞赏有加，觉得这是位精读历史、胸有热血的好男儿。于是在出使金国、为国为君争利的大关头，虞允文第一个推荐了他。本以为李焘必将慷慨成性，舍家为国。却不料李焘把这事儿想了想，说了一番非常具有逻辑的话。

    “丞相啊，你派我去改约，金人一定不肯；金人不肯，焘必将与之以死抗争，那样——焘就死了。丞相此举实乃杀焘。必死之局，为什么一定要让焘去？”

    虞允文觉得脸红。自己是一国之长，百官之首，居然没看清楚这人竟有这样的一面。失职啊，不应该啊！“李焘，滚到外地写你的历史书去吧！”

    范成大则有另一番逻辑。

    范成大，字致能，生于1126年，时年近五十岁。官职方面只是个小小的起居郎，如果说有什么能拿得出手的话，那就是他的诗文。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。

    范成大一口答应出使，并且非常镇定。他说：“这次出使并不是为了开战，所以没有生命危险。但所提的内容有挑衅性，估计长期扣留是很有可能的，那就相当于长期出差在外，京城里的家小有陛下照料，我还担心些什么呢？”

    同一件事，不同的看法，这很正常。不正常的是，从普遍意义上讲，大家认为读史可以明志，可以提高灵魂质量，有利于成长为正面人物。却不料在这件事上，浪漫的诗人和严谨的历史学者对调了。所以，从古至今，激情永远都是人生第一要素。

    按规定，范成大被提升至资政殿大学士、左太中大夫、醴泉观察使兼侍读、丹阳郡开国公的位置，出使金国。按规定，他必须先向金廷通报出使的理由，到金国后，由金方陪同官员查阅有关国书，之后才正式举行进呈国书的仪式。

    可未按规定的是，走上金国皇廷时，他的衣袖里藏着另一份国书，那才是他此次出使的真正目的所在。

    这也是不得已。前面那些法定程序环环相扣，该做什么事，能做什么事，早就在最初阶段规定好了，别想钻空子。

    如果他在第一时间报告说，有这样一份关于受书礼、河南地的国书，金国直接就会拒绝，根本提不到日程表上来。

    当天，金国皇廷接待宋使的程序在按部就班地走着。完颜雍平静地坐在皇座上，似听非听，神游物外。这不奇怪，作为上位国的君主，他可以一言不发，可以大发雷霆，想怎样都随便，不必像南宋那边小心翼翼，时刻等着接招。

    可是这一天注定了是他的郁闷日。本来觉得该收工了，突然间宋朝那个使者重新施礼，从袖子里拿出另一份国书，不等呈递，立即高声宣读国书内容。

    范成大声音洪亮，申述南宋要求归还河南祖陵墓园地的理由，并质问两国已经不是君臣关系，而是叔侄关系，那么仍然像从前一样行受书礼，这合适吗？

    金廷一片寂静，紧跟着就爆炸了。别人不说，完颜雍腾的一下从皇座上站了起来。据史料记载，这是绝无仅有的，这个完颜和从前那些不一样，从来都雍容淡定、从容不迫。只是这时他真的气急了，这是对他、对大金国的极大侮辱！

    女真人建国以来，都只是欺负别人，从没受过任何外来的蔑视。尤其是懦弱胆怯的宋朝人，今天居然敢自作主张，到他的皇廷来定规章制度。

    这是从来没有过的事。

    完颜雍怒吼：“这朝堂上难道是你擅自献书的地方？从来没有一个使臣敢如此放肆！”他命令范成大自动收回国书，下殿请罪。

    范成大不在乎：“此国书不奏达，我回去必死。与其有辱君命而死，不如死在这里！”

    完颜雍大惊：“尽管你这样的少见，不过还是得守规矩，拉下去，老实请罪。”这时金殿上一片大乱，当皇帝怒吼时，每一个金国大臣也都开始咆哮了。范成大一介江南文臣，被淹没在一片怒火汪洋里，自始至终都保持着镇定。

    范成大用实际行动证明了自己能说到做到，他宁死也不收回国书，哪怕死在金国的皇廷上，也绝不辱命回国。这么倔，按说根据完颜们的传统习性，他基本上是死定了。

    当天也的确有一大批金廷武士拥到了他身边，只等一声令下，直接就把他变成江南特产肉酱。

    可是却迟迟等不到命令。完颜雍怒火冲天地站在皇座前，时间一点点过去，他的神色逐渐平静了下来。这人叫完颜雍，史称冷静雍、理智雍、从不出错雍，他的心性气度绝对超出了这个时代的任何人。

