(1)陈家富：蒂利希早期的自然神学——一个生态神学的进路［A］，JamesSc编， is Enlingtenment？EiguryAnsietury Questions(什么是启蒙？18世纪的答案与廿世纪的问题［M］)，LosAngeles：University of California Press，1996。见王晓朝、杨熙楠主编：生态与民族［C］，桂林：广西师范大学出版社，2006年，第78页。

    (2)邓晓芒：《西方启蒙思想的本质》，《广东社会科学》，2003年第4期。

    (3)阿英选编：《中国新文学大系史料索引(影印本)》，上海：上海文艺出版社，第71-72页。

    (4)(德)康德著作，何兆武译：《历史理性批判文集》，北京：商务印书馆，1990年。见何光沪、任不寐、秦晖、袁伟时主编：《大学精神档案》［Z］［近代。上］，桂林：广西师大出版社，2004年，第202页。

    (5)陈家富：蒂利希早期的自然神学——一个生态神学的进路［A］，James Sc编， is Enlingtenment？EiguryAnsietury Questions(什么是启蒙？18世纪的答案与廿世纪的问题［M］)，LosAngeles：University of California Press，1996。见王晓朝、杨熙楠主编：生态与民族［C］，桂林：广西师范大学出版社，2006年，第78页。

    (6)FrederickBeiser，tenment and Idealism(〈启蒙运动与观念论〉)，见陈家富：蒂利希早期的自然神学——一个生态神学的进路［A］，见王晓朝、杨熙楠主编：生态与民族［C］，桂林：广西师范大学出版社，2006年，第78页。

    (7)施米特：《论柯特斯》，见刘小枫：《现代人及其敌人——公法学家施米特》，北京：华夏出版社，2006年，第59页。

    (8)(9)(10)(11)刘小枫：《我读络维特的经验》，自《南方周末》2006年3月30日。

    (12)甘阳：《政治哲人施特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴》，见列奥·施特劳斯著，彭刚译：《自然权利与历史》，北京：三联书店，第4页。

    (13)甘阳：《政治哲人施特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴》，见列奥·施特劳斯著，彭刚译：《自然权利与历史》，北京：三联书店，第10页。

    (14)甘阳：《政治哲人施特劳斯：古典保守主义政治哲学的复兴》，见列奥·施特劳斯著，彭刚译：《自然权利与历史》，北京：三联书店，第96页。

    (15)王本朝：《第一次文代会与中国当代文学的发生》，《广东社会科学》2008年第4期。

    (16)叶威廉：《语言的策略与历史的关联——五四到现代文学前夕》，王晓明主编：《二十世纪中国文学史论》，上海：东方出版社，第一卷，第26页。

    (17)邓晓芒：《西方启蒙思想的本质》，《广东社会科学》，2003年第4期。

    (18)王剑丛：《中国现代文学思潮的发生与演进》，《学术研究》2009年第2期。

    (19)弗兰克：《活出意义来》，北京：三联书店，1991年，第78-79页。

    (20)方兢：《当代中国文学思潮的特点与模式》，《汕头大学学报》(人文社会科学版)，2005年第3期。