中国音乐家协会2008年10月底表彰了改革开放30年来30首最有影响力的歌曲，《黄土高坡》、《让世界充满爱》、《同一首歌》一并入选。这三首歌曲背后有一个共同点，它们都出自著名作词人陈哲之手，陈哲可谓“三喜临门”。陈哲的作品脍炙人口，流传广泛，感动了一个时代的民众。

    在30首歌曲中，我们可以发现，20世纪八九十年代作品辐射力最强，这似乎验证了陈哲所提及的对当今乐坛的一个判断。经过数字化技术处理的流行音乐作品，已充斥全球网络“管道”之中，这种“自来水效应”带来的海量性、自主性、多重性、廉价性，已经导致人们音乐观念的变化。此外，现在的歌曲创作日益趋于快餐化，创作者似乎很少能够静下心来，“磨”出一首曲子。新世纪的10年、20年、30年，还会留下多少能真正“流行”的高含量、高纯度的“金曲”？

    接受本书作者采访的那段时间，陈哲正在准备后几个月的演出行程。他要和他的“陈家班”——那群来自村寨里的小孩，以及村寨里的其他人手，排练一些表达他们生存方式的节目，拿到上海等地去作一次集体的展示。

    上海的初演是在2008年5月2日音乐楼附近，面对的是媒体和专家。这次演出的目的，其实是作为上海世博会的前期行动，是为了介绍世界音乐，介绍世界大国之一中国的音乐。

    在表演会上，平日非常能侃的陈哲，一直提醒自己不要多说话，因为相对于参加“土风计划”的少数民族演出者来说，他觉得自己只起着一个主持人串场的作用。

    我们似乎可以这样来比喻陈哲，他是一个传教士，当然他传的不是宗教，而是一种留住民族民间文化遗产的精神，一种责任感。在音乐圈中，很多人认为陈哲“疯了”，但静下心来思考，我们真的需要陈哲这种人，需要普米族小村落这样的“乌托邦”存在。陈哲所做的，是一个理想主义者的自我救赎。他在试图挽救现代社会边缘化乃至消亡的民族文明的根与魂，就像他自己经常告诉人们的那样，他是在还债，是在替现代化、替城市人还债，在替我们还债。

    “土风计划”是传承少数民族文化的一个尝试，可以算是一次比较成熟的尝试。不过，陈哲还没有完成自己的事业，这件事只是收到了一定的效益，效果比他想象的要大。但是，这项事业还需要整个社会的共同努力。30年，我们一直在赶路，因为前面总有梦想等着我们。今天，至少在物质上，许许多多的梦想都实现了。但是，在越来越多的情况下，我们已经分不清哪些是梦想，那些是欲望。

    陈哲走上了他的道路，是改革开放30年中文化改革的一种探索与追求。

    在这样一个动荡的，甚至有些急功近利的年代，他坚守着梦想，也许，是因为他对大自然的渴望比我们更强烈。他像一根孤独的标杆一样立在山谷中。看到他，我们忍不住要停下来想一想，我们在追求什么，我们在失去什么。