    完颜雍下令收下南宋这两份国书，放开范成大，让他下殿回驿馆听信。

    回到驿馆关上门之后，范成大才开始后怕。谁也不愿意死啊，何况是死在异国他乡，并且是仇敌之手，这与光荣有关，却和愿意与否挨不上。

    他写了一首诗，表示自己有点怕，但是绝对挺得住。他早就作好了和西汉名臣苏武一样在异国囚禁的打算，绝对不向异族敌人低头。

    他多虑了，几天之后传来消息，完颜雍放他回国。至于使命，他传到了就是，成不成功与他无关。严格地说，此行他让金国官方正式接受了受书礼、河南地等两项国务诉求，如果以后能探讨成功，那么他就是首功之人。

    范成大很高兴，可以说是超额完成了任务。他只想以最快的速度回家去，可是临行之前突然又出事了，于他而言，完全是无妄之灾。

    灾情从西夏来。很久没有提到党项人了，一来从地域上讲，他们与南宋也不是邻居，没有交集；二来那边很让人厌烦，无论是从封建时代的标准来看，还是从现代人的审美情趣来说，都让人提不起兴致。

    这次是一个叫任德敬的大臣搞篡位，刺王杀驾没能成功，反倒被皇帝灭门。灭门行动中自然是要抄家，翻出来的东西里有一份与南宋四川宣抚司签订的合同，约好篡位成功后南宋、西夏联合起来攻打金国。西夏国王拿着这份合同想了想，任德敬死了，南宋和西夏没关系，金国和西夏紧挨着，金国很强……他迅速得出结论，卖了南宋，向金国示好。

    完颜雍指着这份合同上南宋四川宣抚司的公章问范成大：“这是咋回事？你们南宋太不地道了吧，总在背后搞小动作，是不是想再次开战啊？”

    这超出了范成大的职权范围。他可以不回答，他也无权回答，因为他不了解内幕，更何况如果答错了还会造成国家损失，所以通常情况下，闭嘴是最佳应对方法。

    可范成大偏偏没这样。这人很淡定地面对金国皇帝的怒火，说了一句很不官方的话：“帝王的玉玺都能伪造，四川宣抚司的公章就一定是真的？”

    这纯粹是街边吵架逻辑。完颜雍是向他质疑，要求南宋一方给出解释，他反过来要金国先证明这公章是正品，不是的话那就跟南宋一毛钱关系都没有。

    这是明摆着只给完颜雍两条路走，要么穿越到现代，找出证明此公章的正品制造工艺证据；要么就蛮性发作：我说是你做的就是你做的，不管对错，先干掉你再说！

    冷静雍、理智雍再次出现。完颜雍把那张来自西夏的合同随手扔到一边，这事儿一笑了之，就当不存在。

    范成大顺利回国。这一次出差，在外将近四个月，他干了应该干的事，摆平了不该他负责的事，连他在内全使团的人都安然无恙。看记录可以发现，这是宋室南渡之后绝无仅有的一次成功外交。赵昚、虞允文大喜过望，重新正视了他。

    几年后，范成大任参知政事，进入宰执行列。

    这件事干得漂亮。可是回头看，只是给之后的进程搭了个桥，金国什么都没有答应，赵昚还得再派人去交涉。

    没等人过江，完颜雍先给出了答案。河南地不要幻想了，你们不是要祖坟吗？这个简单，你们来人也行，我们帮你们也可以，把北宋皇帝们都搬到江南去住，那不就得了。

    赵昚急火攻心，原是要收回祖陵，这回要变成破土迁坟了，这是对祖先最大的不孝！一定要阻止。正好两个月之后是完颜雍的生日，赵昚以贺金主生辰的理由再次派出使者，一定要和金国争个清楚明白。

    这次派去的人叫赵雄，出使前职务是中书舍人。这位在宰执办公室里上班的科室人员是个比范成大还要强硬的牛人，他在金国皇廷上的表现被金国的大臣们记录了下来，很多年之后还被传颂，他们称之为“龙斗”。

    顾名思义，赵雄跟完颜雍掐起来了。

    两人唇枪舌剑辩论了很久，限于篇幅，不多赘述。如果有人要求一定要赘，对不起，我不干。理由？和金国大臣们传颂这段的原因一样。

    完颜雍赢了。

    他要没赢的话，女真人吃饱了撑的，传颂一个南宋使臣。

    完颜雍说得合情合理——汝国为什么一定要谈河南地？难道是为了所谓的祖陵吗？如果是这样，眼前放着宋钦宗的棺材都不收回，还谈什么祖陵？说来这件事已经拖得太久了，于情于理都会损坏名誉，要是你们还不为宋钦宗下葬，我来安葬他。

