1916年1月25日，蔡锷率军抵贵州，发电报给贵州护军使刘显世，命令其立即起兵。

    说起这刘显世来，他本是贵州一个土财主，家资豪富。适逢晚清乱世，就率领家族子弟办团练，以维护乡里。同时把子弟中最优秀的，都送出去学习。这一学可就乱了套，刘显世的外甥王伯群，把自己学成了君宪派，成为了国会议员。而刘显世另一个外甥王文华更狠，把自己学成了革命党。

    王文华学成归来，强烈要求执掌兵权。于刘显世而言，虽说王文华是革命党，可终究是自己的外甥，军权不给外甥还给谁？只能交给他。

    此后的贵州，就出现了一个奇怪的局面，君宪派是刘显世家的人，革命党也是刘显世家的人，每临讨论国家大事，家里的饭桌上必然是厮打成一团。刘显世劝了这个劝那个，把自己累得半死。

    再之后辛亥革命，贵州君宪派与革命党双方携手，宣布了贵州独立的好消息。刚刚念完宣言，就听得炮声隆隆，原来是云南地方太小，搁不下蔡锷和唐继尧两个大人物，于是唐继尧就干脆来贵州跑马占地来了。

    唐继尧入主贵州，抢了大都督之位，随即大开杀戒。

    有关这一段历史，刘立勤、张明金两人合编了本《中华民国历史上的20大派系军阀》，此书名字超长，在书中这样写道：

    ……这时，贵州已响应武昌起义，并成立了军政府。蔡锷立即命令唐停止进军，回兵增援入川滇军，准备进攻湖北。但唐继尧在贵州立宪派的挑动下，突袭贵阳，对不为己用的官兵，实行大屠杀，至今民间称螺丝山麓为万人坑。唐在血腥镇压的基础上，当上了贵州都督。他在云南辛亥起义中，确属有功，但在援黔中实行大屠杀，却创下了民国史上武力夺取邻省的恶劣先例。

    在这里，文中所提到的，挑拨唐继尧突袭贵阳的立宪派，实际上就是刘显世这一家活宝。但为什么书中不说他们的名字呢？

    这是因为，刘显世一家稍过一会儿，就要在书中后面冒出来，冒出来时全都是正面形象，让写书的人神经短路，不知道该咋个写法，才能让自己情绪稳定。

    导致史书中躲躲闪闪、闪烁其词的因由，就在于史观的错乱。史观唯有人性的表述，才能够完整地表述一个活生生的人，而任何非人性的指标或定义，都把历史人物片面化了。这种片面化的描述，不仅表现在刘显世一家人身上，也表现在唐继尧身上。

    比如说，唐继尧血涂黔省，造成螺丝山万人坑之事，唐家后人唐筱蓂就不停地在跟大家解释：

    ……贵州匪乱，派人来滇求援，先君即奉命将北伐的军队带去先平黔乱。在一次剿匪战役中，俘获了千余名土匪，一齐集中在贵阳近郊的螺丝山下。有人主张用机枪一齐射杀，但先君认为太过残忍，而且以力压制，终非善策。即在千余名俘匪中，挑选面貌凶恶，性情横暴的几十人，以杀鸡儆猴的意思，把他们正法了。这种不滥施淫威的作法，深为黔省人士所赞许。故当黔乱平定之后，黔人就一致挽留先君在黔处理善后。（《民国军阀》）

    唐家人在这里解释说：唐继尧血涂黔省，制造万人坑惨案，只是个美丽的传说。实际情况是这个样子的。为了证明唐继尧并非滥杀之人，唐家人还说了这样一件事：

    云南响应辛亥革命后，唐继尧担任了攻取制台衙门的任务，冲锋时衙门里突然机关枪狂扫，幸亏有个卫兵一下子将唐继尧推倒在地，否则必死无疑。事隔多年，唐继尧忽发怀古之幽思，召集了一帮子辛亥老人，于家中宴席，评说自己生平最险之事，唐继尧所说的，就是这件事。

    当时在座的，有个乡长徐采臣，他望着唐继尧，犹豫了再犹豫，终于大声说：不好意思，我就把实话跟你说了吧，那天在制台衙门里，用机关枪向你扫射的，正是我。

    唐继尧听了，呆怔半晌，曰：人世间的因缘变幻，竟是如此不可知。

    唐继尧的感叹，道破了人类社会的普遍性规律：未来是不可知的，充满了变数。今天的你，永远也不知道，会在明天干出些什么来。