尽管唬弄人,坏到顶不过如此!
神灵是什么?人居然不能变成
跟他们一样,同吃神样的食物。
神灵是太初,优越性的说法占据
我们的信念:万物由他们而生。
这,我怀疑;因为我见到这美好的
地球,受热于太阳,产生万类,
他们却无所出。如他们产生万物,
哪是谁将善恶的知识纳入这树中,
以致不论谁吃了,没他们同意
也马上获得智慧?要是人这样
取得知识,冒犯究竟在哪里?
土一切属于他,你的知识能有损于他,
这树上长的能触犯他的意志?
或说是妒忌?这些,这些,有更多的
理由说明你需要吃这美妙的果子。
娴雅的女皇呀,伸手摘,尽情吃个饱!”
====他说完,言辞充满着阴谋诡计,
钻进她的心里去易如反掌。
她眼巴巴盯着那果子,这只消看着
就令人跃跃欲试,更何况他劝说
言之成理,言犹在耳,她听来
讲得头头是道,也合乎真理。
同时已到了中午时分,人自然
饥肠辘辘,那果子芳香扑鼻,
又推波助澜,逗的人不由自己
当下就馋涎欲滴,想摸摸,想尝尝,
惹得她眼睁睁望眼欲穿,但当初
还踌躇一下,他兀自这样思忖:
“你效能神奇,无疑果子中最上品,
虽然不许人触摸,却值得羡慕,
长久克制着没尝尝,初试之下
就叫哑巴开了腔,教天生不会
讲话的舌头竟把你大加赞扬。
他虽然禁止使用你,并没向我们
隐瞒对你的赞扬,把你叫作
知识树,不但能知善而且能识恶,
却禁止我们尝一尝,可他的禁令
反将你举荐,因为这就暗示出
你传输的善以及我们的需要;
因为善而不知当然等于无,
有为不知与无也全然一样。
直言不讳,他禁止的岂非是求知?
禁止我们善,禁止我们变聪明!
这样的禁令没约束力,若死亡拿身后
羁绊老约束我们,那我们内在
自由有什么好处?一旦我们
吃这美妙的果子,就注定要死亡!
那么,蛇,死了吗?他吃了,还活着,
能懂事,能说话,能推理,还能辩识,
他以前并没有理性。难道死亡
单为我们而发明?还是这智慧
粮食竟不给我们,却留给兽类?
它看来为的兽类;但先吃的那一位
却不妒忌,高高兴兴地得来
意外的好处,无可怀疑是报喜人,
对人友善,决不是欺骗诡谲。
我还怕什么?对善恶茫无所知,
我怎么能知道该害怕上帝还是
死亡,该害怕律法还是惩罚》
这里长着灵丹妙药,这人参果
赏心悦目,逗的人口水直流,
有神效使人变聪明;那末为什么
不让伸手摘来吃,同时补身心?”
如此想来,她迫不及待在不幸
时刻伸手拿了果子,她采摘,她吃。
大地感到了创痛,造化也由衷
哀恸,通过万物显露愁容,
惋惜全落空……