与南京的关系
quot;一梦红楼二百秋，大观园址费寻求；燕都建业浑闲话，旱海
枯泉妄觅舟！quot;
据说这是有人在北京和南京都寻不出里所说的大观园遗
址后，写出了这首寄慨的小诗，见吴柳先生所写的《京华何处大观园》
一文。
本来，大观园原有在南京或在北京两说，现在是后说占了上风。由
于有新材料的发现，大观园是在北京之说，简直已经被肯定了。但是，
大观园虽在北京，这并非说与南京就根本没有关系了。《红
楼梦》与南京的关系仍是很密切，而且很大的。
首先，的作者曹雪芹的祖上，是在南京任quot;织造quot;官的，
这固然不用说了。而且曹雪芹的本人，就是在南京出世的。从前的传记
资料说他三四岁时离开南京，现在的新考证，则断定他离开南京到北京
时，至少已有十三四岁（见吴恩裕的《曹雪芹生平为人新探》）。这一
来，他与南京的关系更加深了许多。十三四岁，自然懂得许多东西了，
quot;秦淮旧梦忆繁华quot;（敦敏赠曹雪芹诗），自有许多事情可忆。
曹雪芹的同时代人明义，《读红楼梦诗》的诗序，有句云：
quot;曹子雪芹出所撰红楼梦一部，备记风月繁华之盛，盖其先人
为江宁织府，其所谓大观园者，即今随园故址。quot;
大观园以袁子才的随园为蓝本之说，久已被推翻了，但当时南京为
明朝故都，城中故家池馆很多，quot;大观园quot;的具体轮廓即使在北京，曹
氏在起草时，忆起旧日秦淮繁华，将一些他在南京住过玩过
的园林池馆景物写入书中，实在是大有可能的。小说到底是小说，quot;大
观园quot;的景物既非一成不变的实地写景，则掺入少年时代在南京所见的
园林结构，也实在是大有可能的。这一点，还有待于新的quot;红学家quot;今
后作更细微的考证。
与南京的关系，最令我特别感到兴趣的，乃是这书最初
命名的经过。原来最初并不叫quot;红楼梦quot;。今日通行本的quot;楔
子quot;说：
quot;曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出
章回，则题曰金陵十二钗......。quot;
quot;金陵十二钗quot;之名，虽然与quot;风月宝鉴quot;，quot;情僧录quot;一样，后
来不曾正式被采用作书名。但是在quot;十二钗之上冠以quot;金陵quot;二字，
可知书中的故事与南京关系之深了。
曹雪芹虽是在南京出世的，他的祖上却是旗人，我们不便说他是南
京人。但是里有一个主要的人物，却是南京人，而且后来还
死在南京的，那就是王熙凤。据脂砚斋所见的曹氏初稿，不
可一世的泼辣的王熙凤，后来竟被原先惧内的贾琏将她贬为妾妇，接着
更进一步将她休回娘家，于是她就哭哭啼啼的回到了quot;金陵娘家quot;，后
来就死在南京。
至于袁子才的quot;随园quot;就是大观园之说，这话最初本出自袁子才自
己之口。随园在南京仓山，袁子才在他的《随园诗话》里说：quot;大观园
者，即余之随园也。quot;这是大观园在南而不在北，是quot;随园quot;前身之说
所由来。一向拥护此说的颇不乏人。据张次溪先生的《记齐白石谈曹雪
芹和红楼梦》说：
quot;首先，大观园的地址问题。齐白石认为：大观园应该在南京，
袁子才说随园就是大观园的遗址，是可以相信的。因为曹家在南京，
做了几十年的织造，有一所规模相当宏丽的园子，当然不成什么问
题。雍正五年（公元一七二七年）曹雪芹的父亲曹頫革了职，第二
年被抄了家，所有家产，却由皇帝赏给了继任织造隋赫德。曹頫在
南京的园子，隋赫德改名为隋园。袁子才买到手后，改称随园，这
是很清楚的沿革。曹家被抄没后迁回北京，在那个官官相护的时代，
未必就贫无立锥，说不定在北京另有一个园子。但可断言，北京的
园子，决不能比南京的园子宏丽。抄家时，曹雪芹年纪虽还很小，
但总能听到老人们回忆在南京时的生活状况，所以在写
时，就把南京的园子作为大观园的蓝本了。quot;（引自《散论红楼梦》
一书。）
大观园在南京之说，据说现在已由于新发现的有力证据，完全被推
翻了（见吴柳先生的《京华何处大观园》）。但在感情上，我仍是希望
至少该有一部分与他的南京老家有关。曹雪芹写里的大观园
时，他的脑中会想起了从前在南京的老家旧园景物，实在是极有可能的。
里所用的方言谚语，有许多也是南京话。如丫鬟们在大
观园里放风筝，用的是quot;剪子股quot;的方法，这就是南京土话。因为这方
法是将一柄剪刀缚在竹竿上，将风筝的线从剪刀柄中穿过，竖直了竹竿，
利用竹竿本身的高度，曳动风筝线，以便容易放上去。这是我们家乡的
女孩儿们在家里戏放风筝惯用的方法。