    至于受书礼，签订绍兴和议时你们同意，签订隆兴和议时你们不提，这几年也一直遵行，现在突然提出来，请问信义何在？此事不必再说。

    赵雄欲辩无辞。

    回到临安之后，赵昚、虞允文也没找出来什么辞。这根本就没法说，难道要说绍兴和议时是赵构做主，跟他没关；隆兴和议时他被卖国贼设计，被赵构强迫，只能同意？至于宋钦宗的尸骨安葬——赵构还活着呢，赵昚怎能隔着锅台上炕呢？

    千言万语只能憋在心里，至此赵昚才明白，外交已经彻底绝望，想争得起码的尊严和地位，只有战争这一条路可走。

    他想打，完颜雍比他还想。赵雄前脚刚回江南，江北立即传来了战报，说金国以送宋钦宗灵柩之名，起重兵三十万，欲平江南。

    临安立即慌了，前线也一夕数惊，战报频传，要求增兵支援。当时，只有虞允文镇定，他断定金国只是虚张声势，有完颜亮惨败身死的教训，金国绝不敢贸然出兵。

    果然如他所料，金国的军队没来，来的是金国的使者。

    金国的使者憋足了劲想在南宋皇廷上也来一出“龙斗”。这位上位国的使者气势汹汹地走上金殿，直逼赵昚的御座，要赵昚下阶，向江北的“叔叔”问安。

    却没料到南宋这边根本不给他机会。

    赵昚端坐不动，虞允文走了上来。他先请赵昚回宫，然后告诉金使，大驾已回内宫，今天不会再临朝，你明天随班上殿观礼吧！

    这也是创了纪录了。自从南宋立国之后，金国的使者从来都是宋廷的大爷，像今天这样被晾在一边儿丢人，还是破天荒头一回。

    金使悻悻而去，可想而知金国必将勃然大怒。上位国的气焰要如何保持？只有铁与血、战与火！宋、金关系再一次空前紧张，眼见一场风暴袭来，却突然间又平静了。金国并不计较，理由非常充分，金使受辱记里的主角虞允文被罢官了。

    从军、政大权集于一身的首相被贬为四川宣抚司，虞允文的地位一落千丈，消息传到了金国，足以平息一大堆完颜的怨气了。

    这是怎么回事？赵昚的脑子再一次短路了，还是赵构重新掌控了朝局，把虞允文搞成了岳飞第二？都不是，这一次是赵昚谋而后动，给金国挖了一个很深的坑。

    北伐复国是一定的，可方法要重新设定。隆兴北伐为什么会失败，方方面面的原因很多，邵宏渊等败类直接导致了北伐的失败，可最重要的一点还是张浚的战略意图不对以及准备不足。

    只看见了金军在两淮空虚，却看不到河南囤积了大批金军主力，随时可以南下驰援。四川方面更是形同虚设，没有起到半点作用。

    这一次，攻击的重点就设在了四川。两淮地区、鄂州方面将阵兵威胁，虎视中原，牵制住金国重兵，宋军由川入陕，从侧后方攻击河南腹地。

    这个战略是最理想的，可是却没有最理想的人去实施。川中吴璘已经病故，西军最后一个老兵也走了。就算蜀川在这几年里元气有所恢复，也不会对战局有太大帮助。

    在这个前提下，想实施这个战略意图，只有派虞允文入川。

    四川是个神奇的地方，它是最懒散、最悠闲的，这是基本气氛。只要战争稍微离得远一些，立即歌舞升平、浅酌低唱，可是如果战争临近，只要给它一点点的适应时间，它会骤然转型，变成一座集物资、士兵于一体的堡垒加仓库。

    可战，也可支援。

    赵昚刚登基时出昏招导致川军元气大伤，吴璘只能收缩在蜀中隐忍不动。几年时间过去，蜀川的神奇功能重现，它再一次物资充盈、民力可持，有潜力担任反攻的前锋了。

    虞允文入川，就是要把这种潜力发挥出来，整合成可战的实力。而赵昚坐镇临安，更要大张旗鼓，频繁调动，造成北伐的重心仍然在长江中下游沿岸一带的假象，牢牢地拴住金国中原的重兵。

    为了达到这个目的，赵昚短时间内阅兵三次，规模一次比一次大，赏赐一次比一次多，参阅兵力最多时接近三万。

    这是庞大的兵力，更是庞大的开支。赵昚做着这些时心情激越，越飞越高，觉得和九天之上自己梦中的目标越来越近了。他总是不断地和虞允文通信。

    内容只有一个：催促。

    要到什么时候才出兵？是长江中下游地区先出兵，还是按原计划蜀川先出兵？虞相、虞爱卿，你一定不要让朕失望啊！

    他曾这样和虞允文约定：“若卿出兵而朕犹豫，是朕负卿：若朕在江淮举兵而卿不动，则卿有负于朕！”

