评议张爱玲的红学，我原无资格，只因有感于异才奇女之难逢，赞芹斥高之强烈，方使我深叹机缘不再，晤语无从，遂以文字，纸上琢磨。

    当然，这是我一己方面的感慨。至于她，假若我于1986年—1987年在美时真地寻到了她而登门求教，是否能接待我？若接待了，又是若何？“久逢知己”乎？“话不投机”乎？

    我颇自觉，怕是后者的可能性大。

    这是因为，她原不知我为何如人，想象我是一个“阶级斗争论者”。

    即使不然，她把她的“大拆改”，“大搬家”与一整套理论向我倾注时，我怎么办？唯唯诺诺，学品何在？争执论辩，礼貌岂宜？这就难了。

    也许，最愉快的（假想）场面，是我们只谈狗尾续貂，不涉其他，于是抵掌击节，眉飞色舞……，此所谓高山流水，相视会心。至难得之乐也。

    假想理归是个假想。不管怎样，事实已把她与我划在一个“营垒”中，此营垒的使命便是反高卫曹，旗帜鲜明，只要这样，我欣然意足，天复何憾哉。

    世上的奇事，无过于以伪续四十回为栏卡，就把人们（读红、论红者）分隔成两个艺术畛域和精神世界。更奇的是，这不可调和，永远“君向潇湘我向秦”。

    说一百二十回“天衣无缝”。

    说大致不差，文笔稍逊。

    说四十回内本有真本残稿。

    说若无后四十回，早湮没不传了，程高之功伟矣大矣！

    说我们都该感谢高鹗。吹求是“偏见”、“偏激”……。

    说一百二十回“全本”才是“原著”。

    张爱玲对这些论调似乎不大介意，她不置一词，其风度可想。

    雪芹辞世已满240年。附骨之疽仍在。赞疽之声，洋洋盈耳。写罢这个悼张小册，不禁惘然。

    诗曰：

    七家岮里诞奇才，脂粉英豪亦可哀。

    今日更无人似此，呼牛呼马是关怀。

    一卷重温有异同，新知旧学教爱童。

    不须惆怅无人会，自有中华闺阁风。