从教堂回到旅店，看见魁魁格正坐在屋子里。

    他坐在炉火前，双脚搭在凳子上，两手捧着那个小偶像，用一把小刀轻轻地刮着偶像的鼻子，嘴里哼着他异教徒的歌。

    见我进来，他立刻将偶像藏了起来。拿了一本厚厚的书，放在膝盖上，一页一页翻起来。

    每翻那么一会儿——我想大约是五十页——他就会停一停，打个唿哨，故作吃惊地叫那么一声，然后又去翻书页，数到五十就又会停下来。

    他似乎不会数五十以上的数，五十这么大的数目已足以让他惊叹了。

    我颇感兴趣地注视着这个满脸伤疤的野人，没错，他的灵魂是质朴的。他的目光中充满了刚毅、勇敢和挚诚。

    他鲁直的外貌后面是一种无法抵御的高贵，这种高贵来自于他人不犯我、我不犯人的力量，他从不阿谀别人，也不勒索别人。

    似乎是因为刚剃了头，他的额头显得更广阔明亮了，也更显出了一种勇往直前的冲劲儿。

    不怕您见笑，我从魁魁格脸上看到了乔治·华盛顿的影子，他们的额头都有一个向后的坡角，他们的神气中有一种相似的高贵。魁魁格是一位野化了的华盛顿。

    他似乎一点也没注意到我，依然全神贯注地翻着书页。噢，想想昨夜的同榻而眠，想想今天早晨他亲昵地搭在我身上的胳膊，和现在这副冷淡的神情相比，真是有意思。

    说来也怪，野人们静默的神情与苏格拉底的表情真有点相似呢！

    魁魁格似乎对与别人交往没有兴趣，他和别人尽量不打交道，实在不打不行了，也控制在极为有限的范围内。

    这个远渡重洋地跑到这儿来的野人，独来独往而又恬然无争地生活在这群熙熙攘攘的捕鲸者之中，他的生活态度还真有点哲学味道呢，尽管他大概从来也没听说过哲学这个词儿。

    其实，哲学这种东西从来就不是能拿来自我标榜的。我一听见某某人自称为哲学家时，就有一种抑制不住的恶心感觉。

    炉火悠然地烧着，窗外的暴风雨奏着单调而又十分有规律的声音，我们俩寂静地坐着，一种奇异的感觉融化了我的心。

    狂乱的心绪和跃跃欲试的手脚突然都停止了颤抖，我被这个野人超度了。他不是文明人，也就没有文明人的狡诈和虚伪，他质朴无华的神色中有一种洞穿世事的光辉，不知不觉中我的心已被他征服了。

    噢，我要和一个异教徒做朋友了！

    我把凳子向他拉了拉，比划着和他套近乎。他开始依然不太理睬，我又讲了昨晚的事，他才问。

    “今晚还同睡？”

    “是的。”

    他笑了。

    这样，我便凑了过去，和他一起翻动著书页。

    我努力跟他讲着这本书的内容、用途和意义，而且结合这里各种各样的事情进行解释。

    他逐渐有了兴趣。

    我向他要烟，他立刻递上了烟斗斧和烟袋。我抽一口，他拿过去抽一口，烟斗就这样被不紧不慢地递来递去。

    这样，我们心中的所有芥蒂都烟消云散了，我们成了老朋友。

    他搂住我的腰，额头贴住我的额头，说我们成亲了，意思就是说我们成了最要好的朋友，他随时可以为我而死。

    这在文明社会中似乎完全是不可思议的，但对这个质朴的野人来说，却完全出之于内心中的自然。

    晚饭后，我们又亲密地谈了一阵子，便抽着烟一同走回了房问。

    他把那个香料做的人头送给了我，又从烟袋里掏出了三十多个银币，把它们堆到桌子上，笨拙地分成了两堆儿，把其中一堆儿推给了我。

    我刚要推辞，他已经硬把银币塞进了我的口袋儿。

    他掏出他的那个木偶，要做晚祷了。看样子，他要我跟他一起做，我心里很是犹豫。

    我可是个最正经的基督徒啊，怎么能和一个野人去拜他的木偶呢？可是拜了又会怎么样呢？那位胸怀宽广、气量宏大的神会对这个丑陋的小木偶心生嫉妒吗？

    以实玛利啊，你要想一想了！所谓崇拜就是执行上帝的旨意，上帝的旨意是什么？

    “我役于人，人役于我！”

    魁魁格是我的同胞兄弟了，让他役于我？也就是让他跟我一起去做那长老教派的崇拜仪式？似乎不大可能。

    那就只有我役于他了，就是和他一起去拜那个木偶了。可那样的话，我不就成了和魁魁格一样的木偶崇拜者了吗？

    魁魁格已经挪开了壁炉上的隔火板，把木偶放正了位置。

    我点了点儿刨花，把硬面包烤了烤。我们一起把面包呈给它，磕了三个头，又吻了吻它的头，这才心静气和地宽衣上床。

    我觉得朋友必须在床上才能说出推心置腹的心里话来，夫妻据说就是如此，听说还有些老夫老妻，就是在床上聊到天亮的。

    我跟魁魁格躺在床上，情投意合地聊着，开始了我们心灵的蜜月。