    这样的话不可谓不重，于韩世忠、岳飞、虞允文等人来说，简直重若泰山，无可抵御。无论是他们本人，还是悠闲于历史长河里闲看两宋风澜波动的各年代人，都会认为虞允文将会欢天喜地无法遏制地迅速出兵，绝不会出现让皇帝等得着急的情况。

    可偏偏就发生了这样的事情，虞允文入川一年零五个月，居然一直按兵不动。

    赵昚等到怒火中烧，怀疑四川的军政环境，并怀疑虞允文的本质本性。这位虞爱卿还是几年前挽狂澜于既倒、敢独身屹立于残暴金主面前的那个虞允文吗？

    所有知道内情的人也这样想。

    直到南宋淳熙元年（公元1174年）二月，虞允文于蜀川病故。师未出而身先死，南宋丞相比当年的蜀汉丞相还要悲剧。

    没人为虞允文悲伤，包括赵昚在内，南宋帝国对虞允文的死报以不解、郁闷。这是为什么呢？是四川那个地方邪，每次北伐都会拖南宋的后腿，还是虞允文把大家都骗了？

    想到了骗，赵昚的怒火里夹杂着无数痛苦的回忆。为了再一次北伐，他作出的努力实在是太多了，比如节省每一枚铜钱以增厚国库，还因此被臣子们嘲笑：“陛下不过被数文腥钱作使，何不试打算得几番犒赏？”

    讽刺他攒下来的钱别说支撑北伐了，连给军队打赏都不够。天可怜见，他攒点钱容易吗？

    比如他以身作则，带动全民练武。他先是射箭，成绩很好，一连几个月都保持高中靶率。直到某天突然间用力过猛，把弓弦拉断了，反弹回来的弦把他的眼睛都打肿了，半个月没法上朝。

    还有就是他突然间有了个习惯，开始拄拐杖。那是一根颜色深沉、造型古朴的木杖。赵昚宽衫拄杖而行，姿态儒雅、颇具风度，这让文士集团非常欣赏，很想效仿。

    某天，赵昚出行很急，突然想起木杖没带，连忙派人去取。去的是太监，本想着一根木杖能有几斤，很容易就能带走，结果入手才发现，重得惊人。

    那是铁杖。

    赵昚无时无刻不忘砥砺自己，要身体健壮、意志坚强。从自身出发，以支撑北伐的消耗。

    再比如他为了理顺内部，每天处理海量的公务。某天他实在是累到极限没法再沉默了，对身边的臣子说了一句：“朕每天都要游行全国一周啊！”意指全国公文每天都要处理一遍。

    做这些都是为了什么？可虞允文把一切都耽误了！怒火难遏，赵昚做出了一个让人震惊的举动，对虞允文之死，南宋官方不赐谥、不赠官。

    其实单以采石矶之战，虞允文就该终身享受英雄待遇。他死后的待遇如此差，让人不禁想起了符离之战后，赵昚对李显忠的处罚。

    剥夺一切职务，没收一切财产，收回一切荣誉。直到气消之后回头看，才明白处理得太过了，再给予补偿。

    虞允文的身后事也是这样。赵昚在四年之后检阅四川军队时才发现全都是精壮士兵，军械物资也极其充沛，才意识到虞允文入川干了多少实事。

    虞允文不是不想北伐，更不是拖延时间，而是要做的事太多了。为了战争必胜，为了在整体国力不如金国的前提下必胜，虞允文不能允许自己没有把握只凭热血。

    一生尽忠过劳死，死后真相无人知。

    整整四年过去，赵昚才明白自己的决定是多么蠢、多么伤人。宋廷遗赠虞允文为太傅，赐谥号忠肃。

    虞允文死后，赵昚举目四望，看不到半个能理解他的人，更不要说支持帮助云云了，这让他举步维艰。时间长了，他渐渐变得懒散了。

    不懒散又如何，不是每个人都能在没完没了地与天斗、与地斗、与人斗的搏杀中体会到乐趣的。时间是最可怕的杀器，搞得久了，谁都会体力不支。

    从这时起，赵昚的心收了起来。他会专注地凝视自己的三个儿子，精心比较他们之间谁更加像自己一些，进而精心地给他们选媳妇，再精心地对比他们生下来的儿子，也就是他的孙子们，谁更加优秀。时不时地还会去探望他的老爹，陪着赵构在天竺寺、玉津园等临安著名旅游景点散步。

    日子一天天过去，南宋、金之间越来越和谐美好，中原、江南、塞北一片平静，大理、西夏、吐蕃一片平静，这个世界几乎陷入了一个梦境一样的理想国度，仿佛战火、鲜血、死亡等丑陋的东西都统统不见了。这可能吗？

    它们去了哪儿？

    世人不会知道，在这片无比广阔的平和之外，还有一个男孩几在受苦。这个男孩儿远在极北之地的苦寒草原上，他名叫孛儿只斤·铁木真。